陳家樂

最近，我在閱讀的時候讀到這樣兩個故事。第一個故事出自《后漢書·蔡邕列傳》：東漢著名的文學家、書法家蔡邕因為犯了錯被流放到了五原郡安陽縣，后來被赦免，當?shù)氐奶赝踔茄琊嫗樗`行。飲酒盡興時，王智起舞至蔡邕的面前，以舞相“屬”蔡邕，但是蔡邕并不起舞回應。王智惱羞成怒，上書彈劾蔡邕，最終使得蔡邕只能逃亡他鄉(xiāng)，隱居在吳郡、會稽一帶。第二個故事出自《史記·魏其武安侯列傳》：西漢時期，將軍灌夫拜訪武安侯田蚡，田蚡便邀約灌夫一起拜訪魏其侯竇嬰。灌夫允諾告知魏其侯備辦酒席，并囑咐田蚡早點光臨。田蚡當時答應了。竇嬰得知消息后，特地準備酒宴。然而灌夫和竇嬰等到中午，卻不見田蚡到來。灌夫很不高興，便駕車親自前去迎接田蚡。原來田蚡前一天只不過開玩笑似的答應了灌夫，根本沒有打算去赴宴之意。田蚡假裝說自己因酒醉忘記赴宴。二人駕車前往，但又走得很慢，灌夫更加生氣。席間，灌夫起舞，以舞相“屬”田蚡。田蚡并不起舞回應，灌夫忍無可忍，使酒罵座，最終不歡而散。

在這兩個故事中，都出現(xiàn)了一組詞——以舞相屬。“屬”字在這里的讀音念“zhǔ”，通“囑”。最開始有勸酒的意思，在這里當然是指“勸舞”。以舞相屬在漢代十分流行，其具體的過程是一人先起舞，然后屬另一人，被屬的人要起舞回應，然后再以舞相屬另一人，如此循環(huán)往復。以舞相屬是一個注重禮儀、以“舞”會友的社交舞蹈。不過，在當時，由于是文人宴會，所以這種交際舞有嚴格的禮儀規(guī)矩，起舞的姿態(tài)、儀容等都有考究，一個不注意，就會導致不和，甚至會讓別人以為你看不起他，從而招來殺身之禍。但是，如果一場宴會下來，大家都舞得很快樂，就會加強彼此的感情交流，從而達到交友的目的。

這種交際舞，最開始在上層階級比較興盛，后來民間也發(fā)展出了同樣具有社交功能的舞蹈活動。比如在唐代，最具影響力的應該就是“踏歌”這種傳統(tǒng)的群眾歌舞形式?！疤じ琛笔侨藗兪滞熘?，用腳跺地，踏出節(jié)奏，邊歌邊舞的藝術形式。唐代的很多詩人在他們的詩句中都描寫過“踏歌”，比如劉禹錫的《踏歌詞四首·其一》中“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行”，李白的《贈汪倫》中有“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，等等。而且這種活動不僅在民間自行舉辦，朝廷有的時候也會舉辦大型的踏歌活動。唐代先天二年（713）的元宵節(jié)，在朝廷的授意下，組織了一場幾千人參加的踏歌活動。當時朝廷在京師安福門外，點燃了一個高二十余丈的大燈輪，這個燈輪由五萬盞燃燈組成，并且裝飾著各種金銀財寶，十分閃耀。朝廷不僅從宮廷中選取了千余名宮女，更是從長安、萬年兩地又另外選取了千余名美麗的女子，在燈輪下連舞三個日夜?？梢娺@種社會性的舞蹈活動有多么流行。

所以，古時的人們不論是上層貴族，還是民間百姓，都有著使用舞蹈來交友和促進感情的習慣。今天的我們，好像在日常生活中已經(jīng)很少通過舞蹈的方式來交朋友或者促進感情了。我自幼以來也就參加過一次，那還是我上大學的時候，有一次跨年，學校在大廣場上燃起了一盆篝火，說晚上準備篝火晚會，讓大家都參與。到了晚上，來了很多人，但是大家都只是圍著篝火聊天，并沒有晚會的氣氛。然后校長就讓我們舞蹈系的起帶頭作用，先跳起來。最開始，我們也不愿意，因為大家都對社交感到恐懼，還挺不好意思的。接著我們的專業(yè)課老師就讓我們跳藏族的傳統(tǒng)舞蹈《鍋莊》，邊跳邊指揮我們去拉其他系的同學一起參與。后來，晚會就這么辦起來了，那一天我真的跳到筋疲力盡，但是內心卻高興極了。那是我第一次用我熟悉的舞蹈形式和陌生人共舞，以至于跳到后半場，不管是不是認識的人我都敢去拉手、擁抱。那也是我第一次體會到原來在舞蹈中，人與人的隔閡是這么小，大家也都發(fā)自內心的開心。