徐靜

摘 要作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要部分，新課標(biāo)對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的一體化描述為通過(guò)建構(gòu)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)一體化，落實(shí)思政課一體化建設(shè)提供了指引。道德與法治學(xué)業(yè)質(zhì)量一體化評(píng)價(jià)須明確一體化的評(píng)價(jià)價(jià)值目標(biāo)，并細(xì)化分解評(píng)價(jià)指標(biāo)，聚焦真實(shí)情境任務(wù)創(chuàng)新題型選材構(gòu)思，跳出紙筆測(cè)試、達(dá)成水平評(píng)價(jià)藩籬，關(guān)注個(gè)體核心素養(yǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，技術(shù)賦能一體化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。

關(guān) 鍵 詞 學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)；道德與法治一體化；情境任務(wù)；核心素養(yǎng)；技術(shù)賦能

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2022）06-0009-05

2022年版道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）新增“學(xué)業(yè)質(zhì)量”，明確了本課程的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是“以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫”，同時(shí)細(xì)化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的學(xué)段描述。這為通過(guò)建構(gòu)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)一體化落實(shí)思政課程一體化建設(shè)提供了指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育是義務(wù)教育階段道德與法治的重要內(nèi)容，在四個(gè)學(xué)段中都有學(xué)段銜接、循序漸進(jìn)、螺旋上升的內(nèi)容設(shè)置，也是國(guó)家義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)德育報(bào)告的八個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)之一。在已有實(shí)踐研究基礎(chǔ)上，我們圍繞這一主題，結(jié)合新課標(biāo)精神，展開了義務(wù)教育道德與法治課程一體化學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)探索。

一、把握內(nèi)容要求的一致性，建構(gòu)一體化評(píng)價(jià)價(jià)值體系

評(píng)價(jià)指標(biāo)是對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容和方面的細(xì)化規(guī)定，也是判斷所評(píng)對(duì)象是否達(dá)到評(píng)價(jià)目標(biāo)或達(dá)到程度的具體尺度和準(zhǔn)則。思想政治教育的核心是價(jià)值觀教育，因此，道德與法治學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程，其評(píng)價(jià)應(yīng)在價(jià)值判斷中實(shí)施。其有效實(shí)施的前提自當(dāng)是一體化理解學(xué)習(xí)內(nèi)容及其總體價(jià)值目標(biāo)，以及各學(xué)段所承載的價(jià)值目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育主題在小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第四單元“驕人祖先 燦爛文化”和初中九年級(jí)上冊(cè)第三單元“文明與家園”都有集中體現(xiàn)，其在主題、內(nèi)容上構(gòu)成一致性，凸顯價(jià)值認(rèn)同與文化自信的螺旋上升和進(jìn)一步深化。《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)》第三部分“學(xué)生發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)”對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生品德發(fā)展設(shè)定的考查指標(biāo)及要點(diǎn)，進(jìn)行了一體化表述。據(jù)此，初中、小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育主題單元內(nèi)容屬二級(jí)目標(biāo)“理想信念”的范疇[1]，其具體表述如下：

這一關(guān)鍵評(píng)價(jià)指標(biāo)規(guī)約了義務(wù)教育學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中德育評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方向，依據(jù)“小學(xué)階段重在啟蒙道德情感”“初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)”“高中階段重在提升政治素養(yǎng)”“大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)”[2]的學(xué)段定位，圍繞“文化自信”這一核心價(jià)值目標(biāo)，我們對(duì)上述指標(biāo)和考查要點(diǎn)作了進(jìn)一步細(xì)化：

這一指標(biāo)分解觀照兩個(gè)學(xué)段的銜接與遞進(jìn)，在一體化思維下重新梳理其邏輯關(guān)系，追求相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，力求將宏觀的總體指標(biāo)細(xì)化為具體、可操作、可測(cè)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)，并通過(guò)這些具體評(píng)價(jià)指標(biāo)的綜合評(píng)定完成對(duì)總指標(biāo)的最終評(píng)價(jià)。

二、聚焦真實(shí)情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)一體化評(píng)價(jià)構(gòu)思進(jìn)階

