悅己者自悅?cè)?/h1>
2022-07-03 12:56:31丁智會
作文與考試·高中版 2022年8期
丁智會
文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《先生們》中說“找準(zhǔn)自己的‘事’，專注去做，就好，就是生命的享受和活著的價值”，這是一種“悅己”的境界。有人說“悅己”是對自我追求的專注執(zhí)著，勇于奮斗拼搏;有人說“悅己”是對自我內(nèi)心的堅守，不屈從;有人說“悅己”是只關(guān)注自己，缺乏社會擔(dān)當(dāng)，有局限……
請以“悅己”為主題，寫一篇議論文。
名師題解
這是一則傳統(tǒng)材料作文題，中心詞為“悅己”，材料由《先生們》中的話引出“悅己”的話題，接著列舉了有關(guān)悅己的幾種看法：專注自我追求，堅守自我內(nèi)心，只關(guān)注自我、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)取？忌趯懽鲿r，可任選其中的一種來寫?？梢詫Α睈偧骸背挚隙☉B(tài)度，寫其積極意義;也可以持否定態(tài)度，寫其消極影響。但不管持哪種態(tài)度，都應(yīng)該表現(xiàn)出一定的思辨意識，不可極端化。對“悅己”的認(rèn)識，應(yīng)與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，彰顯當(dāng)代青年的獨特思考。
立意方向
悅己，是摒棄外界浮華，專注自我的追求。
悅己，應(yīng)堅守內(nèi)心，活出自我的風(fēng)采。
只為悅己而活的人是自私的，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
悅己，更應(yīng)悅?cè)恕?/p>
素材及化用
推薦素材一
被稱為“腦癱詩人”“農(nóng)婦詩人”的余秀華，出生時因為倒產(chǎn)、缺氧而造成腦癱，成年后走路依舊搖搖晃晃，說起話來也口齒不清。2009年，她迷上了寫詩，家里人覺得她不務(wù)正業(yè)，村里人覺得她精神不正常，可她卻堅持執(zhí)著地寫詩。2014年，她的詩歌被發(fā)表在《詩刊》上，后來還陸續(xù)出版了詩集《月光落在左手上》《搖搖晃晃的人間》等。她的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌。有人評價她的詩歌“煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污?！彼脑姼柚矣谧约旱膬?nèi)心，綻放的是最純粹的自我和最熾熱的感情，所以才擁有打動人心的力量。
化用例段：悅己，需要有“舉世非之而不加沮”的勇氣，堅定內(nèi)心，不畏外界的狂風(fēng)暴雨?！澳X癱詩人”余秀華，一個走路搖搖晃晃、說話口齒不清的鄉(xiāng)間農(nóng)婦，卻愛上了用詩歌來記錄生活，表達情感。有人認(rèn)為她的詩如鄉(xiāng)間粗礪的風(fēng)，磅礴熱烈;但也有人批評她的詩歌粗俗低劣，難登大雅之堂?？v然不少網(wǎng)友指責(zé)她，她依然堅持寫作，如今已經(jīng)創(chuàng)造了數(shù)千首詩。她寫詩不為悅?cè)耍粸閻偧?。詩歌本身就是自己情感的真實表達，百態(tài)的人生，自然有百態(tài)的情感與表達。正如稻子有稻子的說法，稗草也有稗草的聲音。余秀華的心事如雪落在自己的世界、自己的詩歌中，她的詩歌是孤傲的，沒有低眉，沒有妥協(xié)。她的詩，只為悅己而做。
推薦素材二
2016年5月25日凌晨，著名作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家楊絳先生靜靜地走完了她的一生，享年105歲。她一生淡泊名利，專注于研究學(xué)問。在1997年痛失愛女、1998年又失去了摯愛的丈夫錢鍾書后，她不理世事，專注于整理他們遺留下來的文稿，尤其是錢鍾書先生留下的讀書筆記。經(jīng)過她多年的辛勤整理，《錢鍾書手稿集》相繼出版。同時，她回憶過往，用心記述了這個家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，出版了回憶他們一家三口的親情散文集《我們仨》，后來還翻譯了蘇格拉底的哲學(xué)著作《裴多》。
