摘要：贛東北地區(qū)具有豐富的紅色美術(shù)教育資源，如革命建筑遺址、紅色文字圖像遺跡等。文章基于紅色校本教材的開發(fā)以找尋將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為紅色美術(shù)校本課程的有效路徑與方法。挖掘、篩選、整理贛東北地區(qū)的紅色教育資源，以美術(shù)課程的四個板塊為指導(dǎo)，形成地方紅色美術(shù)校本教材，最終開發(fā)為紅色美術(shù)校本課程。紅色美術(shù)課程的開發(fā)是轉(zhuǎn)化和利用贛東北地區(qū)的紅色資源，結(jié)合美術(shù)課程的基礎(chǔ)知識，形成地方紅色美術(shù)校本課程，切實將愛國主義、集體主義、社會主義教育貫穿到基礎(chǔ)教育中。

關(guān)鍵詞：校本教材;紅色資源;課程開發(fā)

中圖分類號：G633.955 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）05-00-03

1 贛東北地區(qū)紅色美術(shù)資源整理

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源——地方美術(shù)課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M行調(diào)查、了解。分類整理，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材?！盵1]贛東北革命根據(jù)地在我黨歷史上具有重要的地位，擁有豐富的紅色教育資源，在革命時期留下了大量的革命建筑遺址、革命文物、革命精神資源。系統(tǒng)、科學(xué)整理這些紅色教育資源，充分整合、發(fā)掘紅色教育資源，提取其中的美術(shù)元素，開發(fā)適宜的地方紅色美術(shù)校本課程，對地方文化的保護、革命精神的傳承有著重大意義。通過對贛東北地區(qū)紅色教育資源的整理，可將現(xiàn)有紅色資源分為以下三類。

1.1 革命建筑遺址

作為贛東北革命根據(jù)地、閩浙皖贛革命根據(jù)地，上饒地區(qū)擁有豐富的革命遺址。在2008—2009年的革命遺跡普查當(dāng)中，上饒地區(qū)共有革命遺址243處，其中掛牌登記的遺址173處，分布在上饒地區(qū)各個縣市。上饒地區(qū)紅色文化遺址中最著名的是方志敏故居、中共閩浙贛省委機關(guān)舊址、上饒集中營紀(jì)念館、東山革命紀(jì)念館等，這些遺址遺跡是此次紅色教育資源開發(fā)的主要對象。

1.2 革命文物

革命歷史紀(jì)念館中保存著許多紅色遺物，包括革命軍人當(dāng)年的生活用品、家具、書籍、徽章等。紅色遺物使歷史再現(xiàn)于今人眼前，這些革命文物中的紅色元素如軍服的顏色、紅五星的徽章等都是典型的紅色文化符號。

1.3 革命文藝作品

各個博物館中收藏的革命文藝作品取材于革命者形象的雕塑、繪畫作品。革命烈士方志敏寫下的《可愛的中國》、反映革命斗爭的音樂作品，都是可以提煉利用的紅色美術(shù)教育資源。

2 紅色教育資源運用在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的調(diào)查

研究的核心內(nèi)容是贛東北地區(qū)紅色校本教材開發(fā)，研究課題組以上饒信美學(xué)校為研究對象。調(diào)查以問卷的形式進行，分為學(xué)生卷和教師卷。調(diào)查問卷以網(wǎng)絡(luò)問卷和紙質(zhì)問卷相結(jié)合的形式發(fā)放，其中學(xué)生卷發(fā)放279份，回收問卷279份，皆為有效問卷。教師卷發(fā)放10份，回收10份，皆為有效問卷。

2.1 調(diào)查目的

發(fā)放學(xué)生卷的調(diào)查目的有三個：一是了解美術(shù)課程的開展情況，包括學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的態(tài)度、是否接受美術(shù)延時課程服務(wù)、對美術(shù)教材的建議;二是了解上饒信美學(xué)校中學(xué)生對本地區(qū)紅色歷史文化的了解程度;三是了解學(xué)生對紅色校本教材的接受程度。與之相配套的教師卷的調(diào)查目的也有三個：一是了解教師對本地區(qū)的紅色教育資源的掌握程度;二是了解教師是否將思政教育的內(nèi)容融入美術(shù)課堂;三是了解教師是否參與過地方課程與校本課程的編寫。

