夏振凱

內(nèi)容提要：通過(guò)解讀石濤《余杭看山圖》的筆墨特征以及筆墨變化的歷程和原因，可以體會(huì)造化乾坤之理，感受天地之間不同的事物，體會(huì)山水的意境。

關(guān)鍵詞：石濤;余杭看山圖;師造化

一、《余杭看山圖》對(duì)石濤后期創(chuàng)作的影響

石濤自北京回到揚(yáng)州定居后的時(shí)日，屬于其后期繪畫(huà)階段。這期間石濤思想上更加自然豁達(dá)，于畫(huà)面的體現(xiàn)是寫(xiě)意之筆更加野逸，細(xì)筆勾畫(huà)則顯得筆力深厚，更加注重精神層面的追求。石濤《余杭看山圖》（圖1）繪制完成后，建大滌草堂，自號(hào)“大滌子”，開(kāi)始對(duì)自己的人生有了新的認(rèn)識(shí)和追求，也標(biāo)志著石濤后期繪畫(huà)創(chuàng)作的開(kāi)始。石濤開(kāi)始總結(jié)自己一生的繪畫(huà)歷程，追尋繪畫(huà)藝術(shù)的真諦，系統(tǒng)化地整理《畫(huà)語(yǔ)錄》，使其上升到一個(gè)新的理論高度。石濤后期繪畫(huà)藝術(shù)已進(jìn)入隨心所欲不逾矩的狀態(tài)，畫(huà)面中隱隱透露出“道”的意蘊(yùn)，線條蒼勁有力，墨色的輕重緩急掌握得妙到毫巔，直抒胸中之意氣。

《余杭看山圖》作于1693年，是在揚(yáng)州為張景節(jié)先生所繪制，那一年石濤52歲?！队嗪伎瓷綀D》現(xiàn)藏于上海博物館，手卷式，畫(huà)面長(zhǎng)134.2厘米、高30.5厘米。整幅畫(huà)面著重描繪山脈層層疊疊的走勢(shì)，畫(huà)面主要以俯瞰的角度來(lái)描繪，展現(xiàn)了余杭古城和南湖之水浸潤(rùn)于大滌山之中，畫(huà)面給人的感覺(jué)非常平和、寧?kù)o。大滌山山脈沉浸于一片綿長(zhǎng)的水域之中，前方樹(shù)叢隱隱融于畫(huà)面，與山脈分隔開(kāi)來(lái)，湖面霧嵐起伏，隱隱之中仿佛蓬萊、方丈屹立于上，仙氣飄動(dòng)，仿若置身其中。畫(huà)面近處兩位賢者或側(cè)坐或靜立于湖岸之畔，逍遙自在，宛若仙人。古老的城墻在畫(huà)面的右下角只顯露一角讓人感覺(jué)到畫(huà)面的神圣氣韻。

《余杭看山圖》筆墨的線條理性而沉穩(wěn)，細(xì)線的勾勒又能讓人看到筆墨功夫的深厚，充分體現(xiàn)了山水畫(huà)的韻律和文化內(nèi)涵?！端纱白x易圖》創(chuàng)作于1701年，整幅作品線條奔放，注重理法，山石的處理方法和《余杭看山圖》很是接近，但在線性的筆法特征上又顯得格外突出。山石用筆更加蒼潤(rùn)，能在畫(huà)面上感覺(jué)到明顯的提按，突出山石的輪廓和結(jié)構(gòu)。畫(huà)面墨色濃淡變化很大，近景的樹(shù)用墨顏色重，筆觸較大，和遠(yuǎn)景山石、樹(shù)木虛淡的筆墨形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在設(shè)色上以赭石皴染再加藤黃反復(fù)積染，使得山石厚重?！端纱白x易圖》中松針的畫(huà)法和《余杭看山圖》中松針的畫(huà)法比較接近，松針用墨飽滿，墨色有輕重之分，把松針的空間感體現(xiàn)出來(lái)。用筆有勾有點(diǎn)，墨色干濕濃淡變化豐富，充分表現(xiàn)出樹(shù)的空間和節(jié)奏感。

