基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研究

曾勝希

摘要：學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)和強(qiáng)有力的支持，如何構(gòu)建良好學(xué)習(xí)環(huán)境、塑造濃厚學(xué)習(xí)氛圍、引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)形成主動(dòng)學(xué)習(xí)作風(fēng)是教育者們不斷探索的課題。傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法已無(wú)法滿足當(dāng)前教育發(fā)展需求。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)尤為重要，本文嘗試把關(guān)于社會(huì)學(xué)習(xí)理論發(fā)展的有關(guān)重要理論因素引入運(yùn)用到整體學(xué)風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)中，通過(guò)有效激發(fā)學(xué)生主干知識(shí)的積極性與實(shí)踐能動(dòng)性來(lái)影響帶動(dòng)其他一般類學(xué)生自主學(xué)習(xí)以全面提高個(gè)體自我效能，進(jìn)而創(chuàng)造更加有利于促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)認(rèn)知形成與良好行為發(fā)展的一個(gè)優(yōu)良整體學(xué)風(fēng)環(huán)境建設(shè)積極推動(dòng)整個(gè)學(xué)風(fēng)教育建設(shè)工作之目的。

關(guān)鍵詞：高校;學(xué)風(fēng)建設(shè);社會(huì)學(xué)習(xí)的理論;學(xué)生骨干

一、當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)情況

學(xué)風(fēng)建設(shè)是各高校應(yīng)常抓不懈的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)既可以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，更可以引領(lǐng)高校深入發(fā)展。當(dāng)前，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)進(jìn)度設(shè)置等方面都存在一些問(wèn)題，造成一些大學(xué)生無(wú)法快速適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不愿意學(xué)習(xí)，沒(méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力。這些狀況，僅僅靠一名教師或?qū)W生輔導(dǎo)員來(lái)做引導(dǎo)是很難快速轉(zhuǎn)變學(xué)生行為模式的，而且教師要完全轉(zhuǎn)變對(duì)現(xiàn)有學(xué)生認(rèn)知模式體系也不是一朝一夕，行為模式塑造過(guò)程畢竟不是一蹴而就的，而且強(qiáng)制性的規(guī)定會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減低，產(chǎn)生抵觸情緒。所以針對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)問(wèn)題，教育者們都在不斷地探索，希望能夠找到富有成效的途徑來(lái)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

高校學(xué)生骨干，在校讀書期間應(yīng)是倡導(dǎo)良好校園學(xué)風(fēng)行為的實(shí)際參與者，創(chuàng)造者與自覺(jué)實(shí)踐者，以優(yōu)秀學(xué)生骨干作表率，以期達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果，發(fā)揮“榜樣”的作用。光明日?qǐng)?bào)等多個(gè)媒體報(bào)紙多次報(bào)道關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生集體成才現(xiàn)象，在一定程度上反映出了高校加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性。要想充分發(fā)揮其激勵(lì)作用，擴(kuò)大激勵(lì)范圍，就必須借助榜樣的帶動(dòng)作用來(lái)提高對(duì)學(xué)生的激勵(lì)效果。如何發(fā)揮好榜樣作用，使其效用最大化，這需要我們從社會(huì)學(xué)視角對(duì)之進(jìn)行深入剖析。^[1]

二、將社會(huì)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高校學(xué)風(fēng)建設(shè)

美國(guó)法國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特-班杜拉薩特最先提出了社會(huì)學(xué)習(xí)的理論，并以此思想為一個(gè)新時(shí)期行為主義代表，其許多理論流派與實(shí)驗(yàn)學(xué)說(shuō)始終在心理學(xué)教育史上始終占據(jù)著重要地位，他發(fā)展了行為主義學(xué)派關(guān)于“刺激-反應(yīng)”理論，提出了著名的理論"觀察學(xué)習(xí)"即替代學(xué)習(xí)，以及一系列行為塑造過(guò)程發(fā)展中涉及的心理影響因素等進(jìn)行做了深入分析。班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論是在三元交互理論背景下、在替代學(xué)習(xí)理論進(jìn)程中、在自我調(diào)節(jié)與自我效能中建構(gòu)起來(lái)的一個(gè)理論體系。替代學(xué)習(xí)包括：自我認(rèn)知、態(tài)度與信念、行為與技能、情緒與動(dòng)機(jī)、情感與體驗(yàn)以及未來(lái)結(jié)果預(yù)測(cè)和自我效能預(yù)測(cè);結(jié)果預(yù)測(cè)指人在完成了該行為的學(xué)習(xí)之后導(dǎo)致的后果，而另外一個(gè)預(yù)測(cè)，就是對(duì)人本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，也就是效能預(yù)測(cè)，指人們所認(rèn)為自身能力能否達(dá)成這一行為效果的預(yù)測(cè)。兩類預(yù)測(cè)均為行為動(dòng)機(jī)與強(qiáng)化之源。