崔允漷教授指出，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合與提升[3]?；诤诵乃仞B(yǎng)的評(píng)價(jià)要重建試題的屬性和新的三維要素及其關(guān)系：在什么情境下，運(yùn)用哪一類知識(shí)，能做什么事、解決什么問(wèn)題，一個(gè)都不能少，即試題形式要向“創(chuàng)設(shè)真實(shí)任務(wù)”的方向改進(jìn)，綜合應(yīng)用和考查內(nèi)容知識(shí)、程序性知識(shí)、認(rèn)識(shí)論知識(shí)。因此，基于評(píng)價(jià)價(jià)值體系所廓清的核心目標(biāo)和分解指標(biāo)，必須落實(shí)到具體的命題方法的討論上，反思其中的困惑與難點(diǎn)，聚焦真實(shí)情境任務(wù)一體化地創(chuàng)新題型構(gòu)思，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)思維和方式的進(jìn)階，才能落實(shí)道德與法治學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的一體化構(gòu)建。

其一，突破教材局限，拓展選材范圍

統(tǒng)編教材是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，教材天然地帶有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)。無(wú)論小學(xué)還是初中，學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)從目標(biāo)上須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的文件精神，從內(nèi)容上則以統(tǒng)編教材為主要范疇，適當(dāng)拓展選材范圍。這是由課程的綜合性所決定的，也是課程目標(biāo)所決定的。在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)選材構(gòu)思上，小學(xué)階段通常會(huì)選用教材中提供的素材和案例，考查學(xué)生掌握教材知識(shí)的情況。此類試題在五年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研中經(jīng)常出現(xiàn)：

（ ）發(fā)明了“麻沸散”，進(jìn)行了剖腹手術(shù)。

A.張仲景 B.華佗 C.扁鵲 D.孫思邈

這道題目直接取材于五年級(jí)上冊(cè)教材第三單元“活動(dòng)園”關(guān)于著名醫(yī)學(xué)家和麻沸散的知識(shí)，采用單項(xiàng)選擇題考查學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)名家及其代表成果的記憶和再認(rèn)情況。其指向單一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，傾向于機(jī)械記憶式的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)方式，缺少對(duì)知識(shí)的拓展與運(yùn)用，缺乏生活情境的銜接與辨析，與課程目標(biāo)和性質(zhì)也有所偏離。

這樣的命題傾向一方面反映了教師過(guò)多關(guān)注教材呈現(xiàn)的知識(shí)本身，同時(shí)習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的題型，從學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)命題的習(xí)慣與能力有待提高。[2]另一方面反映了教師關(guān)注國(guó)家重要決策、文件、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重要講話的意識(shí)不強(qiáng)，捕捉國(guó)家與社會(huì)相關(guān)生活事件的敏銳性不足。命題應(yīng)當(dāng)依據(jù)目標(biāo)，選用與此主題相關(guān)的真實(shí)生活案例、重大事件等，拓展選材范圍。如近年來(lái)已成為生活常態(tài)的“抗疫”，直觀反映了中醫(yī)藥與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀表現(xiàn)和文化價(jià)值：

請(qǐng)閱讀以下材料：

（1）中醫(yī)藥能夠在中西醫(yī)結(jié)合治療中發(fā)揮突出作用。這樣的例子很多，如休克后胃腸功能不全，西醫(yī)沒有什么好辦法。中醫(yī)通過(guò)辨證論治，鼻飼中藥、中藥灌腸、艾灸、針刺等，效果很好。

（2）中醫(yī)藥還能夠獨(dú)立承擔(dān)救治任務(wù)。江西撫州的中藥方劑對(duì)新冠肺炎的治愈率高達(dá)70%以上。武漢500多人服用了全科醫(yī)學(xué)博士謝珺開具的中藥，無(wú)一例感染新冠病毒。0F21D4B4-71D3-48AA-B84F-B6118F37DF63

（3）中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院特聘研究員葛又文在綜合分析新冠疫情特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌考慮漢代名醫(yī)張仲景《傷寒雜病論》里的處方，將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合在一起，化裁為一個(gè)新的方劑——清肺排毒湯療效優(yōu)異，成為實(shí)至名歸的新冠肺炎特效藥。

——節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》： 《中醫(yī)藥在兩次抗疫中的卓越表現(xiàn)》

上述材料表明：（ ）

①中醫(yī)藥是世界醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶 ②中醫(yī)藥只是古代科學(xué)，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要③古代醫(yī)學(xué)家的成果和貢獻(xiàn)已成為過(guò)去，沒有太多研究?jī)r(jià)值 ④隨著時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)藥依然閃耀著智慧的光芒

