石濤的繪畫理念是超越時(shí)代的，是最具現(xiàn)代意識的，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“我自用我法”等觀念的提出在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗，離經(jīng)叛道的，這些觀點(diǎn)對后世文人畫的發(fā)展影響巨大且深遠(yuǎn)，即使在今天也不過時(shí)。

石濤是革新者和探索者，他的繪畫核心是一個(gè)“變”字，石濤說：“夫畫，天下變通之大法也”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“我之為我，自有我在”“我自用我法”“昨說定法，今日說不定法，吾以此悟解脫法門也”。繪畫應(yīng)隨時(shí)而變、隨環(huán)境而變、隨主客觀而變、隨審美對象而變，所以作畫要隨之變內(nèi)容、變形式、變技巧，甚至變工具。唯“變”則“新”是石濤畫論的核心，也是石濤繪畫實(shí)踐的驅(qū)動力。石濤作畫重寫生，親自然，他說“搜盡奇峰打草稿”，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的山水中才能創(chuàng)作出生動的、富有生命力的作品。石濤還提出“不似之似似也”，近代黃賓虹說“惟絕似又絕不似物象者，此乃真畫?！饼R白石主張“作畫在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”這顯然是受石濤影響，是對“不似似之”的闡述和延伸，是石濤論畫的又一重要理念。

石濤（1642—1707），清初畫家，理論家，原名朱若極，明宗室之后，幼年遭逢亡國之變，出家為僧，法名原濟(jì)，號石濤、清湘老人、苦瓜和尚等。石濤工詩文，善書畫，長山水，兼蘭竹。早年師法宋、元諸家，畫風(fēng)疏潔明秀，中年后云游四方，賣畫為生。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。

石濤是清初畫壇革新派領(lǐng)袖，以其獨(dú)到的繪畫見解和大膽的革新精神給當(dāng)時(shí)沉悶的畫壇帶來新機(jī)。石濤傳世作品頗豐，所著《畫語錄》是繪畫界公認(rèn)的經(jīng)典名著。本期封面取自石濤《設(shè)色山水冊頁》之一。