摘要：藍(lán)印花布的制作工藝和獨(dú)特的圖案具有非常高的文化研究?jī)r(jià)值?；诖?，文章研究南通藍(lán)印花布在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用，從南通藍(lán)印花布的分類入手，按照?qǐng)D案大體分為植物、動(dòng)物、幾何和文字四類。根據(jù)南通藍(lán)印花布分類標(biāo)準(zhǔn)，其具有增加人們的審美情趣、提高產(chǎn)品的品牌效益、體現(xiàn)中國(guó)文化和民族特征三個(gè)應(yīng)用意義。改變紋樣選材與樣式、突破單一色彩結(jié)構(gòu)和結(jié)合計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)三個(gè)步驟，研究南通藍(lán)印花布運(yùn)用在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的設(shè)計(jì)方法，展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：南通藍(lán)印花布;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)創(chuàng)新;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-00-03

0 引言

南通藍(lán)印花布是用藍(lán)草印染而成的一種印花織物，在中國(guó)工藝構(gòu)成中占據(jù)重要位置。受江南地區(qū)潮濕氣候的影響，藍(lán)草的種植和生長(zhǎng)非常方便，因此這種古老的手工藝作為地方特色在南通很好地留存下來(lái)。南通藍(lán)印花布作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚了數(shù)百代民間藝人的智慧，具有非常高的研究?jī)r(jià)值和意義。隨著視覺(jué)藝術(shù)和高校的文化創(chuàng)新，民族元素在高校文化創(chuàng)意中的應(yīng)用越來(lái)越多，將地方特色文化融入高校文化產(chǎn)品中，能夠提升產(chǎn)品價(jià)值，同時(shí)也能將此類產(chǎn)品作為傳承南通藍(lán)印花布藝術(shù)的載體[1]。但一般資料和文獻(xiàn)中關(guān)于設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研究較少，基本沒(méi)有南通藍(lán)印花布的圖案運(yùn)用在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的研究，大多是運(yùn)用在家居產(chǎn)品和服裝中。在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，采用藍(lán)印花技術(shù)做出的紡織品不僅用來(lái)作為生活用品，更在衣服、被單等家居用品中作為裝飾。將南通藍(lán)印花布圖案運(yùn)用到高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，一方面通過(guò)高校平臺(tái)這一傳播媒介，能夠?qū)δ贤ㄋ{(lán)印花布文化展開(kāi)宣傳，另一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)和制作過(guò)程中，能夠?qū)γ褡逦幕a(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和了解。一個(gè)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的文化產(chǎn)品，不僅在產(chǎn)品外觀上擁有視覺(jué)美感，更要使產(chǎn)品富有時(shí)代感和文化內(nèi)涵。本課題研究的目的就是深入探尋南通藍(lán)印花布圖案的特征和寓意，通過(guò)其內(nèi)在價(jià)值，對(duì)高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行分析，采用多種方式將南通藍(lán)印花布運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使南通藍(lán)印花布這一民間藝術(shù)得到很好的宣傳和傳承。

1 南通藍(lán)印花布的分類

南通藍(lán)印花布具有濃厚的地方特色，其花紋紋理清新且顏色鮮艷，大多數(shù)由簡(jiǎn)單的曲線組成，在視覺(jué)上能夠形成層次感極強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格。藍(lán)印花布最顯著的特點(diǎn)就是繪制的圖案各不相同，因此從圖案入手劃分南通藍(lán)印花布的類別。其圖案一般采用大膽夸張的形式，受手工藝技術(shù)的制約，成品圖案大多數(shù)比較抽象，但所有的圖案都是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的寫(xiě)照，人們?cè)趯?duì)現(xiàn)存事物的描繪中加入對(duì)美好生活的向往，使每個(gè)南通藍(lán)印花布紋樣都有獨(dú)特的故事[2]。對(duì)事物的不同寫(xiě)照還原了人們的本真愿望，在這種工藝下，藍(lán)印花布的圖案大多有吉祥幸福的寓意，表達(dá)了人們對(duì)美好和幸福生活的追求。藍(lán)印花布按照?qǐng)D案大體可以分為四類：動(dòng)物圖案、植物圖案、幾何圖案和文字圖案，具體圖案如圖1所示。