對(duì)普通大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，其社會(huì)認(rèn)知的能力更強(qiáng)，認(rèn)知能力體系會(huì)更趨向成熟，只需通過(guò)提供幾個(gè)合適的可參考的替代者、通過(guò)增強(qiáng)"效能預(yù)期"與"結(jié)果預(yù)期"來(lái)逐步增強(qiáng)其學(xué)生主體自我效能感即可來(lái)更好地幫助促進(jìn)學(xué)生其全面均衡發(fā)展。學(xué)風(fēng)理論建設(shè)，因具備其培養(yǎng)目標(biāo)一致性，行為的可預(yù)觀察性強(qiáng)和對(duì)增強(qiáng)學(xué)生預(yù)期和效果可培養(yǎng)性好等特點(diǎn)，依據(jù)著該學(xué)風(fēng)理論思想來(lái)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)風(fēng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)者只需精心挑選所觀察到的學(xué)習(xí)榜樣并放大其行為和塑造其環(huán)境，好學(xué)風(fēng)便能通過(guò)榜樣得以擴(kuò)散和凝固，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。^[2]

三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)高校大學(xué)生骨干培養(yǎng)的啟示

3.1避免替代強(qiáng)化對(duì)行為產(chǎn)生抑制

盡管班杜拉重視替代學(xué)習(xí)和榜樣學(xué)習(xí)的重要性。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)這種替代學(xué)習(xí)并不是很滿意，他們認(rèn)為這種學(xué)習(xí)沒(méi)有什么效果和效能，甚至?xí)a(chǎn)生一些不良的行為。因此，在教育中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于榜樣的自我認(rèn)同，并通過(guò)各種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)榜樣的情感，從而促使其積極地接受榜樣的影響，最終達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

在班杜拉看來(lái)，強(qiáng)化既可表現(xiàn)為一種直接加強(qiáng)、直接獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰個(gè)體行為，可表現(xiàn)為一種替代加強(qiáng)，學(xué)習(xí)者看到被觀察者的行為而給予獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰;也可表現(xiàn)為一種自我加強(qiáng)，表現(xiàn)為行為在符合他所規(guī)定的準(zhǔn)則后，用他所能夠支配的酬勞去加強(qiáng)和保持其行為。在學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化主要有兩種作用：一是通過(guò)提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生獲得更多知識(shí);二是改變學(xué)習(xí)態(tài)度，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的提升。

就學(xué)風(fēng)建設(shè)而言，強(qiáng)化設(shè)置通常表現(xiàn)為替代強(qiáng)化，也就是想讓學(xué)生從目睹榜樣行為的結(jié)果而獲得回報(bào)，或者目睹榜樣而獲得處罰。例如：某同學(xué)學(xué)習(xí)好、被評(píng)三好學(xué)生、獲獎(jiǎng)學(xué)金、但某同學(xué)學(xué)習(xí)不好、考試不及格等等。這類設(shè)置往往能夠收到良好的效果。這種做法對(duì)提高學(xué)生積極性起到了很大作用。因此許多高校也采用替代方式進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)。但實(shí)際上，替代強(qiáng)化對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)來(lái)說(shuō)是行不通的。一方面，這些設(shè)定普遍具有競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境與數(shù)量的限制，多數(shù)人無(wú)法透過(guò)習(xí)得某些行為來(lái)達(dá)到這樣的效果，從而降低了學(xué)生個(gè)人對(duì)結(jié)果效能的期望。學(xué)風(fēng)的建設(shè)，要同時(shí)更加注重在直接的強(qiáng)化與學(xué)生自我強(qiáng)化的兩個(gè)層面，對(duì)學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步給予肯定和反饋，反之則給予口頭警告和鞭策，以達(dá)到幫助使他們逐步實(shí)現(xiàn)了自身的效能和能夠達(dá)到良好學(xué)習(xí)之境界，指導(dǎo)他們自我強(qiáng)化。^[3]

3.2有助于增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感

班杜拉認(rèn)為一個(gè)人對(duì)他自己來(lái)說(shuō)能否完全掌控影響著他一生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境事件，既為自我效能感。自我效能感對(duì)個(gè)體而言具有重要作用，也影響著個(gè)體強(qiáng)化并表現(xiàn)出習(xí)得行為的努力程度，從而使自己能夠做出正確決策。所以，個(gè)體自我效能感越強(qiáng)，越易產(chǎn)生替代學(xué)習(xí)、模仿和改善目前狀況，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，輔導(dǎo)員要幫助他們提高自我效能感從而幫助他們做出學(xué)習(xí)榜樣行為。

