劉晨

摘 要：陜西民俗文化是陜西人民寶貴的精神財(cái)富，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，形成了很多的民俗文化資源，很多被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。陜西民俗文化如此重要，這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)并傳承它。幼兒園是屬于學(xué)前教育階段，這個(gè)階段的學(xué)生年齡小，生活閱歷幾乎為零，這就需要老師細(xì)心耐心的教導(dǎo)。本文主要分析陜西民俗文化中有哪些內(nèi)容可以成為幼兒園孩子學(xué)習(xí)的資源，以此達(dá)到讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信的目的。

關(guān)鍵詞：幼兒園，陜西民俗文化;資源

引言

民俗是一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸演變而來(lái)的，它是一個(gè)地區(qū)歷史變遷的縮影和凝結(jié)，因此它有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)借鑒意義。陜西的民俗文化在全國(guó)文化中占有很重要的位置，它具有獨(dú)特性與不可復(fù)制性，反應(yīng)了陜西人民粗獷豪爽的性格特征和當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理風(fēng)貌，風(fēng)土人情，是陜西人民的一部生活史。當(dāng)前，國(guó)家倡導(dǎo)要樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，這需要從孩子開(kāi)始培養(yǎng)，尤其是從幼兒園小孩子培養(yǎng)，讓傳統(tǒng)民俗文化刻進(jìn)基因里，融進(jìn)血液里。

一、陜西民俗文化的概括

（一）陜西民俗文化的內(nèi)容

陜西的發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)，歷史悠久，因此陜西的民俗文化非常多，主要包括方言，秦腔，剪紙，腰鼓，民歌等等。陜西方言受到地理，政治等多種因素的影響，各地方言都各不相同，總結(jié)起來(lái)可以分為關(guān)中話、陜北話和陜南話三種，其中關(guān)中方言可以追溯到西周時(shí)期，歷史非常久遠(yuǎn)，它經(jīng)過(guò)朝代的更替影響了很多地區(qū)的方言;秦腔是起源于西周，是現(xiàn)存最古老的戲曲之一，西安易俗社，陜西省戲曲研究院的秦腔是現(xiàn)如今最廣為人知的;剪紙一直是陜西地區(qū)民間慶祝各種活動(dòng)的習(xí)俗，有被當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)為剪窗花，主要包括“墻花”“門(mén)幅”“燈籠花”“喜花”“炕圍花”等等，廣受陜西人民群眾的喜愛(ài)，他們創(chuàng)造出了《百鳥(niǎo)朝鳳》，《二龍戲珠》等等令人驚艷的作品，并廣為流傳[]。腰鼓也是陜北地區(qū)流行的一種民間鼓舞，是陜西民間舞蹈的一種，多是在重大節(jié)目中進(jìn)行演出，它氣勢(shì)磅礴，陣仗大，表演人數(shù)極多，給人震撼的感覺(jué)。陜西腰鼓以安塞腰鼓知最廣為人知，安塞腰鼓已經(jīng)被寫(xiě)入了課本中，讓全國(guó)學(xué)生了解到這種民俗文化，極大增強(qiáng)其知名度，在2006年被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。陜西民歌分為陜北民歌，陜南民歌和關(guān)中民歌，陜北民歌被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“酸曲”“山曲”，信天游是其代表。陜南民歌曲種豐富，最具代表性的是紫陽(yáng)民歌。陜西民俗文化體現(xiàn)了陜西人民的生活，是其文化積淀的成果。

（二）陜西民俗文化的特征

陜西民俗文化表現(xiàn)形式多樣，品種繁多，在眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置。陜西皮影不僅僅是一種表演道具，更是一種藝術(shù)品，造型獨(dú)特。社火是一種難度高，邏輯性強(qiáng)的表演，需要演員扮演不同的人物，具有極強(qiáng)的感染力，給人極強(qiáng)的共鳴感。陜西民俗文化具有極強(qiáng)的高原風(fēng)情，位于黃土高原，衣食住行具有自己極強(qiáng)的風(fēng)格[]。

二、幼兒園民俗文化的價(jià)值

民俗文化對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)價(jià)值。一方面陜西民俗文化是陜西文化的優(yōu)秀代表，學(xué)習(xí)相關(guān)民俗可以讓小孩子從小養(yǎng)成熱愛(ài)家鄉(xiāng)的習(xí)慣。在幼兒園進(jìn)行民俗文化教育，能讓幼兒體會(huì)到這些與他息息相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，這些可能是家人曾給他唱過(guò)的民謠、帶他做過(guò)的游戲、在家見(jiàn)過(guò)的某一種物品等。另一方面也可以豐富幼兒園的教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在的很多幼兒園課程都是學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，如果將陜西民俗文化融入到課堂學(xué)習(xí)中，可以讓地域文化得到合理的應(yīng)用，與此同時(shí)形成具有當(dāng)?shù)靥厣慕逃Ｊ絒]。

三、可融入幼兒園的陜西民俗文化資源

陜西民俗文化種類(lèi)繁多，很多都可以融入到幼兒園的教學(xué)中來(lái)。幼兒園的課程一方面主要教幼兒培養(yǎng)各方面的習(xí)慣，從生活習(xí)慣到學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面是教孩子們一些常識(shí)，可以是基礎(chǔ)的學(xué)科內(nèi)容，也可以是一些民俗文化。例如，面花，老師可以學(xué)習(xí)捏面技術(shù)，然后在課堂上準(zhǔn)備面團(tuán)，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力用面團(tuán)捏各種造型，然后在動(dòng)手實(shí)操結(jié)束后，用淺顯的話語(yǔ)給小朋友們介紹“花花饃”這項(xiàng)民俗，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，也可以讓學(xué)生了解陜西的面花工藝。與此同時(shí)，陜西民歌也可以出現(xiàn)在幼兒園的教學(xué)中，老師可以在課堂上給學(xué)生播放陜西民歌相關(guān)視頻，然后教孩子們一起學(xué)習(xí)，大家一起合唱，這樣不僅可以活躍課堂氛圍，也可以讓孩子們學(xué)習(xí)相關(guān)民俗，邊玩邊學(xué)，一舉兩得。泥塑也可以成為幼兒園學(xué)生學(xué)習(xí)陜西民俗文化的資源。老師也可以先給學(xué)生展示一些泥塑，比如小兔子，獅子，老虎，吸引孩子們的注意力，然后可以用簡(jiǎn)化用橡皮泥代替真正的泥巴讓小朋友們?nèi)ツ７禄蛘咦孕邢胂髣?chuàng)作出自己的作品。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，任何陜西民俗文化都可以成為幼兒園上課的資源，想要陜西民俗文化真正得到傳承，就需要教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，融入幼兒園課堂，融入到實(shí)踐中。這樣，不僅能提高幼兒的動(dòng)手能力，還能促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳大琴.基于本土資源的園本課程開(kāi)發(fā)[J]學(xué)前教育研究，2016，（08）：61-63

[2]陳海燕.將地域文化引入幼兒園的思考[J]中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2016，（10）：60-62

[3]李衛(wèi)英.民俗文化與幼兒園園本課程的耦合邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑[J]齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，（01）：177-179