中醫(yī)順勢思維方法及其在養(yǎng)生中的具體應(yīng)用研究

毛羽 羅翀 胡雅雯 于勇

順勢思維是指按照事物的發(fā)展規(guī)律以及變化趨勢對相關(guān)問題進(jìn)行研究以及處理，是中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域經(jīng)常使用的思維方式，在當(dāng)前中醫(yī)學(xué)科理論發(fā)展以及疾病預(yù)防治療過程中具有的重要意義和作用。目前我國人口開始進(jìn)入老齡化的發(fā)展階段，群眾內(nèi)部亞健康問題愈發(fā)嚴(yán)重，慢性疾病成為了困擾人們身體健康的重要因素，因此人們開始形成了養(yǎng)生理念。通過將中醫(yī)順勢思維方法運用到養(yǎng)生過程中，能夠減少醫(yī)療成本支出，避免資源浪費，對于健康中國戰(zhàn)略的落實有著重要意義，基于此，本文對中醫(yī)順勢思維方法進(jìn)行了深入分析，并探討了其在養(yǎng)生中的具體應(yīng)用，以期可以為順勢思維方法應(yīng)用提供參考。

思維活動是人腦對于客觀事物所產(chǎn)生的認(rèn)知，并對于產(chǎn)生的反饋信息進(jìn)行深入加工的過程，屬于認(rèn)識活動中的重要階段。中醫(yī)在思維活動方面形成了特色的認(rèn)知方式，其中順勢思維方法是其主要使用的思維方式之一。順勢思維方法符合事物的變化規(guī)律，不僅在中醫(yī)中應(yīng)用較多，在傳媒行業(yè)、金融行業(yè)以及企業(yè)管理過程中均有所應(yīng)用。中醫(yī)學(xué)在使用順勢思維方法時，對于自然始終保持著尊重的態(tài)度，順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，重視尋求人和自然之間的平衡性，充分體現(xiàn)了中醫(yī)治病的科學(xué)化以及人文化意識。通過將順勢思維應(yīng)用到養(yǎng)生過程中，能夠提高養(yǎng)生活動質(zhì)量，保證人們可以通過養(yǎng)生提升身體素質(zhì)，對于緩解老齡化所帶來的問題有著積極影響。

一、順勢思維方法

（一）順勢思維及其來源

在勞動人民長期實踐過程中，形成了多種不同類型的傳統(tǒng)思維方法，如象數(shù)思維方法、整體思維方法、順勢思維方法等，和我國民族文化具有相一致的特點[1]。其中順勢思維方法在中國古代有著廣泛的應(yīng)用，順代表順應(yīng)和遵從，勢則代表趨勢，從字面含義入手進(jìn)行分析，該種思維方法在對問題進(jìn)行處理以及考慮時，會從其本身的發(fā)展趨勢入手，尊重事物內(nèi)部所存在的客觀發(fā)展規(guī)律，不會違背事物原有的本性。順勢思維方法具備濃厚的歷史文化底蘊，同時在現(xiàn)代社會中也有著極強的應(yīng)用價值，重視自然規(guī)律的必要性，重視人以及自然之間形成和諧發(fā)展的關(guān)系。同時力求推進(jìn)科學(xué)以及生態(tài)文明共同發(fā)展，不僅可以對養(yǎng)生活動以及醫(yī)療活動進(jìn)行理論方面的指導(dǎo)，還能夠推進(jìn)健康中國戰(zhàn)略的落實，有利于加快生態(tài)文明社會的建設(shè)速度。

（二）中醫(yī)理論中順勢思維的體現(xiàn)

1.三因制宜

古人在描述宇宙關(guān)系時，會對天、地以及人三種存在進(jìn)行分析，通過將三者之間的關(guān)系進(jìn)行結(jié)合，了解事物所能產(chǎn)生的變化[2]。中醫(yī)也受到了這一理念的影響，在對患者進(jìn)行治療過程中形成了三因制宜的疾病防治原則，重視時間、地點以及個人身體差異給疾病造成的影響。在進(jìn)行疾病防治時，會重視季節(jié)因素、環(huán)境因素、性別因素、年齡因素以及體質(zhì)因素的影響，制定針對性的防治方式。通過這一原則可以對人體的生理結(jié)構(gòu)有正確認(rèn)知，系統(tǒng)性的認(rèn)識發(fā)病原因、預(yù)后情況以及養(yǎng)生方式等，提高治療效果。

