高中音樂(lè)課堂舞蹈體驗(yàn)式教學(xué)的策略及意義

張鳳蕓

一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的概念

體驗(yàn)教育是教師根據(jù)教育內(nèi)容、學(xué)生生活、自身經(jīng)歷背景情況，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與，接受體驗(yàn)教育與傳統(tǒng)教育相比，更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值塑造，更加注重學(xué)生主體性、游戲性、教育性，更加注重學(xué)生生活體驗(yàn)和現(xiàn)有背景，更加注重教育性和自然與社會(huì)生活的契合性。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

1.親歷性

經(jīng)驗(yàn)總是與主體自身的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，作為一種與生命和生存息息相關(guān)的行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)自己經(jīng)歷了一種特定的生活，并不意味著他從外部受眾的角度認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)到這種生活，而是他自己經(jīng)歷了這種生活，在生活的過(guò)程中，他對(duì)生活有著深刻的理解和意義。由此，我們可以認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)式教學(xué)的親歷性是指在教學(xué)中，學(xué)生能通過(guò)“親身”或“親心”經(jīng)歷的方式獲得對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，情感和價(jià)值觀的提升。

2.主體性

經(jīng)驗(yàn)不是被動(dòng)的行為，而是行為心理學(xué)中的刺激反應(yīng)。從經(jīng)驗(yàn)中獲得的所有情感、理解、情感和意義都是由主體通過(guò)自主活動(dòng)自覺(jué)產(chǎn)生的，而不是被誘導(dǎo)、強(qiáng)加或脅迫。經(jīng)驗(yàn)與生活并存。換言之，如果經(jīng)驗(yàn)是一種經(jīng)驗(yàn)，那么它也是一種3.整體性

體驗(yàn)式教學(xué)的整體性可以從兩個(gè)角度來(lái)談。一是從橫向角度來(lái)看。傳統(tǒng)教學(xué)知識(shí)之間缺乏連接點(diǎn)，學(xué)科之間的知識(shí)更是壁壘森嚴(yán)，這樣的教學(xué)不利于學(xué)生從跨學(xué)科的、綜合性的角度來(lái)分析問(wèn)題，體驗(yàn)也就此擱淺。二是從縱向的角度來(lái)看。傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)具有“斷層性”。體驗(yàn)式教學(xué)就是認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)的這個(gè)特點(diǎn)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的縱向以及橫向的整體連貫性，為學(xué)生的體驗(yàn)獲得構(gòu)建完整的知識(shí)背景。

4.個(gè)體性

體驗(yàn)式教學(xué)的另外一個(gè)特征是個(gè)體性，所謂個(gè)體性就是指學(xué)生在面對(duì)同一認(rèn)知對(duì)象時(shí)會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的、不可替代的體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)認(rèn)為每位學(xué)生都是獨(dú)特的，他們有自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，生活經(jīng)歷、價(jià)值取向，在面對(duì)同一認(rèn)知對(duì)象時(shí)，會(huì)形成不同的個(gè)性化體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)的個(gè)性化意味著體驗(yàn)不是被那些抽象的、普遍的、預(yù)設(shè)的、價(jià)值中立的概念限定者，而是與自己的生命中具體的、生動(dòng)的、獨(dú)特的情境結(jié)合起來(lái)，從而獲得最真實(shí)、最不可替代的體驗(yàn)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的方法與策略

（一）中國(guó)古典舞體驗(yàn)式教學(xué)案例

對(duì)于高中生而言，不同于舞蹈專業(yè)學(xué)生，大多數(shù)高中生不具有舞蹈功底，因此，體驗(yàn)式教學(xué)在舞蹈課程中的重要性更為突出。本環(huán)節(jié)將以中國(guó)古典舞為例，研究高中生體驗(yàn)式教學(xué)的具體方法與策略?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)模式，此模式由4個(gè)教學(xué)階段組成，分別是課前資料整理、課堂情境導(dǎo)入、情感與想象的醞釀、人物形象的創(chuàng)造與重塑。值得注意的是，后三個(gè)教學(xué)階段并不是截然分開(kāi)的，常常呈現(xiàn)出互相交織，相互貫穿，你中有我，我中有你的狀態(tài)。

1.課前資料整理

此階段主要是指教師的備課，在進(jìn)入課堂組合教學(xué)之前，教師需要準(zhǔn)備大量的文本、視頻資料，對(duì)即將教授的組合進(jìn)行動(dòng)作剖析與情境設(shè)定，在此基礎(chǔ)上把相關(guān)素材制作成多媒體課件，以直觀的視覺(jué)熏染方式調(diào)動(dòng)起高中生對(duì)古典舞學(xué)習(xí)的熱情與興趣。此過(guò)程可視為體驗(yàn)式教學(xué)的前奏。

