蔣樂婷 柳亞杰

摘要：本文以《草葉集》為基礎(chǔ)，立足于惠特曼的人生經(jīng)歷分析其詩歌特殊的表現(xiàn)手法與鮮明的思想內(nèi)涵：其浪漫主義創(chuàng)作手法、富有節(jié)奏詩韻表現(xiàn)手法和極具意象的特征來展示詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，并就惠特曼熱愛大自然、歌頌自由與民主的思想進(jìn)行闡明和透析。從《草葉集》的文本分析中，刻畫出一位崇尚自由和平等的民主主義戰(zhàn)士，以此彰顯惠特曼的神圣而偉大的身份和不朽功績，不僅給美國文學(xué)史帶來巨大貢獻(xiàn)，更給世界帶來民主主義的思潮。這種民主主義的外化，貫穿惠特曼的一生創(chuàng)作，將其詩歌的根基更加夯實牢固。

關(guān)鍵詞：《草葉集》;表現(xiàn)手法;思想內(nèi)涵;民主主義;外化

1.引言

自美國發(fā)表《獨(dú)立宣言》，“自由、民主和人權(quán)”的種子在人民心中發(fā)芽。此后，幾代美國人深信通過努力可以過更好的生活，惠特曼是“美國精神”的受益者。19世紀(jì)初出生于紐約長島的一個村莊的低層家庭中。僅受幾年教育便承擔(dān)養(yǎng)家責(zé)任。他喜歡在街上走來走去，熱衷于與各行各業(yè)的人交朋友。他采訪的車夫、船員和漁民后來成了他的朋友。晚年，倔強(qiáng)的脾氣更似父親。父子倆一生不和，有一次甚至鬧翻臉。父親要兒子面對現(xiàn)實生活，不要抱有幻想去棄文務(wù)農(nóng)?；萏芈辉竵G棄理想，采取多種方法違抗父命。1855年《草葉集》出版，父親對此不是充滿喜悅，而是暴跳如雷。（高維生，2019）

大自然的魅力為其后來的創(chuàng)作積累了素材和想法?；萏芈米杂审w創(chuàng)作其浪漫主義詩集《草葉集》，共詩歌三百余首，詩集得名于這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草。”《草葉集》是惠特曼一生的作品集，也是美國詩歌史上一個輝煌的里程碑。它蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了19世紀(jì)中期美國時代的精神?；萏芈鼘γ绹姼璧闹卮髣?chuàng)新，推動了“自由式詩歌”的發(fā)展，將詩歌推向新階段。最初不被各界人士認(rèn)可甚至抨擊，后來其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)的表現(xiàn)手法和鮮明的社會主義、民主思想，開創(chuàng)了美國文學(xué)詩歌的嶄新時代，給社會帶來了民主時代。

2.惠特曼詩歌的表現(xiàn)手法

2.1浪漫主義的文學(xué)創(chuàng)作手法

惠特曼生活于浪漫主義盛行的時代，正是19世紀(jì)的歐洲。浪漫主義顛覆了西方資本主義舊的價值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。在此激勵下，惠特曼創(chuàng)作了浪漫主義詩集《草葉集》。諾瓦利斯說：“讓想象來統(tǒng)治?！崩寺蓮?qiáng)調(diào)想象，不受陳規(guī)束縛的風(fēng)格，具有現(xiàn)實性。個人感情的自由抒發(fā)具有強(qiáng)烈的主觀性。宣揚(yáng)個人、激情、想象力、非理性，是浪漫派作家的普遍風(fēng)格。華茲華斯曾言：“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露”。

該詩集用草一般質(zhì)樸而有生命的語言進(jìn)行創(chuàng)作，列舉歸納自然界和內(nèi)心世界來表現(xiàn)客觀事實，抒發(fā)作者內(nèi)心對理想社會的強(qiáng)烈追求，用熱烈熾熱的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。

惠特曼還運(yùn)用巧妙的比喻、生動的擬人。如《桴鼓集》中“時代啊，從你深不可測的海洋升起，好憑你更高更猛地奔馳，為了我那饑渴而強(qiáng)健的靈魂，我長期吞食了大地所給予的東西”?；萏芈鼧O力賦予時代生命力，繪畫得栩栩如生。對于惠特曼來說，詩人是那些能夠意識到這一點(diǎn)并能夠解釋自然與人類靈魂之間的方式的人。（Jeon Deuk Ju，2015）