《云山圖》（圖2）創(chuàng)作于1702年。這幅畫(huà)用色精妙，山石的染法和《余杭看山圖》類(lèi)似，但云氣背后天空的顏色變化豐富，和前面山石的顏色相呼應(yīng)，而且題款也是妙筆，有虛實(shí)之變化。此畫(huà)皴法有點(diǎn)類(lèi)似折帶皴，似隨意用筆，但筆墨之間儼然自成法度。能看得出這幅畫(huà)勾勒的線條沒(méi)有前幾年那樣深刻，用筆變化更為豐富。石濤這幅畫(huà)以自己的切身體悟取山川川自然之變化，畫(huà)面奇異生動(dòng)。整幅畫(huà)面淡墨、淡彩暈染，云氣繚繞，松針、屋頂若隱若現(xiàn)于畫(huà)面之中，畫(huà)面氣勢(shì)雄渾、筆法靈動(dòng)、煙云彌漫，宛若仙境。

石濤晚年生活相對(duì)安逸，更加能靜下心來(lái)體悟本心，專(zhuān)心于山水創(chuàng)作，一生坎坷的經(jīng)歷為其繪畫(huà)創(chuàng)作提供了思想上的沉淀，使其創(chuàng)作更上一層樓。我們能從線條的收放自如中感覺(jué)到石濤心態(tài)的平和與安寧。石濤晚年創(chuàng)作依然不忘感受自然，注重山林間的體悟，山水畫(huà)到達(dá)了一種天人合一的禪境。天地構(gòu)成了中國(guó)人的時(shí)空觀念，畫(huà)家仰觀天地，體會(huì)山水的意境。山水以其形質(zhì)之美，使畫(huà)者感受天地之“道”，人觀其畫(huà)，得山水萬(wàn)物之“道”。山水作為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)客體，獲得士人的認(rèn)可。天地和山川是并存的，山川憑借山石，依靠風(fēng)云，讓畫(huà)者了解山川之氣脈。石濤筆下的山川自然是有生命節(jié)奏的，有自己內(nèi)心感受的。石濤認(rèn)為對(duì)世間萬(wàn)物不能通過(guò)簡(jiǎn)單的肉眼來(lái)描繪，而應(yīng)感受山川的云煙疏密，尊重內(nèi)心對(duì)自然的感受，慢慢體會(huì)造化乾坤之理。眼觀只是了解天地自然生成之理，所以是畫(huà)者師造化的基礎(chǔ)。不同物象的畫(huà)法要以畫(huà)者的內(nèi)在精神為依據(jù)，畫(huà)者要賦予客觀物體內(nèi)在的精神價(jià)值，彰顯其精神的自由創(chuàng)造。

石濤晚年的山水畫(huà)正如張庚所云，是“筆意縱恣，脫盡窠臼”。秦祖永《桐陰論畫(huà)》也說(shuō)石濤“筆意縱橫，脫盡畫(huà)家窠臼，與石谿師相伯仲。蓋石谿沉著痛快，以謹(jǐn)嚴(yán)勝;石濤排奡縱橫，以奔放勝”。石濤在章法、皴法、墨法以及意境、氣脈乃至款書(shū)、題跋等方面盡有“脫盡窠臼”的創(chuàng)新，從而有享山水畫(huà)史“睥睨古今，橫溢矩鑊”的成就[1]。

二、《余杭看山圖》對(duì)清代山水畫(huà)的影響

石濤對(duì)清朝山水畫(huà)的發(fā)展有一定的影響，對(duì)同時(shí)代和后世同樣產(chǎn)生重要的影響。石濤的《余杭看山圖》對(duì)當(dāng)時(shí)的一些畫(huà)家創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響，我們細(xì)看梅清的《黃山十景冊(cè)頁(yè)》，畫(huà)面所體現(xiàn)出的筆墨語(yǔ)言，和《余杭看山圖》有一定的聯(lián)系?！饵S山十景冊(cè)頁(yè)》是梅清在1694年完成的晚期精品力作，比起早期的黃山圖冊(cè)，用筆更為老辣沉著，顏色也更為厚重。早期畫(huà)面清新淡雅，更為秀潤(rùn)，石頭皴法學(xué)王蒙解索皴，在構(gòu)圖上更加奇巧新穎，墨色也僅僅是淡淡的，暈染更為細(xì)膩，能充分表現(xiàn)出黃山云海之氣。再反觀后期之作，畫(huà)面蒼莽之氣盡顯，在畫(huà)面中能看到《余杭看山圖》中山石蒼勁有力的筆墨皴法，更加注重山石結(jié)構(gòu)的勾勒，構(gòu)圖也顯得更為穩(wěn)重。畫(huà)者以色當(dāng)墨，皴染于山石結(jié)構(gòu)之中，顏色和早期淡雅的暈染相比，畫(huà)面顯得更加厚重沉穩(wěn)，沒(méi)有早期的空靈之氣，但更加真實(shí)地表現(xiàn)出黃山的厚重之氣。筆者更喜歡后期的作品，很是耐看，沒(méi)有輕浮感，從造型輪廓和結(jié)構(gòu)上看，用筆棱角的地方多了，顯得山石的質(zhì)感更加明顯。

