王國棟

《普通高中歷史課程標準》（2017年版）指出：“歷史解釋是以時空觀念為前提，以史料證據(jù)為支撐，以歷史理解為基礎(chǔ)，有意識地對過去提出理性而系統(tǒng)的具有因果關(guān)系的敘述?！笨梢赃@樣說，所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋。下面，筆者結(jié)合實際教學(xué)，對影響歷史解釋的因素進行簡要分析。

一、個體差異對歷史解釋的影響

歷史解釋的主體是人，最終也是為人而服務(wù)的。葛兆光老師在《中國思想史·第一卷》中有這么一段描寫先秦諸子百家爭鳴的話非常精彩：“沒有社會作為人生坐標的參照系，個人是沒有位置的……為什么人在社會中的思想行為擁有不證自明的意義？為什么個人的價值必須在社會中才能實現(xiàn)……因為在那個時代，道德理性與社會價值還沒有籠罩一切，動蕩不定的時代使思想也動蕩不定。” 這段話點名了人與社會的互動作用，凸顯了人的價值與意義。

2021年，全國乙卷第41題要求學(xué)生概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處，答案是：“歷史學(xué)家的使命感;追求客觀真實，理性敘述歷史;創(chuàng)新精神;開闊的視野;實地查訪與史料調(diào)查精神?！边@一題目主要考查學(xué)生遇到問題時能否從個體因素出發(fā)，分析史學(xué)家治史的優(yōu)點。

二、時代背景對歷史解釋的影響

高中歷史的歷史性與時代性是辯證統(tǒng)一的。在培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從時代發(fā)展的角度分析歷史解釋的差異性。近代以前，多數(shù)學(xué)者對商鞅變法及王安石變法的評價以負面為主，很大程度上是受到了儒家思想的價值追求影響：反對“苛政”，摒棄“聚斂之臣”。宋代大儒朱熹在談及王安石時認為，王安石“以財利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。近代以來，隨著民族危機的加深，向西方學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的需求。梁啟超在《王安石傳》中盛贊王安石：“以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威 爾，而在吾國則荊公?！?/p>

三、立場、動機、目的對歷史解釋的影響

毛澤東在《星星之火可以燎原》一文中提及了帝國主義對中國民族資本主義的壓迫、政府加重稅收對人民的壓迫、地主的地租和高利貸對農(nóng)民的壓迫、軍閥政府對士兵和老百姓的壓迫，并提到“如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來”。

在歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從立場、動機、目的的角度認識毛澤東同志是鮮明地站在中華民族、站在普通勞苦大眾的立場上，論述中國革命形勢的，凸顯了中國共產(chǎn)黨是堅定地站在人民群眾一邊的，是要通過徹底的新民主主義革命推翻壓迫中國人民的三座大山，實現(xiàn)民族獨立和解放的。

四、史料對歷史解釋的影響

史料是歷史解釋的基石，是歷史解釋的起點。史料的類型、史料的說明性、史料的全面程度在很大程度上影響了歷史解釋，甚至決定了歷史解釋。1918年，胡適在為《中國哲學(xué)史大綱》做導(dǎo)言時說道：“以現(xiàn)在中國考古學(xué)的程度看來，我們對于東周以前的中國古史，只可存一個懷疑的態(tài)度?！焙m先生的“有一分證據(jù)，說一分話”“寧可疑而過，不可信而過”“寧可疑而錯，不可信而錯”將歷史解釋的嚴謹性與史料的嚴謹性緊密結(jié)合了起來。1925年，王國維在清華講授 《古史新證》時提出“二重證據(jù)法”，進一步強調(diào)了文獻史料的歷史價值。

筆者以為，史料實證本身就是一種歷史解釋，史料實證是通過信度較高的史料追尋歷史真相的，歷史解釋只是對歷史事件進行理性分析和客觀判斷的。

五、史觀和評析對歷史解釋的影響

歷史只有經(jīng)過了歷史解釋才更有意義，才能更好地發(fā)揮為人類社會服務(wù)的作用。如果說歷史解釋是歷史學(xué)習(xí)的靈魂，那么史觀就是歷史解釋的靈魂。

陳旭麓在《中國近代新陳代謝》中是這樣分析“中體西用”的：“那時候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體作為前提，‘西用無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的?！眳亲趪凇短拼婆e制度》一書中談及唐朝科舉制度時這樣評價道：“進士科出身的文學(xué)之士普遍缺乏政治才干……開元末年到天寶年間掌權(quán)的李林甫等雖有杰出的政治才干，但由于缺少統(tǒng)治理論和經(jīng)史知識、缺乏政治遠見，因而在某些制度的變更上造成了嚴重失誤。”上述兩則歷史解釋，將歷史事件放在當(dāng)時的背景下進行了辯證分析。在歷史教學(xué)中，教師同樣可以以唯物主義史觀解釋歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的理性客觀精神。

六、歷史邏輯性對歷史解釋的影響

歷史的邏輯性與邏輯的歷史性是辯證統(tǒng)一的。如果說五大核心素養(yǎng)是一棵大樹，那么歷史的邏輯性就是連接樹根、樹干和樹葉的樹枝。

1.重視史料實證能力的培養(yǎng)

五大核心素養(yǎng)不是孤立的，史料實證能力的高低在五大核心素養(yǎng)中最明顯地制約著學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的養(yǎng)成。這兩大核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性極強，加之學(xué)生史料實證基礎(chǔ)在中學(xué)階段是相對薄弱的，因此，筆者將史料實證能力培養(yǎng)與歷史解釋能力培養(yǎng)緊密結(jié)合在一起，以促進學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升。

2.重視歷史背景的學(xué)習(xí)和認識

意大利學(xué)者貝奈戴托·克羅齊在《歷史學(xué)的理論與實際》中提到的“一切真歷史都是當(dāng)代史”經(jīng)常被誤讀為“一切歷史都是當(dāng)代史”。這句被誤讀的話一針見血地指出了歷史研究的歷史性和時代性是辯證統(tǒng)一的。在大單元教學(xué)模式下，筆者對學(xué)生進行了縱橫聯(lián)系、邏輯聯(lián)系的訓(xùn)練，使學(xué)生更加深刻地了解了不同的歷史背景，有效促進了學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的形成。

3.堅持落實立德樹人根本任務(wù)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。2020年，教育部考試中心研制的《中國高考評價體系》《中國高考評價體系說明》，更是以“立德樹人”為核心，充分體現(xiàn)了“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基”綜合評價理念。

因此，在歷史教學(xué)中，教師必須緊跟時代發(fā)展的腳步，堅持落實立德樹人根本任務(wù)，堅持價值引領(lǐng)，更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的育人價值，體現(xiàn)歷史學(xué)科的時代性，積極為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。

作者單位 ? 西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)93C694F9-8DE3-4170-9616-A02616A2D789