2.2 學(xué)生卷

了解信美中學(xué)美術(shù)課程開展現(xiàn)狀，考查學(xué)生對美術(shù)課程的喜愛程度、學(xué)生對美術(shù)延時課程的接受度，以及對美術(shù)教材的建議。結(jié)果顯示，學(xué)生對美術(shù)課程的喜愛程度相對較高，這為進一步開發(fā)紅色美術(shù)校本課程打下了良好的基礎(chǔ)。超過一半的學(xué)生愿意參與美術(shù)相關(guān)的延時服務(wù)課程，可知美術(shù)教材的內(nèi)容有不斷擴展延伸的空間。問卷第二個板塊的核心是探知學(xué)生對贛東北地區(qū)紅色文化的了解現(xiàn)狀。信美學(xué)校的中學(xué)生對本地區(qū)的紅色文化有所了解，但缺乏系統(tǒng)性與深入性，在學(xué)校美術(shù)課程教學(xué)中涉及本地區(qū)紅色文化內(nèi)容較少，學(xué)校對本地區(qū)紅色教育資源的開發(fā)不足。問卷的第三個板塊涉及學(xué)生對紅色校本美術(shù)教材的接受程度。學(xué)生表示，非常希望通過美術(shù)校本教材了解本地區(qū)的紅色歷史文化，樂于參與紅色美術(shù)校本教材的學(xué)習(xí)。由此可知，學(xué)生對于通過美術(shù)課程了解本地區(qū)紅色歷史文化有著濃厚的興趣。

2.3 教師卷

分析調(diào)查結(jié)果可知，中學(xué)的美術(shù)教師對贛東北地區(qū)的紅色教育資源是有一定了解的，對贛東北地區(qū)的紅色歷史文化、遺跡遺物、文藝作品都比較熟悉。教師良好的素質(zhì)對紅色美術(shù)校本教材的編寫與課程的實施有很大幫助，大部分美術(shù)教師對于課程改革的內(nèi)容比較熟悉，樂于參與本地區(qū)紅色教育資源的轉(zhuǎn)化開發(fā)。同時，部分教師也指出紅色文化資源與美術(shù)課程的適配度較低。在教材的編寫過程中，紅色元素的選取、文化元素與教學(xué)內(nèi)容的融合是要解決的重點問題。調(diào)查結(jié)果還顯示，大部分教師沒有校本教材編寫經(jīng)驗，可見本地區(qū)的校本教材開發(fā)意識比較淡薄，教師缺乏實踐經(jīng)驗，本次地方紅色美術(shù)教材的編寫是對教師能力的考驗，也填補了地方紅色美術(shù)校本教材的空缺

贛東北地區(qū)紅色美術(shù)校本教材的編寫存在諸多問題，最突出的有兩點。一是教師對紅色教育資源的利用能力較弱，將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)課程的路徑與體系還不完善。二是學(xué)生對本地區(qū)紅色歷史文化了解不足，增加了其理解紅色文化元素的難度，對紅色美術(shù)教材的編寫提出了更高的要求。要解決這兩個問題，當(dāng)務(wù)之急是要通過實踐找到紅色文化資源與美術(shù)課程相結(jié)合的有效方法和路徑。收集、整理、篩選適用的紅色美術(shù)資源，找到將紅色美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的切入點，讓學(xué)生在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中潛移默化地接受紅色文化教育熏陶。在紅色美術(shù)課程的開發(fā)過程中，需要教師在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價標(biāo)準(zhǔn)等多加打磨，做到多講、多評，根據(jù)學(xué)生的反饋及時修改調(diào)整。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051

3 贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計方案

教育部制定的2022版義務(wù)教育課程方案指出，“地方課程由省級教育行政部門統(tǒng)籌規(guī)劃，確定開發(fā)主體。充分利用地方特色教育資源，注重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，強化實踐性、體驗性、選擇性，促進學(xué)生認識家鄉(xiāng)，涵養(yǎng)家國情懷，鑄牢中華民族共同體意識。校本課程由學(xué)校組織開發(fā)，立足學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和目標(biāo)，發(fā)揮特色教育教學(xué)資源優(yōu)勢，以多種課程形態(tài)服務(wù)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求”[2]。此次基于信美學(xué)校的校本課程開發(fā)是將地方紅色文化同校園文化建設(shè)相結(jié)合的一次積極探索。

贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計方案包含三方面內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置與教材編寫、課程實施。

3.1 教學(xué)目標(biāo)

此次紅色美術(shù)校本課程開發(fā)的教學(xué)目標(biāo)分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。根據(jù)對信美學(xué)校中學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)分析結(jié)果，三個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)有所側(cè)重，重點在于培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀。在知識與技能方面，校本教材設(shè)有繪畫、設(shè)計、欣賞的技法教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對本地區(qū)的紅色建筑遺跡、紅色文物、紅色文藝進行美學(xué)、設(shè)計學(xué)、文藝學(xué)的探究，使學(xué)生對紅色文化有更立體深入的了解，喚起學(xué)生的歷史認同感。在過程與方法方面，在教學(xué)過程中充分利用本地區(qū)的紅色文化資源，如革命烈士故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、博物館等，以實地教學(xué)的形式讓學(xué)生身臨其境，將教科書中的文字變?yōu)榭梢?、可觸、可感的歷史。在情感態(tài)度和價值觀方面，在紅色校本課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中接受紅色文化教育，培養(yǎng)學(xué)生理解紅色文化、欣賞紅色文化、熱愛紅色文化的能力。

3.2 課程設(shè)置、教材編寫

根據(jù)國家制定的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，此次紅色校本教材的編寫分為“造型表現(xiàn)”“設(shè)計應(yīng)用”“欣賞評述”“綜合探索”四個板塊。其中“造型表現(xiàn)”兩課，“設(shè)計應(yīng)用”一課，“欣賞評述”兩課，“綜合探索”一課，共六課。

“造型表現(xiàn)”的課程目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會有目的地運用線條、形狀、色彩、肌理、空間和明暗等造型元素以及形式原理，選擇傳統(tǒng)媒介或新媒材，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個性的表現(xiàn)能力，表達思想與情感[3]。教材中屬于“造型表現(xiàn)”板塊的有《可愛的中國，可愛的故鄉(xiāng)》，課例取材自革命先烈方志敏的著名文章《可愛的中國》，將文章同方志敏故居聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)方志敏的生平事跡，與此同時增添美術(shù)課程中造型表現(xiàn)領(lǐng)域中對建筑繪畫技法的學(xué)習(xí)。課例《巍巍紀(jì)念碑》以著名的上饒集中營為教學(xué)載體，要求學(xué)生以紀(jì)念碑為對象創(chuàng)作彩色風(fēng)景畫，帶領(lǐng)學(xué)生在繪畫實踐中了解色彩風(fēng)景寫生的構(gòu)圖、繪畫、上色方法與技能。

“設(shè)計應(yīng)用”的課程目標(biāo)是使學(xué)生嘗試從理解形狀與用途的關(guān)系入手，認識設(shè)計和工藝的造型、色彩、媒材，學(xué)習(xí)對比與和諧、對稱與均衡等形式原理，用手繪草圖或立體制作的方法表現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想，感受設(shè)計和工藝與其他美術(shù)活動的區(qū)別[3]。教材中“設(shè)計應(yīng)用”板塊的課例有《紅星閃耀》。課例以紅五星為線索，展示革命歷史文物，提取紅色五星為設(shè)計元素讓學(xué)生設(shè)計制作書簽，學(xué)生以紅色符號為載體學(xué)習(xí)設(shè)計構(gòu)思、形式美法則的運用、設(shè)計實踐知識。