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

這道試題的命制圍繞教材相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)年社會(huì)重大事件和時(shí)事，采用多項(xiàng)選擇的方式，豐富了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，有助于考查學(xué)生關(guān)注和理解時(shí)事、抽象概括、綜合研判的能力。

命題的選材構(gòu)思不僅反映了本課程對(duì)社會(huì)生活和時(shí)事要聞的關(guān)注，也體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與方法的導(dǎo)向性，更是本課程與時(shí)俱進(jìn)響應(yīng)黨和國(guó)家最新政策要求的體現(xiàn)。教師要依據(jù)統(tǒng)編教材，對(duì)相鄰學(xué)段的教材內(nèi)容熟悉知曉，拓展選材視野，保證選材的方向性、科學(xué)性和前瞻性，最大限度地發(fā)揮教材應(yīng)有的教學(xué)功能與評(píng)價(jià)功能。

其二，凸顯價(jià)值引領(lǐng)，提升情境質(zhì)量

在學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)中，一些教師有意識(shí)地?cái)[脫對(duì)教材的直接引用和考查，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，了解學(xué)生能否運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解生活、綜合分析、理性選擇，從而實(shí)現(xiàn)態(tài)度、知識(shí)、方法的綜合考查，但在價(jià)值引導(dǎo)方面有待提升。如以下九年級(jí)上冊(cè)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研試題：

2017年秋，統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書進(jìn)入課堂，文言文、古詩(shī)等傳統(tǒng)文化篇目增多，此舉旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。中華文化具有 的特點(diǎn)。

A.完備深刻、兼收并蓄 B.異彩紛呈、充滿智慧

C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D.名揚(yáng)世界、浩如煙海

這道試題答案選C，考查統(tǒng)編教材“獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化”這一知識(shí)要點(diǎn)。但題干中的情境與結(jié)論并無(wú)直接聯(lián)系，選擇其他選項(xiàng)似乎也并無(wú)不可。這一情境雖源于學(xué)生的真實(shí)生活，但對(duì)于本題的考查指標(biāo)和要點(diǎn)而言是不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的，不能精準(zhǔn)地指向考查目標(biāo)，更像是為了創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題而刻意營(yíng)造的。

對(duì)比某市2020年道德與法治中考試題：

在“家國(guó)一體”的中國(guó)古代，人們有著濃厚的“尚圓”思維（即講究圓滿、圓融等，重視家庭團(tuán)聚、社會(huì)和諧、國(guó)家統(tǒng)一等），這一思維至今影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。以下符合這一思維的是（ ）

①堅(jiān)決反對(duì)分裂，始終維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一②堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以經(jīng)濟(jì)安全為保障③弘揚(yáng)中華民族精神，共圓偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)④積極參與全球治理，實(shí)現(xiàn)各國(guó)同等程度發(fā)展

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

此題的考查要點(diǎn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，中華傳統(tǒng)美德已融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式之中，成為道德文化的遺傳基因。題干選取了中華傳統(tǒng)文化中有代表性、共識(shí)性的“尚圓”思維，在選項(xiàng)上選取了社會(huì)事件和輿論中與其相關(guān)的事件和價(jià)值觀念。如此，既考查了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也考查了其推理、解釋、演繹的能力，更引導(dǎo)學(xué)生從政治認(rèn)同維度進(jìn)一步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，助力文化自信的增強(qiáng)。

命題情境的創(chuàng)設(shè)首先應(yīng)基于真實(shí)生活，其次應(yīng)力求具有時(shí)效性，符合當(dāng)前學(xué)生的關(guān)注程度、理解能力和解決意愿。更重要的是，情境與考查指標(biāo)、要點(diǎn)應(yīng)具有較高的相關(guān)度，價(jià)值屬性要有必然的聯(lián)系與說(shuō)服力，否則只是刻意、虛擬、無(wú)效的情境。

其三，注重思維過(guò)程，建構(gòu)多維任務(wù)

新課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議中指出，題目命制中的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有合適的思維水平層級(jí)，以考查學(xué)生視野的廣度以及多角度、多層次分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這要求試題要立足不同學(xué)段學(xué)生實(shí)際，注重思維能力提升，豐富命題情境的任務(wù)。

統(tǒng)編教材五年級(jí)第8課“美麗文字 民族瑰寶”第四框“影響深遠(yuǎn)的漢字”從歷史和當(dāng)代兩個(gè)維度，多維闡釋了漢字的深遠(yuǎn)影響。有教師命制了如下試題：

