淺談蔡元培教育思想及對當代大學教育的思考

戴麗

摘要：大學教育對社會發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，大學培養(yǎng)專業(yè)性、高素質(zhì)人才，為國家社會發(fā)展起著積極的推動作用。蔡元培先生所提出的大學教育、五育并舉，道德優(yōu)先、思想自由、兼容并包，注重發(fā)展學生個性的教育思想，對于改善中國大學教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有積極的推動作用。

關(guān)鍵詞：教育思想;大學生;文化

蔡元培是我國近代著名的教育家，他批判教育中的封建制度，苦心思考規(guī)劃國家民族的未來。蔡元培在北大擔任校長期間提出的一系列教育思想，不僅讓北大煥然一新，還為中國高等教育開辟了一片新的發(fā)展道路。

一、蔡元培教育思想的形成

鴉片戰(zhàn)爭以來中國的大門被迫打開，西方列強入侵中國，中日甲午戰(zhàn)爭后蔡元培開始對西學感興趣。蔡元培的教育思想在戰(zhàn)火兵分的背景下產(chǎn)生，受傳統(tǒng)教育和西方文化的影響，蔡元培對待傳統(tǒng)教育既有批判也有繼承，對西方文化吸收發(fā)展，他的一系列的教育思想，給中國近代教育做了一次大的改革，也是社會發(fā)展與時代的產(chǎn)物，對近代教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

二、蔡元培教育思想的內(nèi)涵

蔡元培一生為教育事業(yè)奔波，他的教育思想不僅拯救了北京大學，掀起一股 教育改革的浪潮，批判舊社會教育思想，“取其精華，去其糟粕”，而且對近代教育的發(fā)展開辟了新大陸。蔡元培的教育思想對近代大學教育同樣具有指導意義。

（一）“五育并舉”的教育原則

蔡元培非常重視健全人格教育。辛亥革命之后，中國教育處于一個重要的轉(zhuǎn)折時期，蔡元培知道教育與國家問題之間的重大意義。蔡元培出任教育總長時提出“五育并舉”即軍國民教育、實力主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。這個具有近代意義的教育方針，是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展的思想，這是中國近代教育史上的首創(chuàng)，是中西教育結(jié)合的偉大成果 。

“五育并舉”顧名思義是教育的五個方面，這五個方面不可以有偏差，需要同時進行，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。不管在什么時期、什么年代人都需要有強健的體魄和心理素質(zhì)、也需要有聰明的智慧，要有良好的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，要能夠辯證的看待世界和問題，還要有明辨是非的能力。

（二）“思想自由，兼容并包”的教育思想

蔡元培一生愛學，曾到過美國、德國、等西方國家學習、考察，正因為有這些經(jīng)歷開闊他的視野，讓他深受啟發(fā)蔡元培在德國柏林大學留學期間，柏林大學重視學術(shù)研究的學習氛圍給他留下深刻印象，受柏林大學的教育和辦學的方式方法的影響，他主張“大學生當以研究學術(shù)為天職，應(yīng)為求學而來，不應(yīng)以大學為升官發(fā)財之階梯”。

蔡元培擔任北大校長，肩負重任，改造北大，提出了“思想自由，兼容并包”的教育思想。作為新派人物蔡元培“對確有真才學的舊派人物也不排斥，只要有真才實學，各派專家學者都可在北大登臺授課，各顯神通”。蔡元培以寬容的態(tài)度看待不同的學術(shù)觀點，對新舊各學派兼收并蓄，供學生自由選擇。反對墨守成規(guī)，提倡自由發(fā)展使中國教育呈現(xiàn)新的氣象。

（三）“大學教育”是提升精神境界的教育

蔡元培教育思想的產(chǎn)生是在他多次出國考察學習西方的資產(chǎn)階級文化教育，批判封建文化教育和長期從事教育工作中形成和發(fā)展的。民主與科學是蔡元培大學教育的核心，在蔡元培教育思想中大學教育在整個教育體系中占重要的地位。蔡元培認為辦好高等教育的關(guān)鍵是發(fā)展中國的教育事業(yè)，是培養(yǎng)“完全人格”為目的，培養(yǎng)時代的“新人”。

蔡元培非常重視教育，對于大學教育尤其重視。大學是培養(yǎng)專業(yè)人才，研究學問的地方，“大學應(yīng)當成為研究高深學問的學府，這是蔡元培辦學的指導思想，也是他大學教育思想的出發(fā)點”。蔡元培曾說：“沒有大學教育，中小學師資哪里來？沒有好中學，小學師資哪里來”。可見大學教育的重要性。經(jīng)過蔡元培的整頓，北大教師隊伍發(fā)生變化，師資隊伍變強，教師年齡也變得年輕化。

