湯傳揚

(中國社會科學院 語言研究所/辭書編纂研究中心，北京 100732)

“鄰居”義詞是日常生活中的常用詞。具體來說，“鄰居”義指的是住家接近的人或人家。漢語史上表“鄰居”義的詞有很多，如鄰、鄰家、鄰里、鄰舍、鄰伍、比鄰、鄰比、鄰曲、鄰居、鄰并、鄰保、鄰壁、鄰右(佑)、并鄰、街坊等?！芭约摇币嗫梢灾膏従樱褂妙l率極低，且未被《漢語大詞典》收錄。因此，未將“旁家”納入考察范圍?，F(xiàn)代漢語方言中則有鄰居、鄰舍、街坊等。關于漢語史的分期，學界一般將先秦至西漢視為上古，東漢至隋視為中古，唐至清視為近代。以下首先分上古、中古、近代三個時期考察漢語“鄰居”義詞成員及分布的歷時演變，其次考察現(xiàn)代漢語方言中“鄰居”義詞的分布情況，進而探討兩者的關系。

一、“鄰居”義詞的歷時演變

上古漢語時期，表示“鄰居”義的主導詞是“鄰”，繼之是“鄰家”“鄰里”。“旁鄰”“傍鄰”等在西漢時期始見，使用頻率還較低，處于萌芽狀態(tài)。

《說文·邑部》：“鄰，五家為鄰?！北怼班従印绷x的“鄰”在該期的用例如：

(1)洽比其鄰，昏姻孔云。(《詩·小雅·正月》)

(2)諺曰：“非宅是卜，唯鄰是卜?！倍酉炔粪徱?，違卜不祥。(《左傳·昭公三年》)

(3)子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”(《論語·公冶長》)

(4)孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’”(《孟子·滕文公下》)

(5)今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？(《墨子·公輸》)

(6)其鄰桎其后足，狗乃取鼠。(《呂氏春秋·士容》)

“鄰家”在該期的用例如：

(7)譬有人于此，其子強梁不材，故其父笞之，其鄰家之父舉木而擊之。(《墨子·魯問》)

(8)臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。(《戰(zhàn)國策·燕策一》)

(9)當桑之時，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因往追之，不能得，還反，其妻怒而去之，臣笑其曠也。(西漢劉向編《說苑》卷9)

汪維輝曾對“鄰里”作了如下考察：“始見于《論語·雍也》，但先秦文獻中罕見，僅《禮記》中有一例。西漢的賈誼《新書》、《史記》等有用例……為西漢人常語?！?1)汪維輝：《〈僮約〉疏證》，載《漢語詞匯史新探》，上海人民出版社，2007年，第290頁?！班徖铩痹谠撈诘挠美纾?/p>

(10)子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”(《論語·雍也》)

(11)夫啟耳目，載心意，從立移徙，與我同性，而舜獨有賢圣之名，明君子之實，而我曾無鄰里之聞，寬徇之智者。獨何與？(西漢賈誼《新書》卷8)

(12)喂豬縱犬，勿與鄰里爭斗。(西漢王褒《僮約》)

“旁鄰”“傍鄰”等非主導詞在西漢時期的用例如：

(13)下蔡威公閉門而哭，三日三夜，泣盡而繼以血，旁鄰窺墻而問之曰：“子何故而哭，悲若此乎？”(西漢劉向編《說苑》卷13)

(14)傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。(西漢劉向編《說苑》卷7)

“鄰”“鄰家”在上古漢語部分文獻中的使用情況如表1。

表1 “鄰”“鄰家”在上古漢語部分文獻中的使用情況

中古漢語時期，昔日的主導詞“鄰”多出現(xiàn)在“以(與)……為鄰”結(jié)構(gòu)中，呈現(xiàn)出程式化的特征，據(jù)此我們推斷該期單音節(jié)的“鄰”已經(jīng)從口語中消退。例如：

(15)不若幼無父母，壯無妻兒，出以野澤為鄰，入用堀穴為家，困于朝夕，無所假貸。(東漢桓譚《新論·琴道》)