以時代這個抽象的物體，引出“海洋”“大地”等具體的物象，將“小時代”演變?yōu)檎粋€社會，逐步由小為大的進(jìn)展，將集體、國家乃至世界相聯(lián)想、相結(jié)合。

2.2節(jié)奏獨(dú)特的表現(xiàn)手法

《草葉集》是文學(xué)界公認(rèn)的自由詩集，集惠特曼獨(dú)特的節(jié)奏和風(fēng)格于一體，有機(jī)地整合了他獨(dú)特的思想、情節(jié)、句子和節(jié)奏?！恫萑~集》中絕大部分詩歌的音韻協(xié)調(diào)，綜合使用了擬聲音、抑揚(yáng)音、非和諧音、和諧音、半諧音、頭韻等，而且大量交錯運(yùn)用了長短句、并列句、排比句，使這些詩歌在字韻、句法、篇章結(jié)構(gòu)等方面于變化中整整齊齊、別具匠心。他的詩行長短不一，結(jié)構(gòu)自然排布，詩韻一氣呵成。詩歌的情節(jié)中常常是融合了事件、聯(lián)想、感情和議論，所表現(xiàn)的主題思想也于事件中直接描寫，或寄寓于聯(lián)想、感情、議論中發(fā)人思考。所謂“自我”是惠特曼在詩中歌頌的主人公集合，包括農(nóng)民、畫家、木匠、工人、印第安婦女等美國社會底層的最普通的人在其筆下組成了傳世的佳作，由這些普通平實的小人物串聯(lián)起的節(jié)奏帶來不一般的節(jié)奏和韻律，讓傳統(tǒng)的抑揚(yáng)格的頓挫單位轉(zhuǎn)化為以短語、短句為頓挫單位形成的語調(diào)和語氣高低不一的結(jié)構(gòu)。

2.3意象豐富的表現(xiàn)手法

意象是指認(rèn)知主體在接觸客觀事物后，根據(jù)感官表象信息，在思維空間中形成的有關(guān)認(rèn)知客體的加工形象。在文學(xué)創(chuàng)作中，意象被用來指代事務(wù)并喚起相應(yīng)的感覺，激發(fā)思維活動的漣漪。大海是惠特曼筆下一個主流的自然意象。惠特曼對大海情有獨(dú)鐘，曾表示自己的詩歌創(chuàng)作即是源于在大海之上看到的滿帆出航的船，是一位鐘情于寫“?！辈⑶疑朴趯憽昂！钡淖骷??！皭矍橹！笔侵富萏芈韬黼[喻愛情。海象征著異性之間羞澀的愛慕之情以及諸多的性意象。他筆下的海還代表著同性之愛，而這種愛情從一個側(cè)面體現(xiàn)出詩人的民主思想。（王敏，2012）

許多其他圖像如星星、太陽、月亮、海浪、風(fēng)暴、閃電、雪、雨、父親、兒子、女巫、幽靈、十字路口的大教堂等，這些意象在西方文學(xué)中很常見。作為具有深刻文化內(nèi)涵和象征意義的文學(xué)符號，它們在西方精神世界中發(fā)揮著重要作用。原始意象是人類集體意志的體現(xiàn)，通過原始意象，藝術(shù)探索人類靈魂深處的真理，喚醒人類潛在的活力和創(chuàng)造力。在討論詩歌創(chuàng)作時，埃利奧特強(qiáng)調(diào)了詩人對超越感性的記憶體驗的發(fā)現(xiàn)，外在特殊事物的激發(fā)和感性的深層運(yùn)動促進(jìn)了意象的產(chǎn)生。惠特曼視海為一種流動與動態(tài)的結(jié)合，一種理想與現(xiàn)實的結(jié)合，神秘的大海在詩歌創(chuàng)作中形成了一股無形的力量，并滲透到詩行中。大海已成為惠特曼寄托人生理想的一個重要意象，對于大海的廣博、海浪的洶涌和海風(fēng)的呼嘯的描述，在惠特曼的詩歌中常常出現(xiàn)，難怪西方評論界賦予惠特曼以海洋詩人的美譽(yù)。