三、蔡元培教育思想對當代大學教育的作用

（一）對封建教育思想的批判

蔡元培出生于一個舊社會，六歲入家塾學“四書”“五經(jīng)”，十七歲自學“考據(jù)”、“詞章”，剛開始讀書的時候，讀的都是舊書?！安淘嗪髞碇辛诉M士，并還做了翰林，算是教育的得利者”。作為這樣一個舊式教育的得利者，在民族危難之際，他開始對封建禮教動搖，批判舊式教育。他反對封建教育制度，但并不是完全否定，他繼承傳統(tǒng)國學文化的精髓，主張變革。他吸取西方資本主義文化，但并不是一味的接受與實際情況相結(jié)合，提出了適合中國國情的近代教育思想。蔡元培對發(fā)展教育的態(tài)度，在當代大學教育體系中依舊是可借鑒的方式。

（二）蔡元培教育思想“功在當代，利在千秋”

蔡元培教育思想的形成、發(fā)展、完善的時期是晚清到民國中期那段時間，在那樣一個戰(zhàn)亂的年代中國傳統(tǒng)文化教育受到西方文化的沖擊，蔡元培深刻認識到中國落后于西方的根本在于教育和科學，了解教育對培養(yǎng)人的重要性。他從舊的教育思想中走出來，反對封建教育思想。他不僅改造了北大，而且他的新教育思想得以孕育而生。

蔡元培的教育思想是中國近代教育史上的革新，同樣對當代大學教育也具有與時俱進的意義。在蔡元培“大學教育”思想中，樹立正確的大學理念，保持崇高的大學精神，民主管理，對于當代大學教育來說同樣有用。他對教育制度的改革是為了更多的喚醒當時的人們，是為了國家的壯大培養(yǎng)可用之才。當今的大學教育也是為了國家的發(fā)展，民族的繁榮昌盛，為提高國家軟實力、培養(yǎng)國家棟梁。隨著社會的發(fā)展，大學教育的形式和方法也發(fā)生了眾多改變，形式越來越多樣化。為適應(yīng)當代社會的發(fā)展狀況，當代大學教育也隨著社會的發(fā)展，需要不斷的改革和發(fā)展。例如在當代大學教育中實行國際學生交流計劃，交流生去到不同的國家學習各國文化，接受他們的教育相互交流，取長補短，感受當?shù)亟逃龤夥找约敖逃贫龋@在一定程度上體現(xiàn)了蔡元培“思想自由，兼容并包”的教育思想。蔡元培把教育、國家、民族和希望聯(lián)系在一起，他的教育思想“功在當代，利在千秋”。

（三）蔡元培教育思想“古為今用，洋為中用 ”

根據(jù)蔡元培教育思想的形成和它所發(fā)揮的作用，可概括為“古為今用，洋為中用”。蔡元培終沒有被舊式教育的思想所禁錮也沒有崇洋媚外。他多次出國學習、考察，不拒絕接受新的文化知識，不反對學習西方資本主義優(yōu)秀的教育制度，不執(zhí)著的偏向于某一種文化。蔡元培在意的是對中國教育、中國文化是否有利，是否具有先進性，是否適用于中國。他的教育思想無一不是為了中國的壯大而提出來的，涉及到大學教育的各個方面，例如大學教育的改革從學生思想出發(fā)，從改變學生讀書的舊觀點，到課程設(shè)置、教學制度等，這些教育思想都為當代大學的管理制度和發(fā)展模式起著借鑒的作用，也是當代大學教育所要追求的發(fā)展目標。

當今社會科技發(fā)達，信息傳播速度快，當代大學教育不僅要借鑒蔡元培“五育并舉”、“思想自由，兼容并包”、“大學教育”思想，還要做到人才培養(yǎng)目標明確，要與時俱進，敢于摸索勇于探究。大學是一個具有特殊意義的教育階段，也是人才培養(yǎng)的重要階段，它不僅是在培養(yǎng)一個學術(shù)能力強，專業(yè)技能硬的學生，它還肩負著復(fù)興中國的重擔?！笆糯蟆眻蟾嬷兄赋觥扒嗄昱d則國家興，青年強則國家強”。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。

我國當代大學教育是整個教育機制里面重要的環(huán)節(jié)之一，需要處理好選修課程與專業(yè)課程的關(guān)系。研究學術(shù)，搞好科研，也是當代大學教育不可或缺的部分，蔡元培始終認為，“教育者，非為以往，非為現(xiàn)在，而專為將來，始終堅持從教育去改造社會?！?如何把對外學習與對內(nèi)加強管理相結(jié)合，積極創(chuàng)新等多方面需更加深入的研究蔡元培的教育思想對當代大學教育仍然具有指導意義。