(16)若委棄妻子，獨處山澤，邈然斷絕人理，塊然與木石為鄰，不足多也。(東晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇》卷3)

(17)如此之人，陰紀其過，鬼奪其算。慎不可與為鄰，何況交結(jié)乎？(南北朝顏之推《顏氏家訓·歸心》)

該期，概念場新增成員“鄰舍”“鄰伍”“比鄰”“鄰比”“鄰曲”“鄰居”等。例如：

(18)鄰舍比里，共相壓迮。(《后漢書·陳忠傳》)

(19)閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。(《漢書·王莽傳下》)

(20)居宅數(shù)有赤光紫氣之異，鄰伍驚恐，僉謂怪變。(《魏書·高樹傳》)

(21)后署寶主簿，寶徙入舍，祭灶請比鄰。(《漢書·孫寶傳》)

(22)丈夫志四海，萬里猶比鄰。(三國魏曹植《贈白馬王彪》)

(23)自非知舊鄰比，庶幾已下，欲請呼者，當辭以他故勿往也。(三國魏嵇康《家誡》)

(24)寧有族人管貢，為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營消息。(程喜《答詔問管寧》，《全三國文》卷40)

(25)與二三鄰曲，同游斜川。(東晉陶淵明《游斜川詩序》)

(26)原平自以不能廣施，至使此人顛沛，乃于所植竹處溝上立小橋，令足通行，又采筍置籬外，鄰曲慚愧，無復取者。(《宋書·郭原平傳》)

(27)存相恤而亡相救，則鄰居相恃，懷土而無遷志。鄰居相恃，懷土無遷志，則民必安矣。(傅玄《安民》，《全晉文》卷48)

(28)其四面鄰居，賂入其地者侯天盛兄弟，越次出補長史、大郡。(《魏書·趙修傳》)

我們調(diào)查了該期《東觀漢記》《風俗通義》《漢書》《太平經(jīng)》《新論》《論衡》《全晉文》《三國志》《宋書》《魏書》《文選》《顏氏家訓》等文獻中表“鄰居”義的雙音詞及其使用頻次，結(jié)果如表2。

表2 中古漢語時期部分文獻中“鄰居”義詞的使用情況

從表2不難看出，該期表“鄰居”義的成員眾多，主導詞是“鄰里”。

以下討論近代漢語時期“鄰居”義詞的演變情況。此期以元為界，分作兩個階段。唐宋時期，概念場新增成員“鄰并”“鄰?！薄班彵凇薄班徲摇薄安⑧彙薄敖址弧钡?。例如：

(29)閑居少鄰并，草徑入荒園。(唐賈島《題李凝幽居》)

(30)錢遣鄰保出，任你自相差。(唐王梵志《家口惣死盡》)

(31)慢行成酩酊，鄰壁有松醪。(唐李商隱《自喜》)

(32)紹興兵火末，來豫章東湖南岸，結(jié)廬獨居。待鄰右有恩禮，無良賤老穉，皆不失其歡心。(南宋張世南《游宦紀聞》卷3)

(33)新第誰來作并鄰，舊官寧復憶星辰。(北宋蘇軾《逸堂》)

(34)街坊競看，仕庶咸嗟，嘆幼年能發(fā)于善心，怪齠齔解辭于俗網(wǎng)。(《敦煌變文校注》卷五《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文(四)》)

“鄰居”義詞在唐宋時期部分文獻中的使用情況如表3。

表3 唐宋時期部分文獻中“鄰居”義詞的使用情況

表3說明：近代漢語時期表“鄰居”義詞還有“鄰左”，但“鄰左”使用頻次較低，故未納入統(tǒng)計范圍?？蓞ⅰ督鷿h語詞典》【鄰左】條。(2)白維國：《近代漢語詞典》，上海教育出版社，2015年，第1187頁。

從表3可以看出，表示“鄰居”義，唐代“鄰里”為主導詞，宋代“鄰家”“鄰里”為主導詞。在表格所列文獻中，“街坊”只見于“敦煌變文”中，呈現(xiàn)出鮮明的北方地域色彩。