3.惠特曼詩歌的思想內(nèi)涵

3.1自然為思想之源

自然本身就是一種完美的藝術(shù)品，比任何藝術(shù)品都要偉大?；萏芈J(rèn)為自然界中的萬物都是生命精神的象征，也是詩歌思想之源泉。他贊美自然界，并根據(jù)自然界論述人們的欲望和情感;此外，惠特曼以“精神與肉體”的統(tǒng)一為象征，認(rèn)為這種統(tǒng)一必須通過內(nèi)在身體來實現(xiàn)。楊欣榕（2015）認(rèn)為，惠特曼詩中表達(dá)出個體在宇宙萬物的渺小，卻具有堅韌強(qiáng)大、積極向上的精神，并能在宇宙中與自然和諧共生。同時，詩人也追求肉體和靈魂必須統(tǒng)一，體現(xiàn)了他對希臘文化精神的肯定，對美國民族文化的建設(shè)具有重要意義。惠特曼在美國文壇和世界文壇享有崇高聲譽(yù)，被稱為“美國19世紀(jì)最杰出的詩人”和“現(xiàn)代詩歌的開創(chuàng)者”。對他的研究嗎，或從詩歌主題，或從語言等方面開展，從生態(tài)整體意識的角度，全面分析其詩歌的研究不多見。（胡天賦，2016）

惠特曼在《自我之歌》中寫道：“我邀了我的靈魂同我一道閑游，我俯首下視，悠閑地觀察一片夏天的草葉。我的舌，我的血液中的每個原子，都是由這泥土，這空氣構(gòu)成。”用“夏天的草葉”“泥土”“空氣”等自然物象，描繪出一幅碧綠閑想之圖，展現(xiàn)了宇宙內(nèi)涵深廣，氣象恢宏。被視為惠特曼詩歌代表作之一的《自我之歌》，有著《草葉集》“草種”之稱，人們研究惠特曼及其詩歌一般都是從這首長詩中的“草葉”緣起的。在《自我之歌》中，作者把自己作為人類的統(tǒng)稱，將自然作為大背景，進(jìn)而展開對自然與生命的贊美和歌頌，以自然牽人性之靈，啟思想之源。

3.2自由系思想之根

惠特曼以自由系思想之根，通過詩歌將自由注入思想，展現(xiàn)出自己內(nèi)心渴望+自由與平等的心境。李中澤指出，惠特曼是19世紀(jì)美國第一位自由、大膽地謳歌民主精神的詩人。不論是青年時，還是南北戰(zhàn)爭時，惠特曼的詩歌都顯得離經(jīng)叛道，不同凡響。詩人見證了美國資本主義初期及迅速發(fā)展時期，美國內(nèi)戰(zhàn)和反奴隸制的勝利。其幼年的貧困和當(dāng)時美國浪潮的呼喚，激發(fā)了他對自由、平等和黑人奴隸解放的強(qiáng)烈呼吁，放聲歌唱，最后打開音樂的大門，聽到詩人為勞動人民引吭高歌，歌唱自由與平等，歌唱奴隸的解放：“我要求人民即那些成群的群眾，人民的全體：男人、女人、老人、小孩，我要求他們占有屬于他們的一切，不只是一小部分，也不是部分，而是全部，我支持一切能夠使人民獲得適當(dāng)機(jī)會的任何措施，讓他們更充實的生活，我要求他們有應(yīng)得的權(quán)利?！北砻髟娙瞬磺粨系恼嗡枷?，一生都在為自由而奮斗。就像李中澤所說，惠特曼在《自我之歌》中描繪到：“我贊美我自己，歌唱我自己，我承擔(dān)的你也將承擔(dān)，因為屬于我的每一個原子也同樣屬于你?！被萏芈摹段易约旱母琛肥怯⒄Z中最原始的詩歌之一，也是美國版英語中一種全新的沖動的證據(jù)。（Bromwich，2018）

詩人以“我”這個第一人稱角度寫詩，以“我”為本體，又以“你”作為詩歌結(jié)尾，體現(xiàn)出“我”總是以敘事者的身份在詩中占據(jù)主導(dǎo)地位?！拔摇奔础拔摇?，非他人之意愿，是自由的象征，是本心的宣揚(yáng);“你”即“你”，是個人的單位，非他人之意志，是自由的主權(quán)，是自我的意識。從這個意義上說，“我”和“你”可以代表同一個人的思想，因為作者想要建立“我”和“你”的統(tǒng)一，這就是和諧的關(guān)系。