化用例段：悅己，是在萬千浮華之中，只關(guān)注自己內(nèi)心的聲音。楊絳先生一生忠于自己的內(nèi)心，她和錢鍾書先生不慕名利，專注于研究學(xué)問。錢鍾書先生去世后，她謝絕了諸多崇拜者和媒體的來訪，只想做好自己想做的事。她將錢鍾書先生的讀書筆記手稿一張張認(rèn)真修補、校對，編訂成冊;她將過往的歲月細細咀嚼，寫成溫情的回憶散文集《我們仨》。在喧囂躁動的時代里，讀她的人生，品她的文字，我們讀出了柔韌、清朗。她獨立在歲月的光影里，給人以力量，給人以溫暖。愿我們在成長的歷程中，也有摒棄外界浮華的力量，專注于自己想做的事情，以悅己之心，悅己之行，催開心靈世界最美麗的花。
素材演練
悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄?/p>
□河南鄭州第七中學(xué) 茹晨新
我們身處于時代洪流，有太多喧囂的聲音在傾訴犧牲自己取悅他人的重要性。燃燒自己、照亮他人的行為固然值得欽佩，然而，我認(rèn)為，在強調(diào)為別人著想的同時，我們首先要學(xué)會悅己。
悅己，是對生活的敬畏與熱愛。
“紅高粱回家以后，有多少土色柔情于我”，余秀華曾在自己的詩中如此寫道。她，一個腦癱詩人，似乎從一出生就失去了主宰命運的可能性。世界予她以痛吻，她卻報之以歌。在生活的這口熱鍋中，她最終在詩的世界里尋找到快樂。生活來之不易，她要讓“月光落在左手上”。她用詩歌愉悅自己，活出了詩意，也活出了尊嚴(yán)。這就是悅己的力量，它是對生活的敬畏，更是對生活的熱愛。
悅己，是對自我初心的堅守。
“草木有本心，何需美人折?！泵髟聼o需他人贊嘆，兀自明澈;星光無需他人感懷，也自閃爍;山巒無需他人欣賞，依然巍峨。尼采曾說：“我是一個聽話的孩子，可我只聽自己的話?！?0后北京女孩任曉媛在美國名校留學(xué)歸來后，放棄了就業(yè)和生活所謂的“最優(yōu)解”，投身于農(nóng)村水資源保護和凈化工作。她覺得自己的父母是從農(nóng)村打拼扎根到北京的，她也是來自農(nóng)村的孩子，所以一定要為農(nóng)村的親人做一些有意義的事情。年少的我們，前路無限廣闊，在面對多樣選擇時，我們也要如任曉媛一樣，撐著“堅守初心”的長篙，滿載一船星輝，在“悅己”的星輝斑斕里放歌。
悅己，是對自我價值的珍視。
畢淑敏說，我們應(yīng)該昂起頭，響亮地宣布：我很重要。懂得悅己的人，更明白自我的價值，也更懂得珍視自己的價值。李白拒絕“摧眉折腰事權(quán)貴”，在山川中播撒爛漫的情懷，繡口一吐，便是半個盛唐;柳永告別浮名，在市井巷陌中過著悅己的生活，濺得宋詞一片繾綣;《浮生六記》的作者沈復(fù)不追求官場沉浮，和愛妻、朋友過著有花有酒的“悅己”生活，在世間留下了瀟灑的印跡。每個生命都有自己獨特的價值，每個人的價值應(yīng)由自己定義。懂得悅己的人，不會在隨波逐流中輕易看輕自我，喪失自我。悅己，不是盲目自信，也不是完全不在意別人的評判，而是懂得欣賞自我，珍視自我，成為更加美好的自我。
活著，不要為無法取悅整個世界而苦惱，更重要的是取悅自己。在忙忙碌碌為別人提供方便的閑暇之余，請記得，悅?cè)苏弑?，悅己者王?/p>
評點：文章展示了作者可貴的獨立思考的品質(zhì)，展現(xiàn)了對“悅己”的深入思考。從三個方面展開論證，思路非常清晰。論證過程中既有古人事例和今人事例的巧妙結(jié)合，也有豐富的引用論證來增強文采和說服力，語言富于表現(xiàn)力。
（編輯：王冠婷）
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請以“悅己”為主題，寫一篇議論文。
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這是一則傳統(tǒng)材料作文題，中心詞為“悅己”，材料由《先生們》中的話引出“悅己”的話題，接著列舉了有關(guān)悅己的幾種看法：專注自我追求，堅守自我內(nèi)心，只關(guān)注自我、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)取？忌趯懽鲿r，可任選其中的一種來寫?？梢詫Α睈偧骸背挚隙☉B(tài)度，寫其積極意義;也可以持否定態(tài)度，寫其消極影響。但不管持哪種態(tài)度，都應(yīng)該表現(xiàn)出一定的思辨意識，不可極端化。對“悅己”的認(rèn)識，應(yīng)與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，彰顯當(dāng)代青年的獨特思考。