“欣賞評述”板塊是此教材編寫的重點。在結(jié)構(gòu)設(shè)置上，兩篇欣賞評述類課例放在教材的首末，起到提綱挈領(lǐng)、總結(jié)升華的作用。為首的課例是《紅色信州》，整體介紹了上饒地區(qū)的紅色歷史，并以地區(qū)為線索將紅色建筑遺跡、紅色文物及紅色文藝作品穿插其中，讓學(xué)生對本地區(qū)的紅色文化有一個全面的了解。教材的最后一課為《云端展覽——贛籍將軍百戰(zhàn)圖》，借助互聯(lián)網(wǎng)將贛籍將軍百戰(zhàn)圖大型創(chuàng)作美術(shù)作品展的優(yōu)秀作品以圖片的形式展示給學(xué)生，使學(xué)生實現(xiàn)云端觀展。通過賞析戰(zhàn)爭題材的優(yōu)秀繪畫、書法、攝影作品，讓學(xué)生在掌握美術(shù)欣賞知識與技巧的同時對創(chuàng)作對象有更深刻的理解，將英雄人物形象與故事深深印入學(xué)生腦海。

“綜合探索”板塊的課程是通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及解決問題。綜合性的美術(shù)活動主要是激發(fā)學(xué)生的積極主動性，使之能自發(fā)地參與美術(shù)活動，并鍛煉美術(shù)技能。從信美學(xué)校的實際情況出發(fā)，教材設(shè)計了《博物館探秘》一課，利用周末的時間，組織學(xué)生以班級為單位前往上饒市博物館參觀。每個小組可以根據(jù)參觀內(nèi)容自行選題創(chuàng)作，成果以小組為單位進行PPT的形式的匯報。整個課例設(shè)計給予了學(xué)生充分的選擇空間，鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達能力、綜合實踐能力。

3.3 課程實施

第一，以美育人，以德樹人。中學(xué)生正處在積極探索世界的階段，此時如果能接受正確的價值引導(dǎo)必將受益終生。充分利用地方紅色文化資源，學(xué)習(xí)地方紅色美術(shù)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，豐富學(xué)生的精神世界，提高其人文素養(yǎng)和審美能力。設(shè)計校本紅色美術(shù)教材最根本的目的是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

第二，提升教師能力，強化專業(yè)支撐。教師是地方紅色美術(shù)校本教材的實施者。校本課程的開發(fā)能促進教師主動了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)訴求，從培養(yǎng)學(xué)生的角度出發(fā)開展教學(xué)活動。同時，校本課程的開發(fā)還能提升教師自身的能力，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師不斷根據(jù)課程內(nèi)容修正教學(xué)目標(biāo)、改革教學(xué)過程和方法、完善教學(xué)評價機制。在校本教材的編寫上，教師自身就是課程編制者、實施者、評價者，教師自身的教學(xué)理論、實踐水平都會得到提高。

第三，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法。地方紅色美術(shù)課程是對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的補充，地方紅色美術(shù)教材能充分挖掘本地區(qū)的教學(xué)資源，形成豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，使美術(shù)課程更有吸引力。在校本紅色美術(shù)教材的教學(xué)上，因為教材內(nèi)容新穎，所以相應(yīng)的教學(xué)方法也更加多樣，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容與學(xué)生反饋選擇合適的教學(xué)方法。

第四，更新評價觀念，創(chuàng)新評價方式。教學(xué)評價是地方紅色美術(shù)校本課程的一個重要組成部分，是對教學(xué)雙方的綜合評價。老師在教學(xué)中的感受與學(xué)生是否真正通過此課程的學(xué)習(xí)實現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)是評價課程的重要指標(biāo)。教授、學(xué)習(xí)、評價是一個有機整體，要注重教與學(xué)的互相促進關(guān)系，要將學(xué)生的態(tài)度、觀念、實踐都納入評價體系中。

4 結(jié)語

紅色美術(shù)校本課程的學(xué)習(xí)對于引導(dǎo)青少年更全面準(zhǔn)確地認識中華民族的歷史文化、革命傳統(tǒng)、基本國情具有重大而深遠的意義，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。此次針對上饒信美學(xué)校的美術(shù)校本課程的開發(fā)建立在深刻理解新課標(biāo)指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，希望能充分利用贛東北地區(qū)的紅色教育資源，結(jié)合學(xué)校與學(xué)生的實際情況，開發(fā)具有可實施性、可推廣性的地方紅色美術(shù)校本課程。

參考文獻：

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作者簡介：陳璐（1986—），女，江西上饒人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)教育。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051