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      中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)中的運(yùn)用研究

      2022-06-15 04:50:18張磊
      民族文匯 2022年27期
      關(guān)鍵詞:編導(dǎo)舞者武術(shù)

      張磊

      摘 要:本文主要采用文獻(xiàn)資料法、案例分析法等研究方法,研究武術(shù)中融入的中國傳統(tǒng)文化元素,通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化在武術(shù)中音樂、動(dòng)作、服飾、劇情選材等方面的運(yùn)用情況進(jìn)行分析,探討武術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用方式、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)等,為推進(jìn)武術(shù)的推廣與普及,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供理論參考及借鑒意義。

      關(guān)鍵字:中國傳統(tǒng)文化? 武術(shù)? 運(yùn)用

      武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)文化,近年來武術(shù)賽事活動(dòng)豐富多彩,事業(yè)蒸蒸日上。盡管中國舞者在國際大賽中也取得過不錯(cuò)的比賽成績,但武術(shù)在我國發(fā)展并不協(xié)調(diào),大眾普及率低,群眾基礎(chǔ)薄弱,在世界范圍內(nèi)我國仍與武術(shù)強(qiáng)國存在著不小的差距。武術(shù)包羅萬象,中國傳統(tǒng)文化作為武術(shù)表演的展現(xiàn)形式,為我國武術(shù)走出過門,走向世界加入了全新的中國元素,為武術(shù)的創(chuàng)編融入了中國文化,展現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)涵,推動(dòng)武術(shù)在國際大賽中發(fā)揚(yáng)傳播我國的民族文化,展示民族自信,推動(dòng)武術(shù)的普及與發(fā)展。

      1 武術(shù)融入中國傳統(tǒng)文化元素的意義

      1.1 順應(yīng)中國大眾藝術(shù)文化需求,推動(dòng)武術(shù)發(fā)展

      武術(shù)與其他武術(shù)藝術(shù)一樣,具有不同于其他藝術(shù)形式的獨(dú)特美感。武術(shù)通過武術(shù)作品,給人們帶來極美的視聽盛宴。隨著武術(shù)在中國的普及,越來越多傳統(tǒng)武術(shù)作品中沒有的服裝、音樂得以在舞臺(tái)上展示,并且受到了廣大群眾額度喜愛。隨著人們文化素養(yǎng)和藝術(shù)欣賞水平的不斷提高,武術(shù)作品中單純的高難度武術(shù)動(dòng)作和傳統(tǒng)武術(shù)造型已經(jīng)不能夠滿足觀眾們的需求。此外,傳統(tǒng)武術(shù)作品中沒有劇情,沒有故事情節(jié),僅僅依靠表演武術(shù)動(dòng)作、套路進(jìn)行表演的方式,也受到了越來越多觀眾的詬病。這就意味著武術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,需要找到一種新的、順應(yīng)中國大眾藝術(shù)文化需求的表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化元素的加入,為武術(shù)的創(chuàng)編帶來了新的契機(jī),舞者結(jié)合武術(shù)作品,適當(dāng)?shù)募尤胫袊鴤鹘y(tǒng)文化元素,有利于武術(shù)的發(fā)展。

      1.2 利于傳播、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

      隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的思想也在不斷的進(jìn)步,越來越多的人開始摒棄對(duì)外來文化的盲目崇拜,并以客觀的目光看待中國傳統(tǒng)文化。在人們接受和理解武術(shù)的同時(shí),出于對(duì)武術(shù)形式創(chuàng)新的需求,越來越多的武術(shù)作品中大膽的加入了中國傳統(tǒng)文化元素,這為武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合,提供了良好的契機(jī),同時(shí)也推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)代的洗禮,其內(nèi)涵豐富,值得我們不斷的傳承與發(fā)展,但因?yàn)闅v史的原因,導(dǎo)致了不少優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化元素為人們遺忘,如戲曲、四大聲腔、民族音樂、民族武術(shù)等,真正理解和熟悉這些藝術(shù)形式的人少之又少。因此,隨著武術(shù)在中國的發(fā)展,不斷挖掘中國傳統(tǒng)文化元素,并將其與武術(shù)相融合,不僅是對(duì)武術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,更有利于傳播、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

      2 中國傳統(tǒng)文化元素在運(yùn)用中存在的問題

      近幾年來,隨著武術(shù)在我國的不斷發(fā)展,其創(chuàng)作形式也在不斷的推陳出新,武術(shù)中加以運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素,增加了作品的表現(xiàn)能力。但是這并不意味著中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)作品中的應(yīng)用是完全成功的,中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)中的應(yīng)用還存在著較多的問題。

