武曉莉

摘要：據(jù)現(xiàn)實可知，中國元素不僅具有較高的美觀度，文化內(nèi)涵也相對豐富，若將其融入平面廣告設(shè)計中，將起到提升平面廣告內(nèi)涵、審美水平及大眾認(rèn)知度的良好作用。對此，在開展相關(guān)工作期間，務(wù)必事先了解實際狀況，利用科學(xué)方式對中國元素進(jìn)行應(yīng)用，才能吸引民眾眼球，同時彰顯現(xiàn)代平面廣告的整體價值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面廣告;中國元素;設(shè)計;具體應(yīng)用

新時期下，民眾的審美觀念多受到社會發(fā)展的影響，藝術(shù)總體進(jìn)程亦是如此。以我國為例，越來越多的設(shè)計師為迎趕民族藝術(shù)發(fā)展浪潮，轉(zhuǎn)而將中國元素與藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行融合，雖然情況并不樂觀，但卻勝在態(tài)度積極，轉(zhuǎn)播效果有所改善。所以，若想完全展示出我國的民族特色，只有以提升審美水平的手段，才能加速中國元素與平面廣告設(shè)計的結(jié)合，令創(chuàng)作作品更具時代特征[1]。

一、平面廣告設(shè)計中的中國因素應(yīng)用

（一）現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的吉祥圖案

從古至今，吉祥圖案都是民眾喜聞樂見的幸福生活象征，也是一種傳遞美好愿望的標(biāo)識，受自身美好象征意義的影響，甚至逐漸突破地域限制，大有持續(xù)發(fā)展之勢。若想將吉祥圖案在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的意義彰顯出來，就必須對其進(jìn)行深入了解，例如：云紋、花鳥魚蟲等，都有著驅(qū)惡辟邪的良好征兆，同時也代表著勞動人民的質(zhì)樸。所以，只有將傳統(tǒng)民族與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合在一起，并注重在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用事宜，才能不斷豐富有關(guān)內(nèi)容，助力現(xiàn)代平面廣告設(shè)計發(fā)展。

據(jù)以往可知，龍、鳳作為華夏文明的標(biāo)志與象征，在許多設(shè)計中都可見其身影，例如：玉龍是為華夏銀行的標(biāo)志，時刻向世人彰顯著我國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并可在民眾腦海中留下深刻印象。此外，流傳至今的吉祥圖案“八吉祥”也是隨處可見，甚至被當(dāng)做中國聯(lián)通圖標(biāo)，與民眾日常生活息息相關(guān)[2]?？偟膩碚f，上述設(shè)計不僅能凸顯現(xiàn)代設(shè)計中添加傳統(tǒng)文化的良好作用，也能最大程度滿足平面設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，從而起到豐富設(shè)計圖標(biāo)及企業(yè)單位文化內(nèi)涵的作用。

（二）現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的漢字應(yīng)用

據(jù)悉，我國優(yōu)秀創(chuàng)作文化的代表便是漢字，不僅能令交流更加便捷，也是重要的民族文化象征載體，從中可直接看出我國的歷史民族文化、靈魂及特征。經(jīng)過長時間的演變過程，我國的歷史也隨之更新，由此可見，漢字有著極為豐富的歷史意義及文化含義。對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計而言，漢字的重要性不言而喻，尤其是在構(gòu)架及美感方面有著獨特性質(zhì)，若將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計之中，將能發(fā)揮顯著功效，例如：體現(xiàn)文化價值及精神底蘊(yùn)、提高廣告設(shè)計的層次與美感等。

總的來說，我國的漢字演變歷史相對較長，因而有著豐富的形式與個性，包括：寫實生動、粗獷奔放的大篆;筆畫圓潤、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男∽?活潑跳躍的行書;端莊大氣、氣質(zhì)典雅的隸書以及字跡工整的楷書等。不難發(fā)現(xiàn)，文字演變與歷史文化相輔相成，具有推動現(xiàn)代平面廣告設(shè)計發(fā)展、強(qiáng)化古今聯(lián)動和豐富設(shè)計內(nèi)容等功效[3]。