3.3民主化思想之魂

生活在美國的繁盛時代，惠特曼飽受社會的考驗和折磨，他對奴隸制度和種族歧視深感痛惡，這使得他自幼便深刻認(rèn)識到民主的必要性。他有獨(dú)樹一幟的遠(yuǎn)見和建樹，其詩歌展示了即將到來的民主新時代，指出了人類社會的一個基本原則：存在一種超越種族界限的劣等和偏見話語。按照他的民主原則，這樣的特權(quán)和壓迫等級是站不住腳的，必須試圖調(diào)和種族信仰與平等意識：但這是一個劣等的種族。（Beach，2019）

民主的思想貫穿《草葉集》，惠特曼對資產(chǎn)階級的民主政治進(jìn)行大膽的謳歌和浪漫的想象，成為了一位具有強(qiáng)烈的民主主義思想的詩人?！稙榱四阊?，民主！》寫道：“來，我要創(chuàng)造永不分解的大陸，我要創(chuàng)造太陽自古以來照耀過的最壯麗的民族，我要創(chuàng)造神圣的磁性的陸地，帶著同志的愛，帶著永世不渝的同志愛。我要種植密如樹林的友誼……我要使城市永不分離……用同志的愛，用同志間的男子漢的愛。我向你獻(xiàn)出這些為你服務(wù)，民主啊我的愛人！”詩人通過一系列意象和有機(jī)安排，表達(dá)了鮮明而堅定的資產(chǎn)階級民主立場，使讀者能通過詩歌本身理解民主的內(nèi)涵，對相關(guān)意象進(jìn)行抽象分析，從而理解民主政治的真正含義。金濤（2000）指出，在詩學(xué)意義上，惠特曼最大的成就是“為美國寫詩”，寫出“美國經(jīng)歷”。1776年，《獨(dú)立宣言》宣告了美國的政治獨(dú)立，但獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后很長時間尚未形成自己的思想文化，仍依附于歐陸。

惠特曼認(rèn)為，民主是所有能量的統(tǒng)一，是民族、階級和全球和諧不可分割的整體。史記（2016）認(rèn)為惠特曼懷抱一顆赤子之心，將詩歌創(chuàng)作與自己對于政治理念的探索以及整個社會的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，將人民的命運(yùn)、國家的發(fā)展、民族的存亡作為詩歌創(chuàng)作的內(nèi)在精神支撐。

4.總結(jié)

惠特曼以其浪漫主義的文學(xué)創(chuàng)作手法、節(jié)奏的獨(dú)特、意象的豐富，打破了傳統(tǒng)詩歌模式，避免傳統(tǒng)詩歌框架結(jié)構(gòu)的束縛，開創(chuàng)了自由詩體的先河。無論是具體的內(nèi)容還是詩歌的形式上的創(chuàng)新與惠特曼的思想都密切相關(guān)。《草葉集》是反映美國象征時代生活的偉大詩集，給人類以超然的姿態(tài)唱響美國時代的主旋律，帶我們走進(jìn)美國的各個角落，投入無限的自然風(fēng)光中，融入對自由與民主的追求與贊頌。惠特曼用自己的方式勾勒出美國的時代輪廓，也論述了其深刻且有意義的思想內(nèi)涵。緊握時代脈搏，以樂觀的精神頌揚(yáng)美國人民的物質(zhì)文明和民主政治、理想和力量。激進(jìn)的民主思想及其所體現(xiàn)的高度樂觀精神感染了所有愛好和平和民主的人民。在惠特曼的人生哲理中最強(qiáng)烈并且自始至終不變的信念是美國式的民主主義，不僅對美國有深刻影響，并在世界各地都代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

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[9]楊欣榕.惠特曼的詩對當(dāng)代的啟示[J].陜西教育（高教），2015，（06）：13，16.

作者簡介：

姓名：蔣樂婷，出生：2000年8月11日，女，漢族，籍貫：浙江諸暨，研究方向：英美文學(xué)與詩歌欣賞，浙江樹人學(xué)院人文與外國語學(xué)院，在讀。

姓名：柳亞杰，出生年月日：1971年12月，性別：女，民族：漢族，籍貫：黑龍江省齊齊哈爾學(xué)歷：碩士，職稱：講師，畢業(yè)院校：哈爾濱師范大學(xué)，畢業(yè)專業(yè)：英語語言與文學(xué)研究方向：應(yīng)用語言學(xué)，翻譯與教學(xué)。工作單位：浙江樹人大學(xué)。