      2.1 武術(shù)編導(dǎo)和舞者能力有限

      現(xiàn)有的武術(shù)作品中,中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用常常會(huì)出現(xiàn)生硬、不協(xié)調(diào)的情況,這主要是由于武術(shù)編導(dǎo)和舞者能力有限造成的,武術(shù)編導(dǎo)是主導(dǎo)作品的創(chuàng)造者,其對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素領(lǐng)悟不充分的問題,會(huì)造成整個(gè)武術(shù)作品的情感、結(jié)構(gòu)無法統(tǒng)一。

      2.2 相同類型的武術(shù)作品太多

      隨著武術(shù)的發(fā)展,如何打造出更具創(chuàng)意,更符合中國群眾審美需求的武術(shù)作品,成為了武術(shù)編導(dǎo)和舞者們共同關(guān)注的問題。中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)中的運(yùn)用,為武術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)作了條件。但隨著相同類型的武術(shù)作品的越來越多,武術(shù)主題、服飾、音樂等方面的雷同,給觀眾造成一種審美疲勞的狀態(tài),也造成了武術(shù)創(chuàng)作環(huán)境的混亂。

      2.3 中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用過于表面化

      中國傳統(tǒng)文化元素可以運(yùn)用在武術(shù)的音樂、服裝、動(dòng)作、選材等多個(gè)方面,但現(xiàn)階段,中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)中的應(yīng)用還處于初步的探索階段,許多舞者在應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素時(shí),只有表面形式,缺少中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)在含義。如分段式的運(yùn)用或僅針對(duì)單一元素進(jìn)行運(yùn)用等方式,都會(huì)使武術(shù)作品出現(xiàn)內(nèi)容不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的問題。

      3 對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素在武術(shù)中運(yùn)用的建議

      3.1 提高武術(shù)編導(dǎo)和舞者的藝術(shù)涵養(yǎng)和文化水平

      將中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到武術(shù)之中,其實(shí)是對(duì)武術(shù)表現(xiàn)手段的創(chuàng)新,是對(duì)武術(shù)作品的創(chuàng)新。所以,提高武術(shù)編導(dǎo)和舞者的藝術(shù)涵養(yǎng)和文化水平就顯的尤為重要,只有武術(shù)編導(dǎo)和舞者們正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化元素,并將其合理、準(zhǔn)確的運(yùn)用到武術(shù)編創(chuàng)之中,才能真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,并且,扎實(shí)的藝術(shù)涵養(yǎng)和文化內(nèi)涵,有助于武術(shù)編導(dǎo)和舞者不斷創(chuàng)作更多賦有中國傳統(tǒng)文化特色的武術(shù)作品,發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化元素和武術(shù)的獨(dú)特魅力。

      3.2 準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化元素與武術(shù)的切入點(diǎn)

      將中國傳統(tǒng)文化元素與武術(shù)自然的融合,將中國傳統(tǒng)文化元素特色與內(nèi)涵在武術(shù)作品中展示出來,并不是武術(shù)舞者穿著漢服、旗袍等民族服裝進(jìn)行武術(shù),或者使用戲曲等音樂作為武術(shù)的背景音樂就可以的,對(duì)于中國傳統(tǒng)文化元素需要武術(shù)編導(dǎo)和舞者們不斷的琢磨,反復(fù)的研究,準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化元素與武術(shù)的切入點(diǎn)。如:在武術(shù)創(chuàng)編過程中,首先需要確定武術(shù)的主題,然后根據(jù)主題選擇適當(dāng)?shù)奈璺N,以及與之相配的服裝、音樂、動(dòng)作等,從整體的效果出發(fā),注重武術(shù)中各個(gè)元素之間的銜接,使中國傳統(tǒng)文化元素得到恰當(dāng)好處的運(yùn)用,才能創(chuàng)作出真正體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素,又極具藝術(shù)力的標(biāo)準(zhǔn)舞作品。

      3.3 合理把握中國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用尺度

      在武術(shù)創(chuàng)編過程中,要注意保留其原始特色,使觀眾能夠看出這是武術(shù)作品,而不是其他的武術(shù)作品。合理把握武術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用尺度,適當(dāng)?shù)脑谝魳?、服飾、?dòng)作、主題等方面注入具有中國傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作出具有中國特色的武術(shù)作品。

      參考文獻(xiàn)

      [1]付一方.武術(shù)編創(chuàng)舞中融入“中國元素”的研究[D].成都體育學(xué)院,2017.

      [2]崔曉.中國元素在武術(shù)中的運(yùn)用[D].華中師范大學(xué),2016.

      [3]楊曦蕊.武術(shù)中融入中國元素的研究[D].首都體育學(xué)院,2015.

      [4]呂明圓.從太極風(fēng)中看武術(shù)表演性作品與中國傳統(tǒng)文化元素的融合[D].哈爾濱體育學(xué)院,2017.

      [5]趙鑫.武術(shù)音樂和服飾化用中國元素之舉隅[J].四川師范大學(xué),2014.

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