植物圖案基本以花朵為主，配合類似的葉子，抓住了植物本身的形象特點(diǎn)，不只是對(duì)形態(tài)加以描述，還將各種類型的植物組合在一起，形成具有獨(dú)特含義的吉祥圖案。動(dòng)物圖案基本保留了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將動(dòng)物的名字和圖案相結(jié)合，形成了許多類型的祝福之意，如喜鵲、蝴蝶等。幾何圖案比較簡(jiǎn)單，通過(guò)各種回紋和旋渦形狀勾勒線條，從而呈現(xiàn)獨(dú)特的層次感，畫(huà)面具有豐富性。文字圖案一般是為了表達(dá)對(duì)人們的美好祝福，如運(yùn)用福、壽等字，能夠?qū)Ξ?huà)面的意境進(jìn)行整體表達(dá)。

2 南通藍(lán)印花布的應(yīng)用意義

2.1 增加人們的審美情趣

在沒(méi)有印刷行業(yè)和造紙行業(yè)的傳統(tǒng)手工藝時(shí)代，藍(lán)印花布的圖案是藝術(shù)家在繪畫(huà)和設(shè)計(jì)中的文化表達(dá)。在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下，雖然傳統(tǒng)手工藝受到了一定的影響，但更多的藍(lán)印花布圖案被低成本高速地印刷出來(lái)，也產(chǎn)生了不小的影響。將南通藍(lán)印花布運(yùn)用在產(chǎn)品中，將其文化價(jià)值通過(guò)產(chǎn)品展示出來(lái)，使圖案得到升華，更符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。在含有藍(lán)印花布的產(chǎn)品中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，在產(chǎn)品宣傳上更有示范作用，流傳和推廣效果更好。并且南通藍(lán)印花布圖案自古以來(lái)就是人們對(duì)美好生活的寫(xiě)照，能夠在藍(lán)白藝術(shù)中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和特有精髓，圖案來(lái)源于生活又反饋給生活。

大多數(shù)圖案的美好寓意都能讓人們直觀地感受到。一是采用諧音的方式，根據(jù)同音的事物來(lái)表達(dá)吉祥用意，吉慶有余中“余”就是“魚(yú)”的諧音，有富貴吉祥的含義。二是采用象征手法，通過(guò)現(xiàn)實(shí)事物來(lái)表達(dá)美好美滿之意，如飽滿的牡丹花和長(zhǎng)青的松樹(shù)，能夠與鴛鴦和鶴聯(lián)系在一起，寓意美好的愛(ài)情或者向往長(zhǎng)壽之意。最突出的是南通藍(lán)印花布的圖案選擇都能在現(xiàn)實(shí)中找到，在植物的變化中感受四季，在動(dòng)物的形態(tài)中享受安樂(lè)[3]。從這些手法中不難看出，南通藍(lán)印花布中蘊(yùn)含了深厚的中華文化內(nèi)涵，作為傳統(tǒng)文化的傳播媒介，結(jié)合藍(lán)印花布設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品，承載著人民所信仰的文化精神和美好愿望，增加了人們的審美情趣。

2.2 提高產(chǎn)品的品牌效益

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，以文化為代表的精神食糧占據(jù)了人們生產(chǎn)生活的主體，除了一味追求產(chǎn)品質(zhì)量外，越來(lái)越多的人對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的關(guān)注度也不斷提高。好的產(chǎn)品能夠直接反映所在企業(yè)的品牌文化，同樣的產(chǎn)品在不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格下會(huì)被賦予不一樣的文化價(jià)值。

產(chǎn)品是企業(yè)的無(wú)聲廣告，好看獨(dú)特的產(chǎn)品外形和圖案能夠讓人們不自覺(jué)地產(chǎn)生視覺(jué)消費(fèi)。在商業(yè)社會(huì)的帶動(dòng)下，各行各業(yè)都賦予自身的產(chǎn)品品牌文化價(jià)值，而人們?cè)谔暨x產(chǎn)品時(shí)不再局限于產(chǎn)品的應(yīng)用，更多是尋找產(chǎn)品背后的文化價(jià)值。南通藍(lán)印花布元素所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化理念，能夠在設(shè)計(jì)中直接提升品牌的市場(chǎng)影響力。將南通藍(lán)印花布圖案運(yùn)用在產(chǎn)品中，能夠?yàn)楫a(chǎn)品增加時(shí)代的印記。好的產(chǎn)品就應(yīng)該在當(dāng)?shù)靥厣幕途裰性杏?，通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)把當(dāng)?shù)匚幕瘞С鋈?，使其更好地傳承和發(fā)展下去。當(dāng)下有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在尋找傳統(tǒng)藝術(shù)，使之與現(xiàn)代文明融合，這樣不僅能夠有效地傳承和改良傳統(tǒng)文化，更能在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上增強(qiáng)自身的影響力，形成獨(dú)特的品牌效益。