元明清時期，概念場新增“排鄰”“地鄰”“隔鄰”“里鄰”等成員，“鄰右”又作“鄰佑”。例如：

(35)小的們招集排鄰去看時，果然兩個都死在地下。(明陸人龍《型世言》第33回)

(36)知縣便叫地鄰來問他道：“那王甲與李乙果有仇否？”(明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷11)

(37)先請附近地鄰來坐席面，大酒大肉管待，臨散皆肩背項負而歸。(明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第65回)

(38)誰想隔鄰人家，有人在樓上做房。(明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷39)

(39)到家之日，里鄰驚駭，道是韓生向來遇妖，許久不見，是被妖魅拐到那里去，必然喪身在外，不得歸來了。(同上卷30)

(40)小人是苦主，有姚居仁欠小的銀子五兩，怪小的小廝催討，率弟與家人沿路趕打，直到小的家里，登時打死，里鄰都是證見。(明陸人龍《型世言》第13回)

(41)如有隱藏或違限不解赴官，許鄰佑諸人首告。(《元典章·刑部》卷18)

(42)鄰佑與窩主，停藏的罪同誅。(元施惠《幽閨記》第6出)

(43)鄰佑人等，一面救火，一面救起楊太尉。(明施耐庵《水滸傳》第72回)

“鄰居”義詞在元明清時期部分文獻中的使用情況如表4。

表4 元明清時期部分文獻中“鄰居”義詞的使用情況

表4說明：“鄰佑”亦作“鄰右”，“街坊”亦作“街房”，在統(tǒng)計詞頻時考慮到了這些詞形?！队柺涝u話》分文、白兩部分?！班徏摇薄班徖铩薄班徤帷痹趦刹糠种械氖褂们闆r如下：“鄰家”(文3例，白6例)，“鄰里”(文1例，白1例)，“鄰舍”(文0例，白8例)。明清時期，表“鄰居”義還有“鄰舍家”，這在表格所列文獻中亦有體現(xiàn)。其中，《水滸傳》2例、《金瓶梅詞話》2例、“二拍”1例、《訓世評話》1例、《醒世姻緣傳》15例、《聊齋俚曲集》4例。據(jù)《漢語方言大詞典》“鄰舍家”條義項①〈名〉鄰居。冀魯官話。吳語。(3)許寶華、[日]宮田一郎：《漢語方言大詞典》(修訂本)，中華書局，2020年，第2424頁。

結(jié)合表4及相關語料，我們可以得出以下幾點結(jié)論。

第一，元代，在直譯體白話《元典章》《通制條格》以及《元代法律資料輯存》中，“鄰佑”為概念場主導詞。在通俗作品《全元南戲》《元刊雜劇三十種》中，“鄰居”義詞的使用情況呈現(xiàn)出南北差異。在南方系語料《全元南戲》中，“鄰舍”為主導詞；在北方系語料《元刊雜劇三十種》中，“街坊”為主導詞。在詩歌中，“鄰居”義詞使用的頻次高并且成員廣。明代，“街坊”在江淮官話作品《水滸傳》、山東方言作品《金瓶梅詞話》等中有分布，但在“二拍”、《型世言》《訓世評話》等南方官話作品或吳方言背景作品中少見，呈現(xiàn)出較強的北方地域色彩。“鄰舍”“鄰家”在南北方言背景文獻中均見使用。清代，“街坊”在山東方言作品《醒世姻緣傳》、河南方言作品《歧路燈》、北京官話作品《紅樓夢》《兒女英雄傳》《春阿氏》等中有分布，但在江淮官話作品《儒林外史》、吳方言背景作品《海上花列傳》《九尾龜》中未見用例，繼續(xù)保持其北方方言色彩。在北京官話作品《紅樓夢》《兒女英雄傳》《春阿氏》及河南方言作品《歧路燈》中，“街坊”為主導詞。清中期以前，“鄰舍”仍是通語詞，但隨著時代的發(fā)展，“鄰舍”的使用頻次在減少，大有降格為方言詞之勢。“鄰居”在元至清中期一直呈現(xiàn)出“低迷”態(tài)勢，清中期之后這一局面得到改觀?！班従印甭氏仍诮垂僭捵髌贰度辶滞馐贰分姓紦?jù)優(yōu)勢，繼之是吳語作品《海上花列傳》《九尾龜》。

