席素梅

摘 要：中國是一個(gè)多民族文化，傳統(tǒng)文化豐富多彩。在這個(gè)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代發(fā)展中，幼兒教育中融合傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)前的重要任務(wù)與發(fā)展方向。幼兒時(shí)期是孩子們的啟蒙階段，此階段教育活動(dòng)的將會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展和成長產(chǎn)生重要的影響。幼兒園作為幼兒群體的主要培育力量，在長期的發(fā)展中應(yīng)該理性客觀地意識(shí)到傳統(tǒng)民族文化滲入對(duì)幼兒的重要性，更要結(jié)合幼兒的年齡和發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)內(nèi)容，在幼兒深入感知民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒綜合素養(yǎng)和民族意識(shí)的形成。本文將以“壯族傳統(tǒng)文化為例”，探討關(guān)于幼兒園傳統(tǒng)文化課程的資源有效利用。

關(guān)鍵詞：幼兒園;壯族;傳統(tǒng)文化;

前言

幼兒園不是簡單的托管機(jī)構(gòu)中心，其肩負(fù)著幼兒早期啟蒙教育的重要工作，對(duì)于幼兒的能力、思想、意識(shí)等方面的發(fā)展有著重要的影響。幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的重要方式，是培育幼兒能力、素養(yǎng)，發(fā)展幼兒身心健康的重要途徑。而民族傳統(tǒng)文化之所以能夠在千百年的發(fā)展中傳承，其自身蘊(yùn)含的文化之價(jià)值和教育價(jià)值是不得而知的。依據(jù)新課程的教育要求來看，要將傳統(tǒng)民族文化滲入到幼兒教育當(dāng)中，挖掘其教育價(jià)值，進(jìn)而促成幼兒的成長與發(fā)展。

一、融合民族情境，建設(shè)趣味文化課堂

我國作為一個(gè)多民族的國家，在五十六個(gè)民族中每個(gè)民族都有著屬于自己的民族文化和特色。不同的民族環(huán)境下人們的生活活動(dòng)有著很大的不同和區(qū)別，也正是因?yàn)檫@些不同才成就了豐富的民族文化。想要將民族的傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代幼兒教育活動(dòng)中，老師就要注重幼兒興趣的激發(fā)，讓幼兒感知不同民族的特點(diǎn)，切身的融合到所了解的民族環(huán)境之中，只有這樣才能夠讓幼兒保持積極、熱情的態(tài)度進(jìn)行活動(dòng)，從而更好的了解民族的文化特色，促進(jìn)幼兒的提升，提高幼兒教育工作的價(jià)值。

每個(gè)民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情是不一樣的，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)候，老師就要先讓幼兒了解所了解民族的生活情景。以壯族為例，壯族是一個(gè)好客的民族，去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認(rèn)為是全寨的客人，往往幾家輪流請(qǐng)吃飯，有時(shí)一餐飯吃五、六家。這種熱情的氛圍是壯族特有的風(fēng)土人情，想要讓幼兒了解壯族的風(fēng)土人情。老師就可以通過視頻情景的方式讓幼兒進(jìn)行了解。首先老師可以通過互動(dòng)的方式讓幼兒講一講自己家里在接待客人的時(shí)候是怎樣的？通過互動(dòng)的方式讓幼兒活躍起來，然后老師問一問幼兒知不知道壯族的待客之道？幼兒的年紀(jì)較小，對(duì)于民族文化了解欠缺。老師可以提前下載一些關(guān)于壯族人民接待客人的視頻，然后通過多媒體設(shè)備為幼兒展示，在視頻的展示下，幼兒的能夠真切的感受到壯族人民在待客時(shí)的熱情，調(diào)動(dòng)幼兒的心理感知力，讓幼兒融合到這樣一個(gè)熱情的民族中，感受其風(fēng)土人情。進(jìn)而為其后期深入的了解壯族民族文化做好準(zhǔn)備和鋪墊。

二、借助節(jié)日活動(dòng)，融合民族傳統(tǒng)文化

節(jié)日是開展民族文化教育工作的有效途徑之一，其效果要比平時(shí)的課堂教育更加明顯。這是由于幼兒的年紀(jì)都比較小，聽到“過節(jié)”都會(huì)很興奮、激動(dòng)，這是因?yàn)樗麄儗?duì)于過節(jié)有著諸多的期盼。借助幼兒的這一特點(diǎn)，將一些民族的傳統(tǒng)文化融合到幼兒教育活動(dòng)當(dāng)中。讓幼兒在節(jié)日的氛圍中自主的接受教育活動(dòng)，了解更多的不同節(jié)日民俗，發(fā)展幼兒的民族素養(yǎng)，讓幼兒的綜合素養(yǎng)得到有效地提升與發(fā)展，推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化資源在幼兒教育工作中的利用。