石濤《余杭看山圖》蒼潤(rùn)厚重的筆墨技法對(duì)梅清還是有一定的影響的，從梅清后期《黃山十景冊(cè)頁(yè)》的繪畫(huà)作品中能看到顯著變化。梅清傳世作品大多是重游黃山之后所作，通過(guò)這些作品我們不難看出其繪畫(huà)風(fēng)格由原來(lái)的秀潤(rùn)清雅變成豪放灑脫又顯沉穩(wěn)厚重。這一時(shí)期黃山的作品多以奇特穩(wěn)重的章法來(lái)構(gòu)圖，筆墨顏色變化也很是豐富，整體畫(huà)風(fēng)給人以豐富奇特的感覺(jué)。當(dāng)然，梅清的畫(huà)主要是從自然造化中生發(fā)出來(lái)的，《黃山十景冊(cè)頁(yè)》主要以真實(shí)景物作為描繪的對(duì)象。黃山縹緲空蒙的煙云之景不僅成為梅清的創(chuàng)作源泉，同時(shí)也開(kāi)闊了畫(huà)者的心胸。為了從自然造化中尋得有益之處，根據(jù)畫(huà)面可以看出畫(huà)者于黃山三十六峰尋幽探勝。梅清師法自然，其過(guò)程非常艱辛。閱盡山川秀色，飽覽云海奇姿，大大提升了石濤和梅清的山水畫(huà)意境，直接促進(jìn)了石濤和梅清繪畫(huà)美學(xué)思想的發(fā)展，黃山的題材共同凝結(jié)于兩位大師的筆中，根植于心中。

石濤與八大山人都名列“清初四僧”，二人雖未曾相見(jiàn)，但是他們多次交換書(shū)畫(huà)作品以增進(jìn)各自的繪畫(huà)技藝。石濤與八大山人都是皇室后裔，他們通過(guò)繪畫(huà)作品以抒發(fā)自己對(duì)故國(guó)的思念之情，所以他們的繪畫(huà)作品表現(xiàn)出一種凄苦之情。通過(guò)二人的繪畫(huà)作品，我們能體會(huì)到筆墨線條的獨(dú)特魅力，筆墨厚重蒼潤(rùn)，體現(xiàn)出二人深厚的傳統(tǒng)筆墨功夫。二人都是清初革新派的代表人物，繪畫(huà)風(fēng)格和清代主流的“四王”審美意識(shí)相差很大。他們二人相互繼承與發(fā)展對(duì)方的筆墨技法，同時(shí)也在繪畫(huà)思想上有一定的交流和體會(huì)，從而開(kāi)創(chuàng)“清初四僧”不羈的繪畫(huà)風(fēng)格，截然不同于主流社會(huì)審美意識(shí)。這是清初畫(huà)壇的幸事，同時(shí)對(duì)清代中后期畫(huà)壇風(fēng)格的發(fā)展有著一定的影響。

