讓孩子擁有與“運(yùn)氣”抗衡的能力

趙莉莎

“得益”今日早讀的懈怠，加上抽查背誦的學(xué)生均以失敗告終，最終，我決定在課堂上組織一次全班默寫(xiě)。

上課鈴一結(jié)束，班上較為活躍的幾個(gè)學(xué)生試圖與我進(jìn)行再一次的談判，他們據(jù)理力爭(zhēng)的主要觀點(diǎn)，便是將早讀抽背的慘敗歸咎于“運(yùn)氣”不好。“對(duì)，如果趙老師抽到的是我，我肯定能背出來(lái)！”“怎么偏偏就抽到那幾個(gè)記性不好的呢！”頃刻間，課堂氛圍似乎被一股因?yàn)椤斑\(yùn)氣”而引發(fā)的“正義感”所占據(jù)?！昂?，那我再抽幾位同學(xué)，看看你們這一次的運(yùn)氣如何。如果這次還是失敗，那就愿賭服輸，如何？”此話一出，課堂氛圍一下子從之前的“正義感”轉(zhuǎn)化為要為集體謀福利的“使命感”，當(dāng)然其中摻雜著幾位渾水摸魚(yú)者的一絲僥幸。

然而，天不從人愿，努力再次宣告失敗。雖有一百個(gè)不情愿，他們也只得拿出默寫(xiě)本，要以最簡(jiǎn)單卻又最為艱難的方式來(lái)過(guò)這一關(guān)。整個(gè)默寫(xiě)的過(guò)程其實(shí)非常順利，一個(gè)個(gè)埋頭苦干的模樣告訴我：他們其實(shí)不必為所謂的“運(yùn)氣”而爭(zhēng)辯。

默寫(xiě)本都收上來(lái)之后，我順勢(shì)問(wèn)了一句：“你們覺(jué)得剛剛運(yùn)氣如何？”這一問(wèn)教室里又炸開(kāi)了鍋，由于幸運(yùn)女神的不眷顧而引發(fā)的“挫敗感”占據(jù)了原本飽滿有力的“使命感”，而最初的“正義感”早已蕩然無(wú)存。我又問(wèn)：“那當(dāng)這‘運(yùn)氣’不站在你們這邊的時(shí)候，你們是否擁有了與之抗衡的能力呢？”教室的空氣似乎停滯了一些。借著學(xué)生們思考的沉默，我再問(wèn)：“有沒(méi)有呢？”“有?！毕逻厒鱽?lái)幾聲嘀咕。我再次追問(wèn)：“有？還是沒(méi)有？！”“有！”絕大部分的學(xué)生似乎是用力吼出了這個(gè)字。他們似乎是覺(jué)察到了剛剛那個(gè)奮筆疾書(shū)的自己，而這一刻的發(fā)聲，似乎是一把利劍，它源于每一位學(xué)生的心底，以自我的喚醒與求知的熱切鑄就，刺破了包裹著本能惰性的這個(gè)“運(yùn)氣”外殼。

“運(yùn)”和“氣”最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于“五運(yùn)”和“六氣”的論述，“運(yùn)”即天之行和變，而“氣”則指地之氣。從現(xiàn)代社會(huì)的視角出發(fā)，如果說(shuō)“運(yùn)”是指每一個(gè)人所處的時(shí)代大趨勢(shì)、大環(huán)境的話，那么“氣”就是通過(guò)自身的心靈氣場(chǎng)所積聚的小流變。

將這樣的“環(huán)境”投射到每一個(gè)家庭，那么每一個(gè)學(xué)生心中都有著其獨(dú)特的“流變”。源自不同家庭，學(xué)生接受的教育方式各異，所形成的價(jià)值觀念、行為模式、社會(huì)規(guī)則及道德意識(shí)有所不同。其中不乏因過(guò)于寵溺或是過(guò)于缺愛(ài)而導(dǎo)致學(xué)生喪失自主精神，缺乏正確的自我評(píng)價(jià)，在遇到難題時(shí)容易產(chǎn)生畏難情緒，從而萌生逃避意識(shí)，這種現(xiàn)象被稱為“巴納姆效應(yīng)”，由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年提出。福勒認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的描述，即使這種描述十分空洞，哪怕自己根本不是這種人?；乜唇裉煸谡n堂上發(fā)生的這一幕，似乎正是班上幾個(gè)缺乏自主精神的學(xué)生所引發(fā)的一次“巴納姆效應(yīng)”，在該心理的作用下，同學(xué)們似乎對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了偏差，無(wú)意識(shí)中將自己歸為需要借助“運(yùn)氣”的一類人，而忽視了自己所具備的真正能力。慶幸的是，他們接受了我的默寫(xiě)指令，在實(shí)踐中重新感知自我能力，享受到了以真實(shí)努力所換取的自我滿足。

當(dāng)學(xué)生走出家庭，融入校園，老師便是其重要的引路人。知識(shí)的灌溉，加以情感的認(rèn)知，能讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)并成為一個(gè)更好的自己，接受來(lái)自課堂的最大力量：當(dāng)“運(yùn)氣”不在你這邊，你也能擁有與之抗衡的能力！