白健生
俗話說一個好的教師影響幾代人,所以教師對社會的影響是非常大的。因此我們每個教師有應(yīng)該爭取做一個優(yōu)秀的教師。有人說,一個學(xué)生就是一首詩,一個心靈就是一個世界。也有人說一個學(xué)生就是首歌,一個心靈就是一個一個音符,有人說一個學(xué)生是一個春天,一個心靈就是一顆小草……
我經(jīng)常這樣捫心自問:怎么做好一名教師,那么作為一個老師最重要的究竟是什么?優(yōu)美的語言,廣博的知識,還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我漸漸地發(fā)現(xiàn),這些都是一名教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),也是一個優(yōu)秀教師不可缺少的品質(zhì)。但更重要的是有愛心,愛心是穿越心靈的無私的真愛。愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是體貼,是關(guān)愛,使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng),一聲及時(shí)的關(guān)心,一份關(guān)切的問候也許勝過冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。這才是教書,才是育人的偉業(yè),才是用真心觸動他們的心弦,同樣這樣一來也會收獲他們真誠的敬愛。
然而愛心是否是讓學(xué)生寵著,任由脾氣的不良的發(fā)展,任由嘻哈的親密無間?或者袒護(hù)著呢,并非如此,學(xué)生處于一個人生觀、價(jià)值觀、世界觀初步形成的階段中,在此過程中很多不良的人生觀和價(jià)值觀以及世界觀都會影響著他們,不知道哪個對以后的人生為人處事會不會有不良的影響,不知道哪種是對是錯……在這個階段需要我們不斷的指導(dǎo),不斷的糾正,好的發(fā)揚(yáng),不好的改掉。就好比種樹一樣的道理,不好的枝葉削掉那么這顆樹才會成長成材,這難道不是我們作為一個老師要做的?難道不是作為一個老師需要考慮和思考的嗎?
它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。師德,決不是簡單的說教,而是一種無私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
那么作為老師除了如此就可以了嗎?作為自身的我們還要關(guān)心熱愛學(xué)生,課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友?愛是人類的情感之一,情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過程中具有巨大的作用。
我國著名教育家陶行知先生也說過“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教,教人求真”,在我從事教育行業(yè)中半年的實(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、言行舉止、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。這就是言傳身教,這種特殊的育人方式,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。但在我們的身邊中或許有些教師沒有注意到身教的重要性,在生活和工作中沒有注意自己的行為檢點(diǎn)。那么對于學(xué)生來說也是一個影響。
教書和育人是緊密地聯(lián)系在一起的,這是人類社會教育過程中所共有的特征,也是教育的本質(zhì)要求。教學(xué)活動不是隨意性的,而是根據(jù)一定的社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識,形成一定的知識體系,成為一定社會所需要的人。所以,教書只是手段,育人才是目的。在回來學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中第一要務(wù)是學(xué)會做人,只有學(xué)會做人才有可能去談?wù)搶W(xué)習(xí)知識學(xué)習(xí)文化,所以說教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,是分不開的,而且做人必須要放在第一位,也就是說德育。這也是一條基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會角色,而且缺乏了自己的職業(yè)道德。
因此,我認(rèn)為,好教師猶如召喚學(xué)生美好心靈的音符。E4F7AEE0-3121-4976-A213-BFF79D0DA64F