摘要:古詩文是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成,是由古至今傳承的文化精髓,不僅包含著豐富的文化知識,也蘊(yùn)含著豐富意境。而且古詩詞節(jié)奏明快,朗朗上口,具有非常高的誦讀價值。新時期的小學(xué)語文教師要認(rèn)識到誦讀教學(xué)對學(xué)生的價值,并以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)采取多種教學(xué)措施激勵學(xué)生誦讀古詩文,使學(xué)生在誦讀過程中獲得豐富的文化知識,品味其中的深遠(yuǎn)意境,提高自身鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng),為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩文;誦讀;意境感知;文化素養(yǎng)
礙于應(yīng)試教育的壓力、課時的數(shù)量、教師的誦讀水平等因素的限制,當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)語文古詩文教學(xué)中"以講代讀"的現(xiàn)象廣泛存在。這種無聲的教學(xué)不僅阻礙了學(xué)生誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成,誦讀能力的提高,學(xué)習(xí)主動性的形成,甚至學(xué)生的口語表達(dá)能力都會受到嚴(yán)重的影響。如何讓學(xué)生樂于誦讀、愛上誦讀,需要探求科學(xué)、實(shí)用、高效的誦讀方式,本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,開展古詩文誦讀活動,希望通過誦讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人格修養(yǎng),提高他們的語文素養(yǎng)。
一、古詩文誦讀對小學(xué)生發(fā)展的意義
千百年來,古詩文高度集中的藝術(shù)概括,馳騁豐富的藝術(shù)想象,將生活中的事件、場面與詩人的特定感受和情緒融為一體,同時采用簡潔、凝練的語言,分節(jié)分行的句式章法,以及鮮明和諧的節(jié)奏、韻律,被后人所頌唱。除了蘊(yùn)含博大精深的文化因素外,還傳達(dá)著古代智者賢達(dá)的思想智慧及精神追求,這些積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度,為華夏兒女砥礪情志、陶冶情操提供了巨大的正能量。
為弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類的進(jìn)步文化精髓,教師在語文古詩文教學(xué)中,要充分抓住詩歌凝練性、跳躍性、音樂性和抒情性等特點(diǎn),用飽含豐富情感的詩的形象、優(yōu)美深邃的詩的意境,來啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想,扣響他們的心弦,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生不知不覺地進(jìn)入迷人的詩的境界,促進(jìn)學(xué)生對情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造。
二、小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究
(一)創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生誦讀興趣
在古詩文朗讀教學(xué)中,情境的創(chuàng)設(shè)是學(xué)生進(jìn)入古詩文的橋梁。
以小學(xué)二年級古詩詞《山行》為例,這首詩主要通過景物和季節(jié)中的顏色和溫度描繪出一幅生動形象的傍晚楓林圖,教師在講述過程中可以利用多媒體設(shè)備找出相關(guān)的動畫片向?qū)W生進(jìn)行播放,并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中類似場景,例如黃昏下的樹木花朵,冬日寒霜的狀態(tài),大霧天氣的視線等,這些都是生活中常見的景象。同時,教師還可以利用音樂來對整個課堂的氛圍進(jìn)行烘托,讓學(xué)生在充滿音樂的環(huán)境下沉浸在詩歌情境中,聞于耳,會于心的朗誦全詩,更好的體會詩人借景抒情,托物言志的巧妙構(gòu)思。
(二)傳授方法,培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力
古詩文是中華上下五千年的語言精華。作品因時代不同、人物不同,或同一人物的時期不同,其作品都會呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征?;蚝婪?,或婉約;或浪漫,或現(xiàn)實(shí);或輕快明麗,或沉郁悲壯,由節(jié)奏與旋律構(gòu)成的音韻美是它們最突出的美學(xué)特質(zhì)。這些美常常能通過誦讀加以再現(xiàn),學(xué)生從中可以體驗更豐富的超越平常生活的美。
例如進(jìn)行《望廬山瀑布》教學(xué)過程中,李白在這首詩中主要使用夸張的手法,生動形象的描繪出瀑布自上而下的磅礴氣勢。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,在實(shí)際的語感語調(diào)環(huán)境中指導(dǎo)誦讀技巧,讓學(xué)生了解李白的性格特征,揣摩人物的語言口吻,重點(diǎn)理解“三千尺”、“落九天”這些夸張的句子,在聲情并茂的朗讀中處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣詩歌的誦讀,感受韻律變化、基調(diào)升降,使誦讀具有感染力,傳達(dá)出自己的感受,傳達(dá)出作品的神韻,更深刻的領(lǐng)悟古詩文為心靈上帶來的震撼感受,豐富學(xué)習(xí)生活,提高人文素養(yǎng)。
(三)鑒賞評價,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維
古詩文以其獨(dú)特的魅力給人以情感的熏陶和審美的享受,在誦讀過程中,它激活了學(xué)生的思維和語言,開掘了學(xué)生的思想深度,從而提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。學(xué)生能通過誦讀找到快樂并能提升語感、提高修養(yǎng)。
如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》表達(dá)了送別之情,《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》表達(dá)了思鄉(xiāng)之情,牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》表達(dá)了對孩童天性的贊美之情。教師要充分挖掘古詩文經(jīng)典中的文化要素,引導(dǎo)學(xué)生注意作品的風(fēng)格特征誦讀時注意對作品的風(fēng)格加以仔細(xì)地體會,體會古詩詞的韻律之美,在通過誦讀發(fā)展學(xué)生語言能力的同時,更好地演繹出作品的神韻,認(rèn)識豐厚博大的中華文化,領(lǐng)略蘊(yùn)含其中的風(fēng)土人情,增強(qiáng)文學(xué)積累,能真正地將詩詞經(jīng)典中的精神內(nèi)化于心,外顯于行,一個有深厚文化積淀和鮮明時代精神的未來型人才。
結(jié)束語
古詩文是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成,是由古至今傳承的文化精髓,而且古詩詞節(jié)奏明快,朗朗上口,具有非常高的誦讀價值。但是礙于應(yīng)試教育的壓力、課時的數(shù)量、教師的誦讀水平等因素的限制,當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)語文古詩文教學(xué)中"以講代讀"的現(xiàn)象廣泛存在。新時期的小學(xué)語文教師要認(rèn)識到誦讀教學(xué)對學(xué)生的價值,并以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn),通過創(chuàng)設(shè)情境、傳授方法、鑒賞評價,使學(xué)生在誦讀過程中品味其中的深遠(yuǎn)意境,弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類的進(jìn)步文化精髓,促進(jìn)學(xué)生對情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造。
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作者信息:華慧瓊,女,漢族,江西贛州人,小學(xué)語文教師,研究方向:學(xué)科語文