紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育研究

摘要：紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化資源是大學(xué)生美德教育的豐富養(yǎng)料。大學(xué)生是民族復(fù)興大業(yè)的生力軍，將老一輩偉大的無產(chǎn)階級革命家的精神風(fēng)貌和理想信念融入大學(xué)生美德教育，既能夠豐富紅色家風(fēng)內(nèi)涵，又能夠拓展教育資源，為大學(xué)生美德教育注入新動力。新時(shí)代，紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育要做到重視并自覺運(yùn)用紅色家風(fēng)涵養(yǎng)美德修養(yǎng)、充分挖掘紅色家風(fēng)資源、創(chuàng)新教育方式方法以及整合教育力量，形成教育合力。

關(guān)鍵詞：紅色家風(fēng);大學(xué)生;美德教育

中圖分類號：F24文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.14.033

1紅色家風(fēng)對大學(xué)生美德教育的作用

1.1培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

革命理想高于天。堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的不屈不撓的精神，是紅色家風(fēng)的靈魂。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命英雄無私無畏，舍身救國的家國情懷和同人民共甘苦的人民情懷令人熱淚盈眶。在革命道路上，他們一往無前，堅(jiān)守信仰，充分展示了無產(chǎn)階級革命家崇高的家風(fēng)文化，也充分顯示了他們家庭的道德觀、教育觀和價(jià)值觀。

夏明翰在獄中寫給大姐的家書中寫道：“要認(rèn)定共產(chǎn)主義能為人類造就幸福”，信仰堅(jiān)定，所以為之拋頭顱、灑熱血;趙一曼犧牲前給兒子留下書信，希望兒子長大成人后能牢記母親是為國家而犧牲，至情至義，令人感動。可見，紅色家書背后蘊(yùn)含的豐富的信仰故事，能夠激發(fā)學(xué)生樹立責(zé)任意識，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴時(shí)期也。青年之于社會，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身。青年之于社會，是希望是朝陽，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的初心與使命。把紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育有利于增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國夢的情感認(rèn)同，堅(jiān)定共同理想和遠(yuǎn)大理想，砥礪前行。

1.2涵養(yǎng)大學(xué)生熱切的家國情懷

愛國主義作為中華民族精神的核心，是大學(xué)生美德的主要內(nèi)容。紅色家風(fēng)文化中大部分展示了老一輩先進(jìn)知識分子的愛國情懷，修身、齊家、治國、平天下是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的價(jià)值遵守。孫中山先生大力提倡“天才為公”，以國民公仆為己任;黨中央的第一任領(lǐng)袖毛澤東始終教育子女要一心為黨為國，報(bào)效祖國;周恩來總理自小就立下“為中華之崛起而讀書”的豪心壯志，他與妻子鄧穎超始終堅(jiān)持“對己嚴(yán)”，教育親屬發(fā)奮圖強(qiáng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗;李大釗經(jīng)常教孩子唱《國際歌》，把革命種子埋進(jìn)孩子幼小的心田，教導(dǎo)孩子要憂國憂民。

不難發(fā)現(xiàn)，老一輩無產(chǎn)階級革命者都注重對子女進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，這是大學(xué)生美德教育最好的資源，是新時(shí)代仍需要傳承的寶貴道德財(cái)富。

2紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育存在的問題

2.1對紅色家風(fēng)對美德教育的作用重視不夠

紅色家風(fēng)既反映了老一輩無產(chǎn)階級革命者優(yōu)良的生活作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，也反映了老一輩中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革路上展示的家國情懷、人民情懷以及對美好生活的期許，是當(dāng)今大學(xué)生美德教育的寶貴資源和道德財(cái)富。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的主要力量，理應(yīng)自覺繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化，但目前大部分大學(xué)生對紅色家風(fēng)的認(rèn)識僅僅停留在極個(gè)別人物的故事上，了解的并不全面，沒有做到在日常生活和學(xué)習(xí)中自覺以紅色家風(fēng)文化涵養(yǎng)自身的美德修養(yǎng)。另外，高校教育者很少以紅色家風(fēng)為切入點(diǎn)對大學(xué)生美德施加影響，對紅色家風(fēng)對美德教育的作用缺乏全面系統(tǒng)的認(rèn)識并且沒有引起足夠的重視。因此，這就使得紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的運(yùn)用不足，實(shí)效性欠缺。

2.2紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的資源欠缺

在革命戰(zhàn)爭的崢嶸歲月里，家信、家書、家規(guī)、家訓(xùn)等是馬克思主義中國化的成果體現(xiàn)，是社會先進(jìn)文化的有形載體，也是研究和發(fā)展紅色家風(fēng)的關(guān)鍵切入點(diǎn)。但是就目前高校相關(guān)課程來看，高校對紅色家風(fēng)文化的挖掘力度不夠，大學(xué)生通過課程了解到的紅色家風(fēng)文化較為零散，未能形成完整系統(tǒng)的資源體系，僅僅依靠教師對紅色家風(fēng)故事講述不能達(dá)到美德教育的理想效果。另外，關(guān)于紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的理論研究成果缺乏，沒有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，大學(xué)生美德教育的有效性不強(qiáng)。