簡(jiǎn)答題：漢字有哪些深遠(yuǎn)的影響？

題型的選擇看似是形式的選擇，實(shí)質(zhì)上蘊(yùn)含著對(duì)課程目標(biāo)的理解。梳理某市2017-2021年中考試題，已不見此類傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)答題的蹤跡，更多的是材料題、分析說(shuō)明題，任務(wù)指向“探究與踐行”“反思與建構(gòu)”“辨別與分析”“聯(lián)系實(shí)際談感受”。新課標(biāo)呈現(xiàn)的學(xué)業(yè)水平考試命題的三個(gè)樣題，更是明確地以材料分析的形式，提供了質(zhì)量評(píng)價(jià)命題的題型改進(jìn)方向——?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有豐富情境和思維含量的任務(wù)，將教材中知識(shí)性學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為綜合分析、演繹歸納、抽象概括的素材信息，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷思維的過(guò)程，嘗試解決有現(xiàn)實(shí)意義的任務(wù)，從而綜合考查認(rèn)知、態(tài)度、價(jià)值理解、認(rèn)同等。

這提示我們?cè)谠囶}命制中要突破傳統(tǒng)題型的局限，注重以多維任務(wù)考查學(xué)生的思維能力。以下某市2021年中考的分析說(shuō)明題可為我們提供一些多維考查的思路和方法：

為落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)中醫(yī)藥工作的重要指示，江蘇省將每年10月定為中醫(yī)藥宣傳月。某班同學(xué)積極參加宣傳月活動(dòng)，制作了如下海報(bào)。

問(wèn)題：

1.結(jié)合“文化瑰寶”欄目?jī)?nèi)容，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥的原因。

2.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合上述法律條文，分析法律對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的作用。0F21D4B4-71D3-48AA-B84F-B6118F37DF63

本題結(jié)合習(xí)近平總書記對(duì)中醫(yī)藥工作的重要指示，關(guān)注國(guó)家、地方層面相應(yīng)的政策舉措，選取與時(shí)俱進(jìn)的素材，綜合考查學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、態(tài)度、價(jià)值理解、傳承意向，以及國(guó)家與社會(huì)的政策措施和價(jià)值導(dǎo)向等。我們要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，積極開發(fā)材料評(píng)價(jià)類、闡釋說(shuō)明類、遷移拓展類等題型，注重考查思維過(guò)程，在綜合分析、實(shí)踐運(yùn)用、問(wèn)題解決、道德思辨等真實(shí)情境任務(wù)中考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

三、關(guān)注個(gè)體發(fā)展動(dòng)態(tài)，技術(shù)賦能一體化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

個(gè)體的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、道德水平是一個(gè)連續(xù)變化發(fā)展的過(guò)程，思政課程評(píng)價(jià)的對(duì)象始終處于發(fā)展變化過(guò)程中，不同學(xué)段又有其階段性與銜接性，評(píng)價(jià)主體不能局限于課程的實(shí)施主體，需要對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象有全方位、多角度、綜合全面的評(píng)價(jià)觀察。《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出，要通過(guò)信息化等手段，探索學(xué)生、家長(zhǎng)、教師以及社區(qū)等參與評(píng)價(jià)的有效方式，客觀記錄學(xué)生品行日常表現(xiàn)和突出表現(xiàn)，特別是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況，將其作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容[4]。這為我們一體化創(chuàng)新義務(wù)教育階段道德與法治課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式提供了思路。

其一，聚焦學(xué)習(xí)實(shí)踐，動(dòng)態(tài)采集學(xué)生發(fā)展數(shù)據(jù)

過(guò)程性評(píng)價(jià)是思政課重要的評(píng)價(jià)方式之一，但常因缺少客觀數(shù)據(jù)被質(zhì)疑其科學(xué)性與準(zhǔn)確性。信息化背景下客觀、準(zhǔn)確、全面的信息數(shù)據(jù)能為過(guò)程性評(píng)價(jià)提供科學(xué)有效的依據(jù)。正如崔允漷、蔣旭東等提出的，“創(chuàng)新的評(píng)價(jià)方式必須借助信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，動(dòng)態(tài)深入地采集學(xué)生相關(guān)發(fā)展性數(shù)據(jù)，獲取不同學(xué)段學(xué)生知識(shí)掌握和思想道德水平發(fā)展的動(dòng)態(tài)情況，讓信息技術(shù)賦能學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。”[5]