自我效能測(cè)試主要受到他人成功體驗(yàn)與他人失敗的經(jīng)驗(yàn)，替代性的經(jīng)驗(yàn)，言語(yǔ)與勸說(shuō)經(jīng)驗(yàn)及他人情緒狀況與自身生理狀態(tài)經(jīng)驗(yàn)等影響因素。替代性經(jīng)驗(yàn)一般是指人們見到與之能力相當(dāng)?shù)囊恍┤巳〉贸晒蛘咴獾绞『蠖纱诵纬蓮?qiáng)烈的自我信心感和內(nèi)心自卑感。所以運(yùn)用這一原則，在學(xué)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，發(fā)掘?qū)W習(xí)困難生個(gè)人的長(zhǎng)處，幫助他們?cè)谧晕疑瞄L(zhǎng)的方面取得成功。二是言語(yǔ)的勸說(shuō)，主要的是指對(duì)于別人工作的一些暗示、忠告、規(guī)勸等，就是信任的力量，相信自己可以，這種他人對(duì)自己能否認(rèn)真完成學(xué)習(xí)工作目標(biāo)的一種激勵(lì)也可能會(huì)起到很好的地促進(jìn)了自我效能感。教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及朋輩都可以通過(guò)這樣的途徑來(lái)達(dá)到目標(biāo)，從而提高學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，其中最重要的就是通過(guò)言語(yǔ)激勵(lì)的方式來(lái)提升他們的自我效能感，使其更加自信。言語(yǔ)的勸說(shuō)方式與提高自我效能方法之間往往存在著某種一定層次的因果關(guān)系：當(dāng)某一個(gè)人長(zhǎng)期處于一個(gè)緊張壓抑的某種心理情境或某些生理狀態(tài)時(shí)，他往往就會(huì)主動(dòng)表現(xiàn)出其緊張抑郁的內(nèi)心情緒，而班杜拉教授認(rèn)為這種異常緊張抑郁的社會(huì)心理情緒及各種生理狀態(tài)通常都會(huì)進(jìn)一步影響到提升其社會(huì)自我效能，情緒狀態(tài)的正常波動(dòng)以及對(duì)機(jī)體自我效能調(diào)節(jié)的重要作用。53FE68D1-B585-4AE3-BF06-B831F90F248A

3.3重視朋輩對(duì)個(gè)人自我調(diào)節(jié)的指導(dǎo)

班杜拉提出的自我調(diào)節(jié)理論，實(shí)際上是一個(gè)人內(nèi)在加強(qiáng)的過(guò)程，是一個(gè)人通過(guò)他的一整套評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)其行為期望，行為結(jié)果以及在評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上規(guī)范其行為。自我監(jiān)控在自我調(diào)節(jié)中起了非常重要的作用。自我監(jiān)控能力的強(qiáng)弱與一個(gè)人成功與否息息相關(guān)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的自我管理習(xí)慣具有十分重大的意義。替代學(xué)習(xí)、自我效能感知覺(jué)和行為自我調(diào)節(jié)等三者過(guò)程之間的實(shí)際上還存在著許多互補(bǔ)性關(guān)系，而行為自我調(diào)節(jié)同時(shí)又往往會(huì)間接對(duì)個(gè)體情緒或體驗(yàn)等產(chǎn)生一些影響，所以我們?nèi)粽婺茏龅綇男袨橹黧w的自我調(diào)節(jié)需求出發(fā)，在建立行為自我評(píng)價(jià)知識(shí)體系時(shí)以幫助為其建立明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并幫助更有效客觀和更全面細(xì)致地來(lái)完成行為自我觀察工作，則能實(shí)現(xiàn)促進(jìn)其自我效能和增強(qiáng)替代學(xué)習(xí)效果。

班杜拉認(rèn)為，自我理性判斷也是個(gè)人行為決定的邏輯基礎(chǔ)，它決定著個(gè)人的情緒狀態(tài);而在朋輩關(guān)系中，這種情緒狀態(tài)往往更易受到關(guān)注。間接體現(xiàn)到了其自我發(fā)展概念及其發(fā)展與變化的過(guò)程。所以，自我判斷具有一定的可塑性。以正向自我的判斷為指導(dǎo)準(zhǔn)則、以負(fù)面自我的反應(yīng)表現(xiàn)為導(dǎo)向結(jié)果、以負(fù)面正向自我反應(yīng)表現(xiàn)為結(jié)果導(dǎo)向、朋輩之間最易被明確地觀察。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，關(guān)于班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的推動(dòng)作用，作者僅提出幾點(diǎn)想法，本文中存在著狹義上的理論認(rèn)識(shí)，同時(shí)也反映出作者在理論上的探索與反思過(guò)程。本文試圖從班杜拉社會(huì)心理發(fā)展階段論出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行分析，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法等方法收集資料。希望能得到一個(gè)較為全面的結(jié)論。但是還存在很多不足。具體運(yùn)用到了現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)中怎樣可以更好地得到落實(shí)與運(yùn)用，使學(xué)生個(gè)體也能夠從學(xué)習(xí)這一最簡(jiǎn)單的行為活動(dòng)當(dāng)中，習(xí)得最佳行為習(xí)慣，并因此獲得了較高得自信心。

參考文獻(xiàn)：[1]朱小茼，陳曉美，劉楠.大學(xué)生朋輩教育的理論思考與實(shí)踐探索[J].黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2010（8）：6～74.