2.3紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的方式單一

作為家庭道德規(guī)范的傳統(tǒng)紅色家風(fēng)文化，往往以書信的方式存在，通過大家長的言傳身教廣為流傳。時(shí)至今日，高校對學(xué)生的紅色家風(fēng)教育大部分只停留在“思政課”課堂之中，重理論輕實(shí)踐使得大部分紅色家風(fēng)文化僅僅停留在學(xué)生的理論認(rèn)知上，學(xué)生難以把紅色家風(fēng)內(nèi)化于心且化外于行，就不能深層次感悟到紅色家風(fēng)文化中的美德因素。另外，高校關(guān)于紅色家風(fēng)文化教育大多數(shù)依托課堂，缺少相應(yīng)的活動，也沒有形成相關(guān)的長效機(jī)制，學(xué)生不能在日常生活中時(shí)時(shí)感受到紅色家風(fēng)文化的熏陶，自覺以紅色家風(fēng)涵養(yǎng)自身修養(yǎng)，這在一定程度上影響了紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的效果。

2.4紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的合力不夠

用紅色家風(fēng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生道德修養(yǎng)，僅僅依靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是就目前大部分高校的實(shí)際情況來看，學(xué)生了解紅色家風(fēng)文化的途徑主要來自于思政課課堂和一些時(shí)政新聞，家庭對于紅色家風(fēng)的教育微乎甚微。另外，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，致使網(wǎng)絡(luò)平臺魚龍混雜，充斥著各種各樣的文化，大部分學(xué)生樂于接受娛樂文化的熏陶，而對于網(wǎng)絡(luò)上老一輩革命先烈的故事只是淺嘗輒止，沒有自覺的入腦入心，紅色家風(fēng)文化難以深入大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致大學(xué)生美德教育難以深入。

3紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的路徑

3.1重視并自覺運(yùn)用紅色家風(fēng)涵養(yǎng)美德修養(yǎng)

大學(xué)生美德教育是培養(yǎng)學(xué)生向善性的一種思想政治教育。紅色家書能為我們提供了許多英雄的事跡，能夠彰顯老一輩革命者為實(shí)現(xiàn)中國夢堅(jiān)毅的精神，能夠讓大學(xué)生從中汲取前行的力量。從受教育者角度出發(fā)，一方面，大學(xué)生要增強(qiáng)對紅色家風(fēng)的理性認(rèn)知，且認(rèn)知不能只停留在某個(gè)歷史人物的故事上，還要充分挖掘紅色家風(fēng)、家訓(xùn)等紅色基因背后的潛在價(jià)值。另一方面，要充分認(rèn)識到紅色家風(fēng)對于美德修養(yǎng)的重要作用，除了認(rèn)知典型人物事跡以外，其他非典型人物紅色家風(fēng)也應(yīng)有所涉及，廣泛發(fā)掘其中的精神內(nèi)核;從教育者角度出發(fā)，一方面，教育者在對大學(xué)生進(jìn)行美德教育中要自覺運(yùn)用紅色家風(fēng)，不僅停留在影視作品中，還要充分運(yùn)用紅色家風(fēng)原始資源，讓學(xué)生直觀地感受到紅色家風(fēng)中的精神力量。另一方面，正值建黨一百周年，高校理應(yīng)重視紅色家風(fēng)的時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)一批專門的紅色文化教育隊(duì)伍，主動深入學(xué)生群體，豐富紅色家風(fēng)內(nèi)涵的同時(shí)涵養(yǎng)學(xué)生美德修養(yǎng)。

3.2充分挖掘紅色家風(fēng)資源

一封封感人肺腑的家信、一本本意味深長的家書、一句句震撼人心的口號、一則則激動人心的革命故事，都屬于生動的紅色家風(fēng)原始資源，都會給大學(xué)生帶來極大的心靈震撼。一方面，教育部門或教育者要充分挖掘帶有紅色基因的教育資源，調(diào)動一切積極力量尋找紅色家書、家訓(xùn)、家規(guī)等歷史遺留物。一些革命先輩在長期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，養(yǎng)成了清正廉潔、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，在生活中始終保持著勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，高校可以利用暑期實(shí)踐組織學(xué)生去探訪老一輩優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及其后人，全國范圍內(nèi)去搜集紅色家風(fēng)文化，切身感受紅色家風(fēng)對大學(xué)生美德養(yǎng)成帶來的積極影響。另一方面，教師要注重開發(fā)學(xué)生自身的課程教育資源，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘自身家庭的紅色文化基因，并在社會實(shí)踐中自覺踐行，加強(qiáng)美德修養(yǎng)。除此之外，紅色家風(fēng)教育實(shí)踐基地在大學(xué)生美德教育中也發(fā)揮重要作用，高?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生去烈士陵園、老一輩革命家的故居以及愛國主義教育基地等紅色文化基地，結(jié)合相關(guān)史料，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動中涵養(yǎng)自身美德，自覺自律自省、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守情操。教育者及理論研究人員也應(yīng)該加強(qiáng)紅色家風(fēng)理論研究，為大學(xué)生美德教育提供更多的理論指導(dǎo)。