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度，難以通過(guò)試卷和分?jǐn)?shù)加以完整評(píng)判，需要盡可能了解學(xué)生知情意行的全過(guò)程，尤其是外化為行動(dòng)的情況。依托當(dāng)前城市互聯(lián)網(wǎng)體系的強(qiáng)大建設(shè)，已具備及時(shí)采集數(shù)據(jù)的條件。學(xué)校可鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)和自主學(xué)習(xí)。其不局限于學(xué)校集體組織的參觀實(shí)踐活動(dòng)，更鼓勵(lì)學(xué)生在課余積極開展個(gè)性化探究活動(dòng)，如參觀當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺跡，深入了解本地文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，主動(dòng)嘗試學(xué)習(xí)或宣傳一種傳統(tǒng)文化等。同時(shí)，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打卡、完成線上任務(wù)等獲得積分，包括簡(jiǎn)單問(wèn)答、學(xué)習(xí)體驗(yàn)這項(xiàng)文化、宣傳等不同程度的任務(wù)，從而獲取評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)。對(duì)于傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)情況，更需要在日常學(xué)習(xí)生活中采集信息化過(guò)程性數(shù)據(jù)。如尊師敬長(zhǎng)、友愛助人、誠(chéng)信、寬容等，可嘗試設(shè)立信息化評(píng)價(jià)平臺(tái)體系，引導(dǎo)師生、家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)性、多元化評(píng)價(jià)，以獲得更為準(zhǔn)確和多元的評(píng)價(jià)大數(shù)據(jù)。

其二，實(shí)現(xiàn)學(xué)段融通，建立一體化成長(zhǎng)資料袋

小學(xué)階段道德與法治課程評(píng)價(jià)倡導(dǎo)觀察記錄、描述性評(píng)語(yǔ)、達(dá)成水平評(píng)價(jià)、作品評(píng)價(jià)等方式，初中階段也提倡觀察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、談話、成長(zhǎng)記錄、考試等多種評(píng)價(jià)方式。兩者綜合可形成對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)情況較為客觀、全面、精準(zhǔn)的成長(zhǎng)資料袋。

對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從統(tǒng)編教材道德與法治課程內(nèi)容設(shè)置上，五上和九上有相對(duì)集中的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但縱觀學(xué)生成長(zhǎng)歷程和本課程學(xué)習(xí)歷程，小到個(gè)人品德修養(yǎng)、家庭重要的紀(jì)念活動(dòng)、家人樸實(shí)無(wú)華的待人之道、家風(fēng)家訓(xùn)，大到重要的傳統(tǒng)節(jié)日、突出的文化成果、國(guó)家大政方針等，都蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，需要成人帶領(lǐng)學(xué)生去體悟和深化理解。因此，在學(xué)生從小學(xué)到初中參加的各項(xiàng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，其參與的態(tài)度、過(guò)程、作品、成果、感悟等，都可圍繞這一主題學(xué)習(xí)歷程記錄下來(lái)。這些打破學(xué)段壁壘的過(guò)程性評(píng)價(jià)材料，可作為過(guò)程性評(píng)價(jià)的依據(jù)來(lái)源，同時(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)的價(jià)值引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在回顧自身，深刻體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神的博大精深和無(wú)窮價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.教育部等六部門關(guān)于印發(fā)《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》的通知[EB/OL].（2021-03-19）[2022-04-18].http：//www. moe.gov.cn/srcsite/A06/s3321/202103/t20210317_520238.html.

[2]新華網(wǎng).中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-14）[2021-12-28].http：//www.xinhuanet.com/ politics/2019-08/14/c_1124876294.htm.

[3]崔允漷.素養(yǎng)與知識(shí)、技能、能力的區(qū)別.[J]基礎(chǔ)教育課程，2018（02）：16-17.

[4]新華社.中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》[EB/OL].（2020-10-13）[2022-03-16].http：//www.gov.cn/ zhengce/2020-10/13/content_5551032.htm.

[5]蔣旭東.思政課內(nèi)涵式發(fā)展與系統(tǒng)性布局論析——以大中小學(xué)一體視域下思政課教學(xué)質(zhì)量提升為視角[J]. 學(xué)術(shù)論壇，2020（06）：118-119.

責(zé)任編輯 毛偉娜0F21D4B4-71D3-48AA-B84F-B6118F37DF63