2.順勢而治

順勢思維在中醫(yī)理論中促進(jìn)了順勢而治原則的產(chǎn)生，在長期發(fā)展過程中得到了不斷的完善和補充，并在這一基礎(chǔ)上形成了多種特色治療方法。順勢而治的主要內(nèi)容在于合理使用人體所具備的自愈機制，以此讓患者自身能夠恢復(fù)健康。中醫(yī)學(xué)提出人體具備自我調(diào)控的能力，能夠在一定情況下抵抗外界因素所帶來的干擾，自主保持人體內(nèi)部功能的協(xié)調(diào)性[3]。這一能力為自愈能力，也是身體抵抗外部疾病的自然趨勢，當(dāng)其中一部分受到外界因素的影響而引發(fā)功能障礙問題時，自愈系統(tǒng)會對其他子系統(tǒng)進(jìn)行協(xié)調(diào)，以此來保證身體處于健康的狀態(tài)。如果自愈系統(tǒng)無法對其他子系統(tǒng)進(jìn)行協(xié)調(diào)，則患者自身的自愈能力會受到影響，生病幾率會有所提高，恢復(fù)難度增加，或者會讓患者進(jìn)入到亞健康的狀態(tài)。順勢而治重視臟腑功能以及病因病機這一類因素變化，給疾病診斷和治療帶來的影響，通過強化患者的自愈能力來達(dá)到抵抗病害的效果[4]。

二、中醫(yī)順勢思維方法在養(yǎng)生中的具體應(yīng)用

（一）順應(yīng)自然時序的變化進(jìn)行養(yǎng)生

第一，結(jié)合寒暑變化情況進(jìn)行養(yǎng)生。春夏秋冬均有著不同的時令特點，世間萬物也會受到春夏秋冬4個季節(jié)變化的影響，而體現(xiàn)出不同的生長發(fā)展趨勢，即為春生、夏長、秋收、冬藏。人的身體變化也會和4個季節(jié)有所對應(yīng)，因此在養(yǎng)生活動中，需要順應(yīng)季節(jié)變化規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)生，對生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣以及運動習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，達(dá)到陰陽平衡的效果。如在春季應(yīng)當(dāng)早起晚睡，在選擇食物時可以選擇能夠輔助陽氣的食物，并且多食甘甜的食物，減少酸性食物的攝入。夏季應(yīng)當(dāng)做到晚睡早起，選擇清淡的食物，不能進(jìn)食過于油膩的食物，減少苦味的攝入，否則會給肺部功能造成影響。夏季應(yīng)當(dāng)及時進(jìn)行運動，避免出現(xiàn)因天氣過熱而煩悶的問題[5]。秋季需要做到早睡早起，否則秋季氣溫下降很有可能會對身體造成損傷，并且鍛煉不要出現(xiàn)過量的現(xiàn)象，微微出汗即可。冬季應(yīng)當(dāng)早睡晚起，在進(jìn)食的過程中應(yīng)當(dāng)選擇溫補性較強的食物，在運動時盡量選擇上午運動;第二，順應(yīng)白天和黑夜的變化進(jìn)行養(yǎng)生。在早上應(yīng)當(dāng)食用蛋白質(zhì)較為豐富的食物，減少油膩食物的攝入，運動時可以選擇氣功，能夠讓人處于精神飽滿的狀態(tài)。中午在進(jìn)食后可以適當(dāng)休息，幫助身體恢復(fù)精力，選擇的食物，應(yīng)當(dāng)擁有豐富的營養(yǎng)，在吃飯之后不能大幅度運動。在黃昏時不能過早在床上躺著，進(jìn)食量應(yīng)當(dāng)減少，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\動。晚上則應(yīng)當(dāng)避免熬夜，不能吃夜宵，同時也不能運動。