綜上，我們要高度重視對家書、照片、史料、影像等家庭原始素材的搜集、整理和研究，貫穿不同歷史時(shí)期，涵蓋不同身份地位歷史人物，系統(tǒng)梳理紅色家風(fēng)的外在顯性資源，深刻挖掘紅色家風(fēng)的內(nèi)在隱性價(jià)值，完善紅色家風(fēng)傳承的內(nèi)容體系。

3.3創(chuàng)新紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的方式方法

目前，高校開設(shè)的美德教育課程主要有思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義基本原理概論、中國近代史綱要和大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃這幾門，特別是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程，它是美德教育的顯性課程，存在有許多美德教育資源。誠然，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，公共的“思政課”課堂確實(shí)是高校對大學(xué)生進(jìn)行美德教育的主要陣地，在教育中對紅色家風(fēng)的滲透性有限，純粹課堂上的顯性教育并不能達(dá)到理想效果，育德效果不強(qiáng)。

因此，首先，學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建校園紅色家風(fēng)實(shí)踐平臺，發(fā)揮主流媒體的優(yōu)勢，增設(shè)專門學(xué)習(xí)紅色家風(fēng)文化的校園網(wǎng)站及訂閱號，每日推送紅色故事，受眾也不僅僅只是學(xué)生黨員，并且拓展到全校師生，從而擴(kuò)大道德傳播范圍。其次，學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門的紅色家風(fēng)自習(xí)室，以班級或年級為單位定期舉辦專題研討會和講座，搜集典型的紅色家庭故事，或形成教學(xué)視頻，或形成圖片影集，或形成手抄報(bào)及黑板報(bào)，用學(xué)生喜聞樂見的方式講好紅色故事，促進(jìn)大學(xué)生對紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德的理解。最后，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極開設(shè)相關(guān)紅色家風(fēng)社團(tuán)，在社團(tuán)活動之中以紅色家風(fēng)文化涵養(yǎng)學(xué)生美德。比如在傳統(tǒng)節(jié)日之際組織學(xué)生慰問革命老戰(zhàn)士，通過紅色遺物展示以及聽取革命先驅(qū)一些愛國愛黨、孝順父母、知恩圖報(bào)的小故事，引導(dǎo)學(xué)習(xí)加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，深化愛國思想。又比如，繪畫和藝術(shù)社團(tuán)，可以將紅色家風(fēng)中所展示的道德修養(yǎng)和精神品格融入文藝作品創(chuàng)作當(dāng)中，以潤物細(xì)無聲的方式讓大學(xué)生在美德養(yǎng)成的過程中接受紅色家風(fēng)文化的洗禮。

3.4形成把紅色家風(fēng)融入大學(xué)生美德教育的合力

大學(xué)生良好美德的形成，并非一朝一夕之事。家庭是學(xué)生的第一所課堂，家庭和學(xué)校都承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行美德教育的責(zé)任。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個(gè)社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。因此，家長也應(yīng)該用紅色家風(fēng)文化進(jìn)行家庭建設(shè)，根據(jù)家庭實(shí)際情況形成自己獨(dú)特的家風(fēng)文化，自覺用革命先烈的紅色家風(fēng)家訓(xùn)教導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)革命家庭寬容博愛、為人民服務(wù)、與人為善的優(yōu)良作風(fēng)，明白不勞而獲、貪贓枉法都是不道德的行為。在家庭教育中，積極弘揚(yáng)紅色家風(fēng)中的傳統(tǒng)美德，傳遞正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)孩子樹立正確的“三觀”。另外，有部分大學(xué)生出生于革命家庭，這些家長更應(yīng)該做促進(jìn)學(xué)生美德教育的先行者，把自己家庭的紅色文化基因融入孩子的美德教育，從而以點(diǎn)帶面，在班級或宿舍形成輻射帶動作用，貼近學(xué)生實(shí)際生活，在潛移默化中對學(xué)生美德施加影響。

除此之外，社會也應(yīng)該集中人力物力財(cái)力為大學(xué)生美德培養(yǎng)搭建紅色教育平臺。比如建造紅色主題園林、根據(jù)紅色人物故事拍攝經(jīng)典的紅色家風(fēng)電影或電視劇、在央視春晚，國家寶藏等一系列節(jié)目中融入紅色文化基因。大學(xué)生自身也應(yīng)該自覺深化對紅色家風(fēng)的認(rèn)知，自覺向焦裕祿書記、楊善洲老人學(xué)習(xí)，把忠孝兩全、至義至信、至勤至儉、友善待人落實(shí)到實(shí)處，積極參加青年志愿活動，做新時(shí)代真正的美德實(shí)踐者和代言人。

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作者簡介：周祎（1996-），女，湖南永州人，碩士研究生，助教，主要從事思想政治教育研究。