2.3 體現(xiàn)中國(guó)文化和民族特征

南通藍(lán)印花布是具有濃厚民間藝術(shù)的傳統(tǒng)文化，在不同的歷史時(shí)期產(chǎn)生了符合時(shí)代要求的民族藝術(shù)形式。其布藝制作的圖案融合了優(yōu)秀的中華文化，通過(guò)簡(jiǎn)單的花樣直觀地表達(dá)對(duì)富貴吉祥和美好幸福生活的向往，在藝術(shù)形式上真實(shí)地反映了老百姓的心態(tài)和愿望，具有強(qiáng)大的號(hào)召力和親和感。將藍(lán)印花布圖案較好地運(yùn)用在產(chǎn)品中，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人類智慧的結(jié)晶，不僅能在本土范圍內(nèi)傳播中國(guó)藝術(shù)，促使國(guó)內(nèi)消費(fèi)人群真實(shí)地了解中國(guó)的文化，最重要的是能夠促進(jìn)外國(guó)的消費(fèi)者通過(guò)產(chǎn)品深入了解中國(guó)的文化藝術(shù)[3]。

從國(guó)外研究情況來(lái)看，日本作為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較好的亞洲國(guó)家，其潮濕的地理環(huán)境非常適合藍(lán)草種植，從客觀條件來(lái)看，日本也有悠久的藍(lán)染技術(shù)，但日本長(zhǎng)期依賴從中國(guó)南通進(jìn)口藍(lán)印花布，因此不難看出，作為具有獨(dú)特文化含義的藍(lán)印花布在世界上占有一席之地。總之，含有南通藍(lán)印花布元素的產(chǎn)品能夠讓人第一眼就看出是中國(guó)制造，在產(chǎn)品中會(huì)蘊(yùn)含鮮明的地域民族特征，體現(xiàn)中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。

3 南通藍(lán)印花布在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的運(yùn)用方法

3.1 改變紋樣選材和樣式

高校的文創(chuàng)產(chǎn)品選材要依托整體環(huán)境和氛圍。大多數(shù)高校文創(chuàng)產(chǎn)品都局限于校風(fēng)校紀(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒(méi)有可宣傳的關(guān)注點(diǎn)和售后影響力。因此可以借助藍(lán)印花布的獨(dú)特手工藝技術(shù)，突破產(chǎn)品的局限性。但由于藍(lán)印花布的制作工序要求比較復(fù)雜，因此在設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循刪繁就簡(jiǎn)的原則，保留其中獨(dú)特的花紋基本結(jié)構(gòu)和樣式，對(duì)其加以改良[4]。在紋樣選擇上，傳統(tǒng)題材多偏向于吉祥如意的實(shí)物，在創(chuàng)新層面存在一定的束縛。在高校文創(chuàng)產(chǎn)品中可以加入一些現(xiàn)代元素，融合傳統(tǒng)花紋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在現(xiàn)代點(diǎn)線面的構(gòu)成形式上加以突破。例如，在文具用品中可以通過(guò)簡(jiǎn)單的三角形狀按連續(xù)排列的組合方式平鋪展開(kāi)，使其具有簡(jiǎn)單大方的實(shí)際效果。除此之外，在表現(xiàn)手法上可以在保留原有基本特征的基礎(chǔ)上改變印花樣式，對(duì)原有的藍(lán)印花布料進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，用針織或者皮革面料來(lái)代替原有的棉麻織物，使傳統(tǒng)的藍(lán)印花紋以新的面貌出現(xiàn)在不同的產(chǎn)品中，突出藍(lán)印花布的獨(dú)特魅力，增加學(xué)生的設(shè)計(jì)樂(lè)趣，使高校文創(chuàng)產(chǎn)品的類型更加豐富。

3.2 突破單一的色彩結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的藍(lán)印花布大多以植物為原染料，所呈現(xiàn)的主體顏色一般為靛藍(lán)色，加以單一的花紋藍(lán)底樣式，色彩較為沉靜。將藍(lán)印花布運(yùn)用在高校文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)，需要優(yōu)化這種單一的顏色結(jié)構(gòu)，在保留原有藍(lán)底白花紋的基礎(chǔ)上，可以將顏色類別調(diào)換，形成白底藍(lán)花紋或者多層次漸變暈染效果[5]。

