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      經(jīng)典人物的另一面(三)

      2022-07-03 14:22:21一葦
      作文與考試·高中版 2022年9期
      關(guān)鍵詞:瓜洲宋神宗半山

      一葦

      經(jīng)典人物卡:王安石

      舊檔案

      王安石,中國北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家,字介甫,號半山。他潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

      在文學(xué)上,王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸。有《臨川集》等著作存世。

      元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,王安石郁然病逝于鐘山,享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王,謚號“文”,世稱王文公。

      常見點(diǎn):變法革新,與蘇軾的交往,文學(xué)成就,富國強(qiáng)兵。

      常見段

      一位胸懷大志、有著經(jīng)天緯地之才、也曾叱咤風(fēng)云的人物,最后竟被趕到半山(金陵至鐘山之半道,故名半山)閑居,弄得“其宅僅蔽風(fēng)雨,不設(shè)墻垣”的地步,放誰也是難消不平之氣的。王安石當(dāng)年倡導(dǎo)“變風(fēng)俗,立法度”,其目的只是要整頓當(dāng)時(shí)的“貪鄙茍得”、腐敗因循的政治局面,為的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革從來都是充滿著艱難險(xiǎn)阻的,所以他就無法避免兩度拜相,兩度罷相,最后被逐出朝廷的命運(yùn)。其實(shí)這種結(jié)局已經(jīng)不錯(cuò)了,這跟宋神宗對他有好感有關(guān),古往今來的改革者有幾個(gè)下場能比他好的?有專家認(rèn)為,王安石變法的失敗,其中一個(gè)重大的因素是用人不當(dāng),如張舜民《哀王荊公》中所說“哭一聲唯有弟,故時(shí)賓客合如何?”“今日江湖從學(xué)者,人人諱道是門生”,這恐怕是王安石生前所料不及的。以我之見,更重要的原因怕是時(shí)機(jī)不成熟。當(dāng)時(shí),不但在政治上有司馬光一伙專門與他作對,而且在思想領(lǐng)域還有以程顥、程頤為首創(chuàng)立的北宋理學(xué)體系,這是比政治勢力更難對付的?!豢忌对L王安石》

      新典故

      王安石的不講究與講究

      在人們的印象里,王安石是一位政治家、文學(xué)家,為人一定是儒雅、嚴(yán)肅的。然而,真正的王安石是一個(gè)很有意思的人,這集中體現(xiàn)在他的講究與不講究上。比如他對穿衣飲食不講究,宋人時(shí)評:“王荊公性簡率,不事修飾奉養(yǎng),衣服垢污,飲食粗惡,一無有擇,自少時(shí)則然?!睂€(gè)人衛(wèi)生不講究,也不愛洗沐,淡泊甘守,身上衣服臟了,有味道了,也不知道換洗。王安石本身臉色黧黑,加之成年不洗沐,外在形象確實(shí)不干凈,不知底細(xì)的人還以為他生有皮膚病呢。他很少洗換衣服,身上還長了虱子。有一次,王安石面見宋神宗,虱子爬到了胡須上,宋神宗看到后忍不住笑出了聲。退朝后,王安石問同僚王珪后才明白過來。他讓手下把虱子抓走,王珪卻說“未可輕去,輒獻(xiàn)一言,以頌虱之功”。王安石問是何言,王珪笑曰:“屢游相須,曾經(jīng)御覽?!眱扇讼嘁曢_懷大笑。

      但王安石對待自己的工作很講究,干一行鉆一行精通一行;他對自己的品行操守很講究,翻開《宋史》,可以看到不少關(guān)于王安石拒賄的故事;他對待學(xué)問研究很講究,讀書好追究字眼,即使是一些難懂的古字,也總要弄個(gè)明白。王安石對詩歌語言的錘煉,特別是煉字,更是十分講究,如《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”這是他路過瓜洲,懷念金陵的詩,據(jù)說“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字,改了十幾次才確定下來。這是講究煉字的有名范例,成了千古佳話。

      點(diǎn)睛法

      王安石的講究與不講究顯示出了他的真性情,考生可以從這些細(xì)節(jié)入手,或從生活方式,或從待人接物,或從為人,或從名人的共性,或從治學(xué)這些角度發(fā)散思考,進(jìn)而收獲新的感悟,給文章注入一股活水。當(dāng)然考生也可以批判王安石的不講究,作辯證思考。

      (編輯:王冠婷)17718A3D-4362-4515-AA4D-D5A3F39A9C8B

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