第二，汪維輝指出：“每一個詞都有其時代性，時代性是指詞只在一定的時段內(nèi)使用。”(4)汪維輝：《論詞的時代性和地域性》，《語言研究》2006年第2期?！班従印绷x詞中的“鄰右(佑)”“排鄰”“地鄰”“隔鄰”“里鄰”等均有鮮明的時代色彩?！班徲?佑)”始宋終清，“排鄰”“隔鄰”“里鄰”始明終清?！暗剜彙痹谑捈t的《生死場》中還有使用。

清中后期，“街坊”為北京官話詞在域外文獻中有很好的體現(xiàn)。例如：

(44)那個阿哥，是喒們舊街坊啊。(《清文指要》第7課，嘉慶十四年夏(1809)三槐堂重刻本)

(45)那個人哪，是咱們舊街坊啊，眼看著長大的孩子。注1：坊fang1，本指舊時城中行政區(qū)或地區(qū)：街坊chieh-fang，鄰居。(《語言自邇集》第2版“談論篇百章之二十”)

據(jù)張美蘭、劉曼考察：“《清文指要》中有大量的北京話口語詞，反映了兩百多年前北京地區(qū)的口語面貌?！?5)張美蘭、劉曼：《〈清文指要〉匯校與語言研究》，上海教育出版社，2013年，前言第8頁?！墩Z言自邇集》是英國駐京使館威妥瑪編寫的一部供西方人學習北京官話口語的漢語課本，該書如實記載了清末北京官話口語詞。兩書中均出現(xiàn)有“街坊”一詞。

與明代小說《西游記》相比，清代車王府鼓詞曲本《西游記》使用了“街坊”一詞。例如：

(46)唬得我一家并左鄰右舍，俱不得安生。(《西游記》第18回)→唬得我一家大小并那鄰舍街坊不得安寧。(車曲27-191)(說明：27-191表明該例句在《清車王府藏曲本》第27冊第191頁)

據(jù)陳穎、侯瑞芬考察：“明代抱翁老人選輯的《今古奇觀》共四十篇，是從馮夢龍‘三言’和凌濛初‘二拍’的二百篇故事中選編而成，對原著文字略有修改。金國璞所譯《今古奇觀》從中選取了四篇，第一編是《李汧公窮邸遇俠客》和《十三郎五歲朝天》，第二編是《沈小霞相會出師表》和《懷私怨狠仆告主》。金國璞刪掉了原文的一些典故，增加了北京口語詞。”“金國璞，號卓庵，直隸大興縣(今屬北京)人，清末監(jiān)生，同文館出身。他曾于1897年開始先后在東京高等商業(yè)學校附屬外國語學校、東京外國語學校、臺灣協(xié)會學校等機構(gòu)教授漢語，回到北京后繼續(xù)擔任日本留學生的漢語教師，編著多部漢語教科書?！?6)陳穎、侯瑞芬：《〈今古奇觀〉(導讀)》，載[日]中田敬義等編著，陳穎、侯瑞芬校注：《伊蘇普喻言·今古奇觀·搜奇新編》，北京大學出版社，2018年，第133—134頁。金國璞所譯《今古奇觀》將原本中的“鄰家”“鄰舍人”“四鄰八舍”等改為“街坊”。例如：

(47)(a)房德布又取不得，反討了許多沒趣。欲待廝鬧一場，因怕老婆嘴舌又利，喉嚨又響，恐被鄰家聽見，反妝幌子。(明抱翁老人輯《今古奇觀》卷16)