就中國美院的平面藝術(shù)設(shè)計海報來看，漢字元素的應(yīng)用便尤為靈活。主體大致分為黑白兩色，在羽毛等材料的精心“輔佐”下，我國漢字的含義及美感便淋漓盡致的展現(xiàn)出來，加之紅色印章的良好作用，整個設(shè)計作品便渾然天成。此外，北京奧運會中對漢字的運用也堪稱典范，尤其體現(xiàn)在奧運會會徽的標(biāo)志設(shè)計中：通過篆刻的方式，加之現(xiàn)代設(shè)計手段的顯著功效，“京”字仿佛活過來一般。由此不難發(fā)現(xiàn)，二者只有結(jié)合在一起，才能發(fā)揮最大價值。最終，新奧運、新北京理念便深入世界人民心中，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性也將被不斷挖掘。

（三）現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的民俗文化

民俗文化是中國元素中的重中之重，可直接反映出我國各民族的文化狀況。通常，內(nèi)容形式多樣的民俗文化元素都將在各類設(shè)計中有所體現(xiàn)，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計亦是如此[4]。因此，設(shè)計者往往會選用各民族極具代表意義的圖案形式，以便凸顯人民群眾對理想生活的向往，最終，設(shè)計內(nèi)容的內(nèi)涵將更加豐富，所傳達(dá)的積極思想也會根植于民眾腦海。另外，對現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的民俗文化推廣事宜而言，不僅具有發(fā)揚傳統(tǒng)文化的功效，也能拓寬其傳播范圍，令世界感受到中國文化的獨特魅力。

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計的靈感與構(gòu)思都來自于民俗文化元素，可顯著提升形象設(shè)計。就我國大部分設(shè)計案例可知，民族文化元素不僅可表達(dá)對當(dāng)?shù)氐拿篮米Ｔ福部砷g接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如：設(shè)計者選用荷花元素對澳門區(qū)徽進(jìn)行設(shè)計，并借此向當(dāng)?shù)乇硎咀Ｔ?。由此可見，若將元素加以合理利用，將實現(xiàn)強(qiáng)化地區(qū)文化表現(xiàn)力、提升藝術(shù)設(shè)計效果等目標(biāo)。

（四）繪畫元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)繪畫相較西方油畫而言有著明顯差異，前者更關(guān)注精神內(nèi)涵及意境表達(dá)，因而往往會忽略表現(xiàn)形式，但其存在的概括力強(qiáng)、想象豐富及文化內(nèi)涵多樣等優(yōu)點卻不容小覷。對此，設(shè)計者務(wù)必重視傳統(tǒng)繪畫元素與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計間的聯(lián)系性，制作出意境深遠(yuǎn)的廣告，進(jìn)而起到引發(fā)民眾聯(lián)想的效果。另外，良好的設(shè)計作品離不開生活體驗及閱歷，只有深入解讀廣告設(shè)計內(nèi)容，才能產(chǎn)生飽含個人特色的成品[5]。例如：在設(shè)計者進(jìn)行平面廣告設(shè)計期間，適時將水墨畫元素融入其中，以此強(qiáng)化廣告韻味，使觀看者產(chǎn)生回味無窮之感，最終體現(xiàn)水墨畫的豐富意境。

結(jié)語

綜上所述，在我國悠久的歷史長河中，勞動者通過不斷積累便沉淀出一種獨特文化符號，稱之為中國元素，從中可直接看出歷史的發(fā)展變化軌跡。若將其添加到現(xiàn)代平面廣告設(shè)計之中，將能起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播、整合現(xiàn)代與傳統(tǒng)文明的良好效果，于民眾而言，不失為一種新體驗。所以，設(shè)計者應(yīng)重視對中國元素進(jìn)行科學(xué)的應(yīng)用，爭取實現(xiàn)價值的最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張航琪.中國元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用探析[J].參花（下），2021（09）：104-105.

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[3]陳仕雅.中國元素在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2015（24）：115.

[4]張新閨.中國元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的實踐及其發(fā)展[J].品牌研究，2019（18）：111-112.

[5]游凱.畫面隱喻美學(xué)設(shè)計思想應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究，2019（03）：54-55.