2.課堂情境導(dǎo)入

教師和學(xué)生在課堂上共同觀看和體驗(yàn)相關(guān)素材，加深高中生們對(duì)古典舞的基本概念與身體美學(xué)的認(rèn)知，從視覺(jué)的體驗(yàn)逐漸過(guò)渡到身心的體驗(yàn)，從認(rèn)知到感悟，從接觸到參與，是高中生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)習(xí)得的關(guān)鍵，教師通過(guò)語(yǔ)言或肢體語(yǔ)言的啟發(fā)，使高中生置身于教師所營(yíng)造的特定情境中，對(duì)即將體驗(yàn)的角色有一個(gè)初步的認(rèn)知與判斷。此過(guò)程為體驗(yàn)式教學(xué)的導(dǎo)入階段。

3.情感與想象的醞釀

高中生在特定情境的體驗(yàn)（實(shí)踐體驗(yàn)與心理體驗(yàn)并存）中，逐漸滲入其自身的藝術(shù)感情，激發(fā)藝術(shù)想象力。舞蹈的審美體驗(yàn)始終充滿著情感的體驗(yàn)，體驗(yàn)的目的是獲得與角色相類似的情感，這種情感既是高中生自己的，又是角色所需要的。當(dāng)充沛的情感流溢于高中生的身體時(shí)，審美形態(tài)方面的規(guī)格與范式已不再高高在上，相反，豐富的情感可賦予動(dòng)作鮮活的生命力，將一串串動(dòng)作符號(hào)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言，塑造出生動(dòng)而耐人尋味的角色形象。然而，情感與想象好似不可分割的藝術(shù)“密電碼”，如果說(shuō)情感是體驗(yàn)角色的根基，想象則是塑造角色的羽翼。因此，藝術(shù)想象的開(kāi)發(fā)對(duì)這些非職業(yè)舞者藝術(shù)修養(yǎng)的提高同樣起到至關(guān)重要的作用，但前提是情境的營(yíng)造與啟發(fā)。情感與想象的醞釀過(guò)程，無(wú)疑是審美體驗(yàn)的主體部分，對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的成敗起著至關(guān)重要的決定性作用。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的方法與策略

1.構(gòu)建交往互動(dòng)的師生關(guān)系

一方面，要提升教師道德建設(shè)，疏通師生關(guān)系。教師要加強(qiáng)自我發(fā)展，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的積極性和能力。同時(shí)，要為凈化師生關(guān)系創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，必須更新管理理念，樹(shù)立以人為本的管理理念。另一方面，我們需要在教育上建立民主思維。換句話說(shuō)，教師必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為人的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有一定的權(quán)利和尊嚴(yán)，越來(lái)越多的學(xué)生有自己的想法、感受和需要。

2.樹(shù)立知情合一的教學(xué)目的

要真正樹(shù)立知情合一的教學(xué)目的，可以通過(guò)這一方式，即將情感作為輔助知識(shí)獲得的一條有效途徑。這也就是說(shuō)在教學(xué)中教師可以通過(guò)直觀的教學(xué)方法，如出示圖片、播放音樂(lè)或者是通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述，創(chuàng)設(shè)一定的情境，它負(fù)責(zé)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和動(dòng)力，激發(fā)對(duì)知識(shí)的好奇和渴求，促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)。但是，要特別注意的是，情感雖然有助十學(xué)生掌握知識(shí)，但是不能僅僅將情感作為掌握知識(shí)的途徑，而是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，達(dá)到情感的日標(biāo)，換言之，情感既是學(xué)習(xí)的手段，也是學(xué)習(xí)的目的。

3.建立關(guān)注生成的教學(xué)目標(biāo)

體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一個(gè)具有開(kāi)放性、生成性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師要有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)，但不是將這個(gè)目標(biāo)作為禁錮學(xué)生思維的枷鎖，而是要根據(jù)教學(xué)過(guò)程的不斷推進(jìn)，創(chuàng)設(shè)情境，尊重學(xué)生生成的問(wèn)題，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境幫助學(xué)生獲得屬于自己的個(gè)性化體驗(yàn)。因此，重視教育過(guò)程的產(chǎn)生是促進(jìn)實(shí)證教育實(shí)施的有利條件。

只有精心準(zhǔn)備，跨代航行，抓住課堂機(jī)遇，動(dòng)態(tài)生成，有效開(kāi)發(fā)教育資源，才能用師生智慧傳授更多精彩。此外，雖然在終端視圖中看不到目標(biāo)，我認(rèn)為完成目標(biāo)并不是完成任務(wù)，但要把完成的任務(wù)作為下一步教育活動(dòng)的開(kāi)始，這類教育可以螺旋式地結(jié)合和發(fā)展，因此這類教育的學(xué)生將充滿積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從學(xué)科材料實(shí)現(xiàn)人才的跨越，讓新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇為新時(shí)代的人才導(dǎo)航，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，可以發(fā)揮主體價(jià)值。