（二）順應(yīng)地理環(huán)境的差異進(jìn)行養(yǎng)生

不同地理環(huán)境也會給患者的身體健康造成一定影響，因此在養(yǎng)生過程中也需要結(jié)合地理環(huán)境的差異，選擇相應(yīng)的養(yǎng)生方式。在中醫(yī)順勢思維方法中，在養(yǎng)生時應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大環(huán)境以及小環(huán)境的變化。第一，大環(huán)境是指不同地區(qū)的地域特色。在不同地區(qū)會存在不同的飲食文化以及風(fēng)俗文化，這些文化活動的不同會直接影響到人們的身體健康，也會讓人在生理方面出現(xiàn)較大差異。在考慮大環(huán)境變化時，需要從空氣因素、水源因素、土壤因素以及食物因素等多個方面進(jìn)行考慮。如中央地區(qū)地形較為平坦的，氣候會出現(xiàn)較為明顯的季節(jié)變化，在春季以及夏季出現(xiàn)濕潤多雨的現(xiàn)象，秋季以及冬季則空氣干燥，應(yīng)當(dāng)結(jié)合季節(jié)的不同變化做好相應(yīng)的祛濕措施以及保暖措施;第二，小環(huán)境是指人們的生活環(huán)境。當(dāng)前在選擇居住環(huán)境時，應(yīng)當(dāng)盡量選擇生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域，擁有豐富的植被，能夠?qū)諝膺M(jìn)行凈化。目前我國正十分重視對人們的生存環(huán)境的改善，確?？梢詾槿祟惤】瞪嫣峁┝己玫陌l(fā)展空間，可以為養(yǎng)生活動的開展提供重要保障。

（三）順應(yīng)個體生長差異進(jìn)行養(yǎng)生

在體質(zhì)方面主要分為陰陽平和體質(zhì)、偏陰體質(zhì)以及偏陽體質(zhì)，而陰陽平衡才是保證機體健康協(xié)調(diào)的重要方式。因此人們需要重視了解自身的體質(zhì)情況，這樣才能夠選擇合適的養(yǎng)生活動，否則反而會給身體造成損傷。陰陽平和體質(zhì)會讓人的整體精神較為飽滿，身體較為健康，但是因飲食習(xí)慣以及運動習(xí)慣的變化，陰陽平衡體質(zhì)的人數(shù)數(shù)量不斷減少。因此，這一類人應(yīng)當(dāng)保持良好的生活習(xí)慣，進(jìn)行適當(dāng)運動，這樣才能夠保證陰陽平衡性。體質(zhì)偏陽的人應(yīng)當(dāng)保持正常的作息，多進(jìn)食苦瓜、海帶、香蕉以及玉米這一類降火的食物，在進(jìn)行運動時可以選擇瑜伽，能夠保持心神處于寧靜的狀態(tài)。體質(zhì)偏陰的人則應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)勞心傷神的問題，在進(jìn)食時可以選擇冬瓜、洋蔥、大棗等，平時應(yīng)當(dāng)增強體育運動，保持良好的活力以及體力，避免出現(xiàn)精神不濟的問題。

三、總結(jié)

養(yǎng)生近年來一直是我國群眾關(guān)注的重點話題，并且養(yǎng)生人群已經(jīng)逐漸向著低齡化發(fā)展，很多年輕人也開始認(rèn)識到慢性病的危害，以及養(yǎng)生的重要性。但是在養(yǎng)生過程中經(jīng)常出現(xiàn)很多不合理的行為，不僅不能起到養(yǎng)生的效果，同時還會給人們的健康造成威脅。在中醫(yī)理論中順勢思維方法主要體現(xiàn)在三因制宜、順勢而治以及陰陽自和者必自愈等方面，為中醫(yī)治療活動的開展提供了重要的幫助。在利用順勢思維方法進(jìn)行養(yǎng)生時應(yīng)當(dāng)做到順應(yīng)自然時序的變化進(jìn)行養(yǎng)生、順應(yīng)地理環(huán)境的差異進(jìn)行養(yǎng)生、順應(yīng)個體生長差異進(jìn)行養(yǎng)生，保證養(yǎng)生活動的質(zhì)量，為人們的身體健康提供重要保障。

參考文獻(xiàn)：

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課題項目：2020年度湖南省創(chuàng)新型省份建設(shè)專項科普專項（編號：2020ZK4054）。