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化用例段：悅己，需要有“舉世非之而不加沮”的勇氣，堅定內(nèi)心，不畏外界的狂風(fēng)暴雨?！澳X癱詩人”余秀華，一個走路搖搖晃晃、說話口齒不清的鄉(xiāng)間農(nóng)婦，卻愛上了用詩歌來記錄生活，表達情感。有人認(rèn)為她的詩如鄉(xiāng)間粗礪的風(fēng)，磅礴熱烈;但也有人批評她的詩歌粗俗低劣，難登大雅之堂?？v然不少網(wǎng)友指責(zé)她，她依然堅持寫作，如今已經(jīng)創(chuàng)造了數(shù)千首詩。她寫詩不為悅?cè)耍粸閻偧?。詩歌本身就是自己情感的真實表達，百態(tài)的人生，自然有百態(tài)的情感與表達。正如稻子有稻子的說法，稗草也有稗草的聲音。余秀華的心事如雪落在自己的世界、自己的詩歌中，她的詩歌是孤傲的，沒有低眉，沒有妥協(xié)。她的詩，只為悅己而做。
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化用例段：悅己，是在萬千浮華之中，只關(guān)注自己內(nèi)心的聲音。楊絳先生一生忠于自己的內(nèi)心，她和錢鍾書先生不慕名利，專注于研究學(xué)問。錢鍾書先生去世后，她謝絕了諸多崇拜者和媒體的來訪，只想做好自己想做的事。她將錢鍾書先生的讀書筆記手稿一張張認(rèn)真修補、校對，編訂成冊;她將過往的歲月細細咀嚼，寫成溫情的回憶散文集《我們仨》。在喧囂躁動的時代里，讀她的人生，品她的文字，我們讀出了柔韌、清朗。她獨立在歲月的光影里，給人以力量，給人以溫暖。愿我們在成長的歷程中，也有摒棄外界浮華的力量，專注于自己想做的事情，以悅己之心，悅己之行，催開心靈世界最美麗的花。
素材演練
悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄?/p>
□河南鄭州第七中學(xué) 茹晨新
我們身處于時代洪流，有太多喧囂的聲音在傾訴犧牲自己取悅他人的重要性。燃燒自己、照亮他人的行為固然值得欽佩，然而，我認(rèn)為，在強調(diào)為別人著想的同時，我們首先要學(xué)會悅己。
悅己，是對生活的敬畏與熱愛。
“紅高粱回家以后，有多少土色柔情于我”，余秀華曾在自己的詩中如此寫道。她，一個腦癱詩人，似乎從一出生就失去了主宰命運的可能性。世界予她以痛吻，她卻報之以歌。在生活的這口熱鍋中，她最終在詩的世界里尋找到快樂。生活來之不易，她要讓“月光落在左手上”。她用詩歌愉悅自己，活出了詩意，也活出了尊嚴(yán)。這就是悅己的力量，它是對生活的敬畏，更是對生活的熱愛。
悅己，是對自我初心的堅守。
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悅己，是對自我價值的珍視。
畢淑敏說，我們應(yīng)該昂起頭，響亮地宣布：我很重要。懂得悅己的人，更明白自我的價值，也更懂得珍視自己的價值。李白拒絕“摧眉折腰事權(quán)貴”，在山川中播撒爛漫的情懷，繡口一吐，便是半個盛唐;柳永告別浮名，在市井巷陌中過著悅己的生活，濺得宋詞一片繾綣;《浮生六記》的作者沈復(fù)不追求官場沉浮，和愛妻、朋友過著有花有酒的“悅己”生活，在世間留下了瀟灑的印跡。每個生命都有自己獨特的價值，每個人的價值應(yīng)由自己定義。懂得悅己的人，不會在隨波逐流中輕易看輕自我，喪失自我。悅己，不是盲目自信，也不是完全不在意別人的評判，而是懂得欣賞自我，珍視自我，成為更加美好的自我。
活著，不要為無法取悅整個世界而苦惱，更重要的是取悅自己。在忙忙碌碌為別人提供方便的閑暇之余，請記得，悅?cè)苏弑?，悅己者王?/p>
評點：文章展示了作者可貴的獨立思考的品質(zhì)，展現(xiàn)了對“悅己”的深入思考。從三個方面展開論證，思路非常清晰。論證過程中既有古人事例和今人事例的巧妙結(jié)合，也有豐富的引用論證來增強文采和說服力，語言富于表現(xiàn)力。
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