淺談聲樂演唱方法的多元融合形式

鄭傳娥

摘要：闡述聲樂表演教學(xué)中的應(yīng)該關(guān)注的幾方面：聲樂演唱方法的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)聲樂要有扎實(shí)的基礎(chǔ)、表演時要具有著豐富的情感、聲樂教學(xué)中應(yīng)該注重作品的演唱風(fēng)格的問題的分析等這幾個方面。只有在教學(xué)和表演中關(guān)注這四個問題，我們才能是自己的表演更加完美和藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：聲樂表演;聲樂;藝術(shù)

當(dāng)今藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，國外的藝術(shù)形式的融入，加上中國的文化底蘊(yùn)，使得我國的藝術(shù)形式變得多姿多彩、豐富多樣，聲樂表演與聲樂藝術(shù)也表現(xiàn)出了多樣與繁榮的景象。同時，隨之也出現(xiàn)了不同唱法的相互融合、借鑒的新走勢。

一、聲樂演唱方法的多元融合形式

（一）流行唱法的藝術(shù)化

流行唱法是最讓人喜歡便于接受的一種聲樂演唱方法，最初是以流行歌手和交響樂隊(duì)組合的通俗形式出現(xiàn)。發(fā)展到二十世紀(jì)九十年代初期，流行歌唱的藝術(shù)展現(xiàn)在各種高雅的舞臺上，涌現(xiàn)出很多的流行音樂與交響樂深度的交融和交流，出現(xiàn)在更高層次大舞臺上，逐漸的向高雅藝術(shù)殿堂發(fā)展。從此，流行音樂從最通俗的走向高雅。流行音樂的發(fā)展對聲樂表演唱法具有很強(qiáng)的融合性，最近幾年來一些美聲歌唱家和民族歌唱家把一些經(jīng)典的流行歌曲重新搬上了電視節(jié)目等大眾容易接觸地方。這一系列創(chuàng)新的做法使得流行歌曲的表演唱法有了新形式和活力，也使得流行歌曲的藝術(shù)性得到了很大的提升，同時也使得流行唱法變得多樣化起來，如：廖昌永演唱的《菊花臺》、楊曙光演唱的《在水一方》等。

（二）美聲唱法與民族化相聯(lián)系

美聲唱法起源意大利，以演唱藝術(shù)歌曲和西洋的歌劇兩大類為主。和我國的民族聲樂有很大不同之處。近年來，聲樂演唱發(fā)生變化，我國學(xué)習(xí)和演唱美聲歌曲為專長的演員和歌唱家，他們在不同的演出場合，通過使用美聲的唱法來演唱民族音樂，從而民族歌曲頁隨之登上了更大的舞臺，使得更多的人們可以感受到民族音樂獨(dú)有的感覺，在創(chuàng)新的路上更有了一番獨(dú)有的韻味，很大程度上豐富了我國的聲樂演唱藝術(shù)。如：殷秀梅演唱的《我愛你，塞北的雪》、戴玉強(qiáng)和孫麗英演唱的《婚誓》等。融合了多種唱法和歌曲的結(jié)合，來互相借鑒與交融，演唱方法之間的界限也就模糊了起來。這就給聲樂演唱教學(xué)和演唱的人群出了一個新的課題。怎樣才能與時俱進(jìn)、推進(jìn)創(chuàng)新。怎樣才能培養(yǎng)出順應(yīng)新形式的演唱者、表演者是當(dāng)前音樂人要研究的課題。

（三）民族唱法與美聲化之間的關(guān)聯(lián)

民族歌曲演唱特點(diǎn)主要是體現(xiàn)民族的個性特征，例如在我國的民歌中，演唱方面，要體現(xiàn)民族的風(fēng)情、氣派、韻味。發(fā)聲要符合民族語言習(xí)慣。很多民族歌曲演唱的學(xué)生、演員在演唱中運(yùn)用了很多美聲唱法的元素來演唱一些特點(diǎn)鮮明的民族歌曲，例如：《春天的芭蕾》、常思思演唱的《瑪依拉變奏曲》，閻維文演唱的《我像雪花天上來》，王宏偉演唱的《把一切獻(xiàn)給黨》等等。想要演唱這些民族特點(diǎn)突出的曲子，必須具備良好的美聲唱法訓(xùn)練和扎實(shí)基礎(chǔ)，

二、如何正確把握聲樂演唱方法的多元融合

（一）學(xué)習(xí)聲樂要有扎實(shí)的基礎(chǔ)

聲樂學(xué)習(xí)比其他學(xué)科學(xué)習(xí)難度更大。首先，聲樂是沒有規(guī)律可循的，聲樂是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它需要科學(xué)的練習(xí)方法去訓(xùn)練，聲樂是演唱者用心靈去感悟。無法用直觀的語言去講解與表達(dá)，只能不斷的去反復(fù)訓(xùn)練，才能在訓(xùn)練實(shí)踐中感悟，正確發(fā)聲、共鳴嘹亮，力度、用氣需要掌握自如，這是聲樂方面的藝術(shù)觀點(diǎn)來說，其次要，音色變化的多樣，咬字也要清楚，風(fēng)格的切合;發(fā)音要求準(zhǔn)確、清晰，聲音要具有穿透力，還要有共鳴，低聲區(qū)、中聲區(qū)、高聲區(qū)通暢統(tǒng)一，做到合乎生理上的自然要求;其次，正確的歌唱?dú)庀⒁脖夭豢缮僦弧，F(xiàn)在采用最多的方法是橫膈膜聯(lián)合呼吸法，又稱胸腹式呼吸。