(b)房德布也沒要出來，倒聽了好些個閑話，打算要和他鬧一場罷，又怕他媳婦兒嘴又利害，嗓子又大，叫街坊聽見倒怪不好看的。(金國璞譯《李汧公窮邸遇俠客》)

“鄰居”義詞在六種版本《官話指南》中有異文。例如：

(48)(A)我是出外打圍去了。是同誰去的？是同著我們一個街坊去的。

(B)我是出外打獵去了。是同那個去的？是同著我們一個鄰舍去的。

(C)到外勢打獵去之咾。同啥人去個？同一個鄰舍一淘去個。

(D)我是出門打獵去個。同啥人去個？是同我伲一個鄰舍去個。

(F)我去打獵嚟。同乜人去呢？同一個街坊[或改鄰舍]去嘅。

A代表北京官話《官話指南》(1881年)，B代表南方官話《官話指南》(1893年)，C代表滬語《土話指南》(1889年)，D代表滬語版《滬語指南》(1896年)，E代表粵語《粵音指南》(1895年)，F(xiàn)代表《改訂粵音指南》(1930年)。北京官話《官話指南》、粵語《粵音指南》《改訂粵音指南》用“街坊”，南方官話《官話指南》、滬語《土話指南》《滬語指南》用“鄰舍”。據(jù)張美蘭考察：“A版用北方話詞：‘街坊’。BCDF用南方話詞：‘鄰舍’。E版或沿用A版用詞，或以短語‘同屋住’表示?！?7)張美蘭：《〈官話指南〉匯校與語言研究》，上海教育出版社，2017年，第651頁。其實，F(xiàn)版也有沿用“街坊”的。

民國時期，“鄰居”義詞的使用情況如何？為此，我們調(diào)查了幾部現(xiàn)當代文學作品，結(jié)果如表5。

表5 民國時期幾部現(xiàn)代文學作品中“鄰居”義詞的使用情況

與前代相比，該期“鄰居”義詞的成員在減少。在表格所列文獻中，“街坊”只出現(xiàn)在老舍的作品中，仍舊保持其北京官話色彩?！班従印币卉S成為概念場主導詞，無論是在南方作家的筆下還是北方作家的筆下。相比而言，“鄰舍”多為南方作家所用。

二、“鄰居”義詞的共時分布

現(xiàn)代漢語方言中“鄰居”義詞的使用情況如何？調(diào)查李榮主編《現(xiàn)代漢語方言大詞典》，結(jié)果如下所述。

表示“鄰居”義，東北官話(哈爾濱)、冀魯官話(濟南)、中原官話(洛陽)、粵語(廣州)等地用“街坊”；吳語(崇明、上海、杭州、寧波、溫州)、徽語(績溪)、湘語(長沙)、贛語(南昌、萍鄉(xiāng)、黎川)、客家話(梅縣、于都)等地用“鄰舍”；膠遼官話(牟平)、江淮官話(揚州)、中原官話(洛陽)、晉語(太原)等地用“鄰居”。

《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)【街坊】條標〈口〉，【鄰舍】條標〈方〉，【鄰居】為通用詞。

將“鄰居”義詞的“共時分布”與“歷時演變”相結(jié)合，我們可以得出以下幾點認識。

第一，“街坊”從唐五代產(chǎn)生伊始，便具有較為鮮明的北方方言色彩。不過令人費解的是現(xiàn)代粵語中使用“街坊”一詞?！敖址弧笔呛螘r進入粵語并扎根的還有待進一步研究。承張美蘭教授見告，“街坊”應該是北京官話詞的滲透?；浾Z受北京官話的影響，這與雍正六年(1728)至乾隆末年(1795)期間，在閩粵兩地進行的以北京話為目標的“正音運動”有關，也是清代推動北京官話運動的影響結(jié)果。雍正六年，雍正帝下達了一則“諭閩廣正鄉(xiāng)音”的諭令：“應令廣東福建兩省督撫，轉(zhuǎn)飾所屬各府州縣有司及教官遍為傳示。多方教導。務祈言語明白，使人通曉。不可仍前習為鄉(xiāng)談，則伊等將來引見殿陛，奏對可以解明，而出仕他方，民情亦易于通曉矣。特諭。”