比如，老師在設(shè)計(jì)壯族民族文化課程化教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，就可以挖掘其民族節(jié)日的特點(diǎn)。例如，在壯族很多節(jié)日中人們都會(huì)用表演手巾舞來慶祝節(jié)日，進(jìn)行節(jié)日活動(dòng)。在開展組織幼兒活動(dòng)的時(shí)候，老師可以借助節(jié)日到來之際組織幼兒學(xué)習(xí)手巾舞。并且在學(xué)習(xí)過程中為幼兒講解其中一些動(dòng)作內(nèi)容的寓意，比如稻秧移栽、田間勞作、搶收糧食、曬谷入倉、備辦正月、過節(jié)美食等。利用舞蹈的學(xué)習(xí)激活幼兒的興趣和活動(dòng)欲望，組織幼兒進(jìn)行舞蹈額學(xué)習(xí)，一方面能夠發(fā)展幼兒自身的舞蹈天賦，另一方面能夠發(fā)展幼兒自身的民族文化素養(yǎng)，了解更多壯族的民族文化，有效的豐富幼兒的綜合素養(yǎng)和民族認(rèn)知感。

三、開展雙語教育，傳播壯族民族文化

我國是一個(gè)多民族國家，在長期的發(fā)展中各個(gè)民族之間溝通交流，但是也保持著自己的獨(dú)特的特色。五十六個(gè)民族，我們的母語是漢語，但是在漢語中又包含著很多的種類，一些民族有著自己的語言。比如壯語、藏語等等，這些語言雖然都是漢語的一部分，但是與漢語之間有著一定的差別?，F(xiàn)在教育的開展一般都是標(biāo)準(zhǔn)的漢語，但是一些少數(shù)民族也會(huì)用到自己的語言。傳承民族文化，語言也是不可缺少的一部分。所以在幼兒園時(shí)期的教育活動(dòng)中可以適當(dāng)?shù)拈_展一些雙語教育，融合一些少數(shù)民族的語言，讓幼兒學(xué)習(xí)，增強(qiáng)幼兒的語言素養(yǎng)。

例如壯族就有著自己的民族語言，在挖掘壯族民族傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)幼兒教育活動(dòng)的時(shí)候，老師就可以挖掘壯族的語言。選擇一些簡單的壯族兒歌引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣特殊的語言活動(dòng)融合能夠有效的豐富幼兒的體驗(yàn)，而且能夠調(diào)動(dòng)幼兒的語言能力，讓幼兒在語言學(xué)習(xí)過程中感悟更多的民族文化，豐富幼兒的個(gè)人民族文化素養(yǎng)，提升幼兒的認(rèn)知。進(jìn)而讓幼兒教育活動(dòng)的價(jià)值更高，推進(jìn)新時(shí)代背景下民族傳統(tǒng)文化在幼兒時(shí)期課程中的開拓與應(yīng)用。

結(jié)束語

總而言之，幼兒時(shí)期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒的思想素養(yǎng)、文化認(rèn)知等都還未形成，幼兒園教育工作的開展將會(huì)直接影響幼兒的綜合素養(yǎng)基礎(chǔ)建設(shè)。根據(jù)新課程教育教學(xué)工作的要求和指導(dǎo)思想，幼兒階段的教育工作開展不能限制于傳統(tǒng)的教學(xué)工作的內(nèi)容和方式。作為教育人員，幼兒教師首先應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)的民族文化在教育工作中的意義，剖析民族傳統(tǒng)文化的特色和優(yōu)勢(shì)，并且結(jié)合幼兒的實(shí)際學(xué)情和自身發(fā)展需求設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，引領(lǐng)幼兒參與，讓幼兒在參與中成長，在參與中提升個(gè)人，豐富幼兒的個(gè)人思想、認(rèn)知、文化素養(yǎng)、民族素養(yǎng)等多個(gè)方面。有效地促進(jìn)幼兒園民族傳統(tǒng)文化在課程中的有效融合，推進(jìn)傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)揚(yáng)與傳承，讓傳統(tǒng)民族文化成為幼兒發(fā)展的墊腳石，進(jìn)而有效提高幼兒園教育工作的價(jià)值。

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