再者，就是歌唱時的發(fā)聲控制。發(fā)展聲音的技巧就是發(fā)聲練習(xí)。發(fā)聲練習(xí)是穩(wěn)定狀態(tài)、培養(yǎng)風(fēng)格，鍛煉聲帶的一種基本的練習(xí);最后是演唱中的共鳴，共鳴腔體由人體的胸腔、口腔、頭腔三大共鳴腔體所組成的。只要學(xué)會運(yùn)用，就能在演唱中產(chǎn)生共鳴。

聲樂不是說唱出來，而是唱好，演唱過程中有很多方法是觀眾無法看到的，只有自己在長期的不斷訓(xùn)練實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中積累而來。要想唱好曲目，不能缺少科學(xué)的發(fā)聲以及正確的演唱方法。正確的歌唱方法，也決定了表演者是否能成為一名合格的表演者。演唱者要選擇適合自己的方法、技巧和作品。

（二）表演時要有豐富的情感

唱歌必不可少的是有美妙的聲音，聲音是歌唱最基本的要素，演唱者可以通過很多方法把本身的聲音訓(xùn)練到自己想要的程度，達(dá)到技巧純熟。但是聲樂表演藝術(shù)，需要演唱者深入的去研究它所要表達(dá)和展現(xiàn)出來的東西，然后通過自己的處理，運(yùn)用聲音和技巧，把它深刻的體現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)達(dá)給聽眾。這就是聲樂表演藝術(shù)中的一個很重要的元素：情感。

大多數(shù)人在學(xué)習(xí)過程中，太過于注重悅耳動聽的聲音，忽略了情感的表達(dá)和抒發(fā)。大多數(shù)的要求是音準(zhǔn)、音色、技巧如何，很少有展現(xiàn)自己的理解，從而就沒有了個人的表現(xiàn)感染力。

音樂不僅是聽覺的感受，更是一個作者描寫的情節(jié)的畫面的展示。不管聲音的有多優(yōu)美，它都不能稱為音樂，音樂是通過表演者情感、表演的感染力帶給觀眾的氛圍，從而達(dá)到音樂要表達(dá)的情感抒發(fā)和情緒情節(jié)的畫面。

（三）良好的心理素質(zhì)與優(yōu)美的臺風(fēng)緊密聯(lián)系

聲樂表演是由多種要素構(gòu)成的綜合心理活動，聲樂表演它可以聯(lián)系到認(rèn)識、想象、情感、理智、才能、直覺等各個方面的要素。必須具備臨場心理調(diào)節(jié)與控制。不能因?yàn)槿魏伪硌莸娜魏瓮话l(fā)情況或者其他因素，導(dǎo)致無法挽回的后果。表演有自己的特殊性，不可補(bǔ)救、不能重復(fù)和出錯。

表演，需要聚精會神。表演是一個感情自然的流露的過程。需要細(xì)心去做好每一個細(xì)節(jié)，表演者既不能過于夸大的去表演，也不能把自己的意圖強(qiáng)行加入，更不能把表演中需要的元素隨意增減，自然流露的音樂才是最真的、最好的、最能打動人的。

表演時出現(xiàn)緊張是普遍存在的現(xiàn)象，也是必要的。但是如果過度的緊張會適得其反。從側(cè)面說明了對自己所要表演的作品準(zhǔn)備不充分，訓(xùn)練不夠，可能導(dǎo)致表演失利，在表演時克服緊張心理是很有必要的。增強(qiáng)自身演唱實(shí)力是克服緊張心理最有效的方法，演唱技巧訓(xùn)練，可以幫助你找到表演的自信。

最后，要注意的是表演的舞臺形象，“臺風(fēng)”要正，表演者的一舉一動要得體、大方、有風(fēng)度，內(nèi)因和外形是組成臺風(fēng)的兩個因素。

外形：精神飽滿，一舉一動協(xié)調(diào)舒展，自然大方得體。內(nèi)因：有文化涵養(yǎng)以及很多的舞臺經(jīng)驗(yàn)。這些方面具備了就會從表演中不知不覺的表現(xiàn)出來。只有自己有信心了，才能充分的把作品內(nèi)涵表達(dá)出來。

臺風(fēng)，和作品有著不可分割的關(guān)系，一首作品的演出是否成功，臺風(fēng)占了很大一部分，如果表演者給人一開始就是一個不好的印象，接下來的結(jié)果肯定不會有太好的結(jié)果。

作為一名藝術(shù)的演唱表演者，音樂是一種創(chuàng)作。表演的過程中，存在許多關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是更好的表演的“橋梁”。因此，我們需要從聲樂表演中更深的去理解它當(dāng)中蘊(yùn)含的藝術(shù)，才能更好的去做好一個聲樂作品的表演者。我們不能只考慮一個外在的因素，聲樂表演中蘊(yùn)含著很多的東西需要我們?nèi)フJ(rèn)知和發(fā)掘，想要真正的成為一名表演者或者演唱家，我們還有很遠(yuǎn)的路要去走，還有很多東西需要我們不斷的去學(xué)習(xí)、不斷的去挖掘及領(lǐng)悟。

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