第二，“鄰舍”從通語詞降格為南方方言詞，這一地域流變應是在清中后期完成的。

第三，“鄰居”從中古時期產(chǎn)生伊始，一直較為低迷，直到清中后期才逐漸崛起成為主導詞，這或許是受江淮官話的影響所致。

三、“鄰居”義雙音詞的構(gòu)詞分析

漢語史上，表“鄰居”義的雙音詞多達十多個。從結(jié)構(gòu)上看，這些雙音詞均采用復合式。復合式又可分為偏正型和聯(lián)合型。前者如“鄰家”“鄰舍”“鄰居”“鄰曲”“鄰壁”“旁鄰”“傍鄰”“排鄰”“地鄰”“隔鄰”，后者如“鄰里”“鄰伍”“鄰?！薄班彶ⅰ薄安⑧彙薄班彵取薄氨揉彙薄敖址弧薄班徲?佑)”。“里鄰”既可以分析為偏正型，又可以分析為聯(lián)合型?！班徏摇薄班徤帷薄班従印敝械摹凹摇薄吧帷薄熬印本小白∷绷x，屬于“同步構(gòu)詞”(8)關于“同步構(gòu)詞”，可參看王云路：《論漢語復音詞的同步構(gòu)詞》，《歷史語言學研究》(第13輯)，商務印書館，2019年，第188—203頁。。《說文·宀部》：“家，居也?！薄对姟ご笱拧ぞd》：“古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”毛傳：“室內(nèi)曰家。”《玉篇·亼部》：“舍，處也?！薄抖Y記·曲禮上》：“將適舍，求毋固。”《尚書·盤庚上》：“各長于厥居，勉出乃力。”孔穎達疏：“各思長久于其居處?！薄扒庇小捌У奶幩秽l(xiāng)里”義，如《詩·秦風·小戎》：“在其板屋，亂我心曲?！敝祆渥ⅲ骸靶那?，心中委曲之處也?！薄肚f子·秋水》：“曲士不可以語于道者，束于教也?！蔽鳚h司馬遷《報任少卿書》：“仆少負不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽。”《漢語大字典》(第二版)“曲”字條義項“近；相近”?！夺屆め屟哉Z》：“曲，局也，相近局也?！蓖跸戎t疏證補：“局訓近，曲亦訓近，故成國以局釋曲。靖節(jié)《游斜川》詩序云：‘與二、三鄰曲同游斜川?！衷娫疲骸徢鷷r時來?！徢艚瘛徑?。”此可備一說。

“鄰里”“鄰伍”“鄰保”三者的成詞與戶籍編制有關。《周禮·地官·遂人》：“五家為鄰，五鄰為里?！薄夺屆め屩輫罚骸拔寮覟槲?，以五為名也。”《左傳·襄公三十年》：“田有封洫，廬井有伍。”杜預注：“使五家相保?！薄端鍟な池浿尽罚骸拔寮覟楸?，保有長。”“鄰并”“并鄰”“鄰比”“比鄰”亦是如此。蔣禮鴻指出：“鄰居，猶如說‘比鄰’，‘比’和‘并’是一聲之轉(zhuǎn)……‘并鄰’就是‘鄰并’的倒說，而‘并鄰’又與‘比鄰’為聲轉(zhuǎn)?！?9)蔣禮鴻：《敦煌變文字義通釋》(增訂本)，上海古籍出版社，1981年，第28—29頁?！敖帧薄胺弧蓖x并列成詞?！胺弧笔浅擎?zhèn)中街道里巷的通稱?！墩f文新附·土部》：“坊，邑里之名。古通用埅?！北蔽簵钚f之《洛陽伽藍記》卷四：“自退酤以西,張方溝以東,南臨洛水,北達芒山,其間東西二里,南北十五里,并名為壽丘里,皇宗所居也,民間號為王子坊。”《舊唐書·食貨志上》：“在邑居者為坊，在田野者為村?！?/p>