在明末清初的畫(huà)家里，石濤屬于創(chuàng)新型的畫(huà)家，他在繼承傳統(tǒng)的筆墨技法基礎(chǔ)上，注重自身對(duì)自然的感受，在傳統(tǒng)筆墨中不斷尋求突破。石濤的寫(xiě)生觀對(duì)當(dāng)時(shí)寫(xiě)生氛圍的形成起到一個(gè)積極的引導(dǎo)作用。古人是在游歷的過(guò)程中，對(duì)能打動(dòng)自己的物象進(jìn)行寫(xiě)生，最終對(duì)整幅畫(huà)面進(jìn)行整合，是一個(gè)主動(dòng)創(chuàng)作的過(guò)程。師古是為了創(chuàng)新，不能單純地模仿表面的筆墨，而應(yīng)該探本追源，廣泛研究歷代之名畫(huà)，深究古人繪畫(huà)的本質(zhì)，再汲取造化中的山水之靈性，這樣才能從古人的諸多繪畫(huà)中脫穎而出。石濤既精于傳統(tǒng)又不深陷于傳統(tǒng)筆墨，而是走進(jìn)真山真水的自然中，感受造化之無(wú)盡魅力。

三、《余杭看山圖》筆墨與意境

通過(guò)解讀石濤《余杭看山圖》的筆墨特征以及筆墨變化的歷程和原因，筆者認(rèn)為山水畫(huà)的完成肯定離不開(kāi)筆墨，以筆墨為山川代言，運(yùn)我心中之山水，其蘊(yùn)含著的山水精神、文化意義和人們的生活是緊密聯(lián)系的，用以表達(dá)寓山水寄情懷的精神本質(zhì)和“以自然山水寫(xiě)自家之法，充分表現(xiàn)心中之山水”的核心思想?！耙阅\(yùn)觀之，則受蒙養(yǎng)之任;以筆操觀之，則受生活之任;以山川觀之，則受胎骨之任;以鞹皴觀之，則受畫(huà)變之任;以滄海觀之，則受天地之任;以坳堂觀之，則受須臾之任;以無(wú)為觀之，則受有為之任;以一畫(huà)觀之，則受萬(wàn)畫(huà)之任;以虛腕觀之，則受穎脫之任。有是任者，必先資其任之所任，然后可以施之于筆。如不資之，則局隘淺陋，有不任其任之所為?！盵2]67山水畫(huà)不僅是對(duì)生活的滋養(yǎng)和對(duì)環(huán)境的美化，而且可以表達(dá)人對(duì)生命的全新感受，表達(dá)個(gè)人的生命情思，用自然的神性和生命的詩(shī)意溫暖世人的靈魂。

畫(huà)家面對(duì)自然山水，不是致力于細(xì)微地表現(xiàn)山水之形象，而是要表現(xiàn)其本質(zhì)特征。山水可貴之處是其內(nèi)在的生命含義，畫(huà)者不要在意外在的形式，而要在意其內(nèi)在的精神?！叭尾辉诠P，則任其可傳;任不在墨，則任其可受......任不在古，則任其無(wú)荒;任不在今，則任其無(wú)障?！盵2]68畫(huà)者不能僅僅學(xué)習(xí)筆墨技巧，而應(yīng)該傾心于山水的意趣神態(tài)，應(yīng)內(nèi)觀山水的內(nèi)在生命力，應(yīng)突破傳統(tǒng)筆墨的束縛，不斷突破筆墨的發(fā)展，不斷創(chuàng)新，不能完全模擬名作的筆墨。“然則此任者，誠(chéng)蒙養(yǎng)生活之理。以一治萬(wàn)，以萬(wàn)治一。不任于山，不任于水，不任于筆墨，不任于古今，不任于圣人。是任也，是有其資也?！盵2]68山水創(chuàng)作的自由在于，不能只致力于對(duì)眼前真實(shí)一山一水的形貌描寫(xiě)，須致力于山水的本質(zhì)，通山水之精神?！肮胖思呐d于筆墨，假道于山川，不化而應(yīng)化，無(wú)為而有為，身不炫而名立，因有蒙養(yǎng)之功，生活之操，載之寰宇，已受山川之質(zhì)也。”[2]67古人寄情于筆墨，以超脫的心態(tài)面對(duì)靜態(tài)的自然造化，以順乎自然的心態(tài)專(zhuān)注于筆墨創(chuàng)作，通察自然造化，掌握山川之本質(zhì)，是為天人合一。

參考文獻(xiàn)

[1]黃劍.中國(guó)山水畫(huà)通鑒賞·搜盡奇峰[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2006：105.

[2]石濤.苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄[M].周遠(yuǎn)斌，點(diǎn)校.濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2007.

約稿、責(zé)編：徐琳祺