中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透與融合

龍其燕

摘 要：中國(guó)歷史文化悠久，在初中道德法治教學(xué)過(guò)程中可以借助傳統(tǒng)文化為教學(xué)提供更加豐富的材料。初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)突破傳統(tǒng)教學(xué)中存在的各種困境，讓學(xué)生的主體地位可以在課堂上得到有效落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生良好的德行，讓學(xué)生正確的三觀能夠在教學(xué)中得以培養(yǎng)，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的璀璨瑰寶，素質(zhì)化教育背景下，各學(xué)科都高度關(guān)注傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，文章圍繞著初中道德與法治教學(xué)的實(shí)際情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，幫助教學(xué)達(dá)到突出成效。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中道德與法治;滲透價(jià)值;途徑

中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史沉淀，形成了燦爛的中華文化。2021年教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出要“圍繞核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題，遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容”。2022版《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在道法課程中的重要地位和作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透與融合也更有利于學(xué)生形成熱愛(ài)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的情感，自覺(jué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成學(xué)科核心素養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上進(jìn)行滲透講解，課后開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立文化自信，感受到課程學(xué)習(xí)和生活的緊密聯(lián)系。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透有著突出的作用，一方面能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，早在2020年國(guó)家印發(fā)的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見(jiàn)中就指出在2025年，要建成優(yōu)秀文化傳承發(fā)展體系，將其融入到思政教育、文化知識(shí)、教育藝術(shù)，體育教育、社會(huì)實(shí)踐等諸多方面，將其貫穿始終。另外初中階段的學(xué)生正處在思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，幫助學(xué)生的德行修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)更好的提升進(jìn)步，讓教學(xué)達(dá)到一定的深度和廣度，幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮積極的作用。這樣幫助初中道德法制教學(xué)整體實(shí)現(xiàn)優(yōu)化推進(jìn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助道德與法治教學(xué)這個(gè)平臺(tái)載體實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透與融合途徑

初中道德與法治教材在編寫(xiě)中，融入了很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如人物故事、名言、美術(shù)作品等等，教師在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，要在思想層面樹(shù)立正確的認(rèn)知，制定合適的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，采取有效的方法，關(guān)注學(xué)生的日常生活，這樣才能幫助初中道德與法治教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)聯(lián)系，更好地達(dá)成教與學(xué)的目標(biāo)。

（一）思想引領(lǐng)，確定合理目標(biāo)

教學(xué)理念對(duì)教學(xué)實(shí)踐的作用突出，老師在教學(xué)過(guò)程中一定要樹(shù)立正確教學(xué)理念，充分意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂中融合滲透的重要性。老師要對(duì)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，圍繞著具體的課程展開(kāi)研讀，讓兩者之間實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，老師還要透過(guò)自身的言行舉止，幫助學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外結(jié)合實(shí)際，要制定合適的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)作為整個(gè)教學(xué)的指導(dǎo)和最終歸宿。要完成一節(jié)優(yōu)秀的初中道德與法治課堂，需要明確的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前的核心素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，靈活地結(jié)合教材內(nèi)容，幫助學(xué)生對(duì)此有全面的了解和認(rèn)知。

例如在初中道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第二單元友誼的天空，在這一單元中設(shè)置了兩節(jié)課，分別是友誼與成長(zhǎng)同行、交友的智慧。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，遺留下來(lái)很多交友的智慧，教材中把這些古人的智慧融入到教學(xué)內(nèi)容中，如孔子說(shuō)與正直、誠(chéng)信和見(jiàn)識(shí)廣的人交朋友，是有益的;孟子告訴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中能坦然接受并欣賞朋友的成就，做到自我反省和激勵(lì)，我們會(huì)收獲更多;“交友投分，切磨箴規(guī)”，告訴我們學(xué)生結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉……在教學(xué)過(guò)程中，教師借助古人對(duì)于交友的相關(guān)說(shuō)法，有利于幫助學(xué)生對(duì)交友全面的理解和認(rèn)知，更深刻地理解課本知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確結(jié)交朋友，維護(hù)友誼。

（二）聯(lián)系實(shí)際，采取多樣方法教學(xué)

在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，就要突破傳統(tǒng)模式下，簡(jiǎn)單地提到相關(guān)的內(nèi)容，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際教學(xué)，這樣傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入只是停留在表層面，不能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展和突破[2]。在這種情況下，老師就要結(jié)合具體的內(nèi)容，選擇合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)教材展開(kāi)深度挖掘，同時(shí)利用更加有趣的方法融入教學(xué)，讓學(xué)生能夠在趣味的方法，引導(dǎo)中提高課堂參與的積極性。

例如在講授初中道德與法治部編版九年級(jí)上冊(cè)第第五課第一課時(shí)《延續(xù)文化血脈》的內(nèi)容時(shí)，為了加深學(xué)生對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深這一特點(diǎn)的理解。為了避免了教師的簡(jiǎn)單說(shuō)教與展示，教師可以讓學(xué)生分小組制作ppt或者視頻來(lái)展示中國(guó)的語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、節(jié)日文化、服裝文化、建筑文化等等，為了提高學(xué)生的主動(dòng)性，把展示環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成比賽的形式。學(xué)生通過(guò)查找和展示相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料，既加深了對(duì)中華優(yōu)秀文化的了解，領(lǐng)會(huì)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，更增加了對(duì)中華優(yōu)秀文化的自豪感，筑牢了中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)生也自覺(jué)樹(shù)立了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一分子。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，可以幫助學(xué)生做好知識(shí)的積累，讓學(xué)生對(duì)此有深刻認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化傳承。更可以提高初中道德與法治教學(xué)的深度和廣度，讓學(xué)生在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，增強(qiáng)民族自豪感，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

[1]王亮.淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的滲透[J].試題與研究，2021（23）：127-128.

[2]俞正根.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中《道德與法治》課程教學(xué)中的滲透路徑研究[J].考試周刊，2021（10）：113-114.