以設(shè)計(jì)較多的抱枕舉例，大多數(shù)藍(lán)印花布采用菊花、梅花等圖案，具有高風(fēng)亮節(jié)和高雅傲霜的特點(diǎn)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以根據(jù)這一含義做相加延伸，可以將學(xué)生之間的友情作為創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)不同色彩的圖形點(diǎn)綴，將傳統(tǒng)的單一白色底紋加以改造，在原有藍(lán)印花布的菊花紋樣上直接采用本身色彩，通過(guò)圖案本身的顏色和藍(lán)印花布的工藝，按照重復(fù)排列的順序虛實(shí)相交。對(duì)菊花的元素進(jìn)行提煉，通過(guò)反復(fù)的排列組合，使圖案顏色擁有直觀的視覺(jué)沖擊效果。

除此之外，高校文創(chuàng)產(chǎn)品中可以保留服裝配飾的設(shè)計(jì)，在飾品裝飾上也可以根據(jù)服裝的整體造型和布料材質(zhì)，研究其飾品所包含的圖案特點(diǎn)，可以在局部如衣服上角或下擺處加印藍(lán)印花布紋樣，突出衣服整體的設(shè)計(jì)質(zhì)感，在不破壞藍(lán)印花布紋樣的基礎(chǔ)上，將原有的單一色彩增加到多個(gè)層次，使文創(chuàng)作品更具藝術(shù)張力。

3.3 結(jié)合計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)

南通藍(lán)印花布作為傳統(tǒng)工藝，印染具有絕對(duì)的復(fù)雜性，工程量比較大。在高校文創(chuàng)作品中如果想較好地應(yīng)用這種工藝，可以結(jié)合現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在電腦軟件上設(shè)計(jì)好藍(lán)印花布的紋樣，可以節(jié)省原材料選擇和技術(shù)工藝的支出。應(yīng)用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)，在紋樣選材上會(huì)更加豐富，也能節(jié)省實(shí)際樣本的購(gòu)買和采樣成本。

為了使高校文創(chuàng)產(chǎn)品更具有實(shí)際意義，在產(chǎn)品選擇上一般依托該校所在城市位置和地理環(huán)境，根據(jù)該地區(qū)所具有的風(fēng)土人情設(shè)計(jì)出具有人文情懷的文創(chuàng)作品。大多數(shù)高校的創(chuàng)立時(shí)間都比較早，可以通過(guò)高校本身的發(fā)展時(shí)間，在高校內(nèi)部選擇屬于自己的產(chǎn)品題材，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)還原高校原來(lái)的樣子，實(shí)現(xiàn)實(shí)景圖和數(shù)字圖相互轉(zhuǎn)化，可以印在校服或者小吊牌上，作為高校傳播文化的媒介，直觀展現(xiàn)南通藍(lán)印花布的獨(dú)特魅力[6]。有些高校自身具有代表性的元素，如優(yōu)秀學(xué)生代表或者名人事跡。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品無(wú)法較好地利用素材，通過(guò)藍(lán)印花布的印染技術(shù)和工藝特點(diǎn)，可以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)通過(guò)花紋樣式或者文字圖案進(jìn)行詳細(xì)的描述。在計(jì)算機(jī)技術(shù)的幫助下，可以對(duì)簡(jiǎn)單的幾何圖形進(jìn)行拆分，將元素中最具有特征的部分重新組合，使局部特征在現(xiàn)代科技的作用下得以重新塑造，通過(guò)裂變和重組的方法，在原型基礎(chǔ)上直接打破分解，使畫(huà)面在表現(xiàn)形式上更具有沖擊力，雖然抽象，但依舊有趣。

4 結(jié)語(yǔ)

文章在搜集大量資料和有關(guān)書(shū)籍后進(jìn)行研究，分析了南通藍(lán)印花布的手工藝分類及應(yīng)用價(jià)值，發(fā)現(xiàn)其特有的文化屬性能夠?yàn)楦咝Ｎ膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的思路和方向。研究發(fā)現(xiàn)，南通藍(lán)印花布作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的地方特色和歷史價(jià)值，是數(shù)千年來(lái)人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)得起時(shí)間、技術(shù)的考驗(yàn)。但由于設(shè)計(jì)方法過(guò)多，文章在研究中不能全部涵蓋在內(nèi)，只能對(duì)一部分比較經(jīng)典的印花圖案進(jìn)行研究設(shè)計(jì)。希望在后續(xù)的研究中，能夠繼續(xù)對(duì)南通藍(lán)印花布的工藝和圖案進(jìn)行深層次研究，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：許海燕（1980—），女，江蘇如皋人，碩士，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)。