論非物質文化遺產“壯族會鼓”在校園的保護與傳承

羅流孝

摘要：“壯族會鼓”是我國知名的非物質文化遺產之一，因此“壯族會鼓”的發(fā)展和保護工作需要相關管理部門加以重視。校園是重要的教育場所，同時也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要傳承方式，因此校園管理人員也要提高對“壯族會鼓”的重視度。本文通過對非物質文化遺產“壯族會鼓”在校園的保護與傳承進行分析并加以闡述。

關鍵詞：非物質文化遺產;“壯族會鼓”;保護與傳承

引言

“壯族會鼓”歷史源遠流長，相傳至今已有1000多年，主要分布在馬山縣境內的百龍灘鎮(zhèn)、白山鎮(zhèn)、古零鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊的縣份。常有鼓、鑼、釵樂器一起演奏，主角是壯鼓。古法壯鼓用樟木、榕楓等原木挖成空心做成鼓殼，用牛皮作為鼓面，再用堅韌的生竹篾兩邊拉緊而成，聲音渾圓厚重，鑼和釵是配角，聲音清脆響亮，點綴鼓點。會鼓的曲牌有舞龍鼓、混鼓、狂歡鼓等，中間還有各式各樣的插曲鼓。演奏時，可多人協(xié)作，節(jié)奏整齊，鼓聲撼動四面八方?！皦炎鍟摹敝刑N含著人民的思想和情感，同時也是人民文化智慧的結晶?，F(xiàn)在壯族會鼓的應用范圍更加廣泛，常用于嫁娶、祭祀、添丁、蓋新房、迎賓等場合，以示莊重。馬山壯族會鼓于2008年11月被評列入第二批自治區(qū)級非物質文化遺產名錄，2021年5月被評列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。壯族會鼓2006年曾被選為南寧市東南亞風情國際旅游美食節(jié)表演節(jié)目;2008年曾被選為北京奧運會圣火傳遞南寧站火炬?zhèn)鬟f儀式表演節(jié)目。

一、非物質文化遺產“壯族會鼓”在校園的保護與傳承的重要性

校園是開展“壯族會鼓”保護與傳承活動的重要場所之一，校園與其他設施場所的區(qū)別在于活動的人群非常單一，在校園中只有學生和教師。而在校園中開展“壯族會鼓”的保護與傳承活動，能夠使校園中的學生對于“壯族會鼓”更加了解，以此來提高學生對于非物質文化遺產的重視度和興趣，在校園中感受到“壯族會鼓”的魅力和優(yōu)點，使學生能夠更加積極的投入到“壯族會鼓”的保護與傳承工作中?！皦炎鍟摹辈粌H是知名的非物質文化遺產，同時“壯族會鼓”還具有鍛煉身體、陶冶情操、改善精神面貌的效果，因此在校園中積極開展“壯族會鼓”的保護與傳承工作，不僅能夠推動“壯族會鼓”的發(fā)展前景，還能夠對參與到“壯族會鼓”保護工作的學生起到良好的培養(yǎng)效果，使參與學生的綜合素質和精神底蘊得到一定程度的提高。

二、非物質文化遺產“壯鼓”在校園的保護與傳承的難點

目前我國非物質文化遺產在保護和傳承過程中普遍存在受到外界因素影響的情況，隨著我國經濟實力的持續(xù)發(fā)展，我國與外國的連接越來越緊密，更多的外國文化不斷流入到我國人民的日常生活之中，對我國傳統(tǒng)的非物質文化遺產也造成一定的沖擊?！皦炎鍟摹弊鳛閭鞒?000多年的傳統(tǒng)文化，能夠表演“壯族會鼓”的藝人數(shù)量越來越少，很多民間藝人隨著時間推移出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象，而大部分年輕人對于“壯族會鼓”保護與傳承的重視度不足，再加上相關管理部門的重視度不足、保護資金不足、政策不健全等因素，導致“壯族會鼓”這種較為小眾、傳教難度比較大的非物質文化遺產難以繼續(xù)流傳下去。

三、非物質文化遺產“壯鼓”在校園的保護與傳承的有效措施

我國非物質文化遺產的數(shù)量非常多，有很多已經將非物質文化遺產的保護與傳承工作與校園進行緊密連接。例如我國壯族知名的“壯鼓”，目前我國廣西馬山縣九年制學校在日常學習中，針對“壯族會鼓”的保護和傳承開展如下活動，將“壯族會鼓”的教學內容與音樂課進行連接，使全校園的學生對于“壯族會鼓”具有更深入的了解，從而引發(fā)學生對于“壯族會鼓”的學習興趣，并將“壯族會鼓”教學作為該學校的教學特色之一，大力推動“壯族會鼓”教學課程的開展，通過學習“壯族會鼓”，不僅能夠培養(yǎng)學生的綜合素質、陶冶情操，同時還能夠提高學生對于“壯族會鼓”的理解和熱愛程度，使學生能夠更加積極的投入到非物質文化遺產的保護工作當中，除此之外，有的地方政府已經把“壯族會鼓”藝術帶入校園作為未來非物質文化遺產保護工作的重點工程之一，設點讓學生利用鍛煉身體的形式，接觸傳承壯族會鼓，目前已有好多所中小學，每個中小學大概40至50名學生參與其中，真正實現(xiàn)了“壯族會鼓”在校園保護與傳承工作的開展。針對非物質文化遺產的保護與傳承，地方相關管理部門要積極與當?shù)貙W校建立合作，對參與非物質文化遺產保護工作的工作人員要提高審查力度，提高學校方對非物質文化遺產保護工作的重視度。同時當?shù)卣拖嚓P部門也要適當增加對非物質文化遺產的保護與傳承工作的投入力度，增加投入資金用于購置相關設備，例如“壯族會鼓”等，感興趣的學生可以親身嘗試并體驗，以此來提高學生的參與度和參與積極性，使學生能夠更好地投入到非物質文化遺產的保護與傳承工作中。

結束語;綜上所述，“壯族會鼓”進入校園進行保護與傳承工作，是未來“壯族會鼓”發(fā)展的必然趨勢。校園是學生學習圣湖偶讀主要場所之一，在校園開展“壯族會鼓”的保護與傳承工作能夠對“壯族會鼓”和學校學生都起到非常好的積極影響，因此相關部門要提高自身重視度，確保“壯族會鼓”在校園的保護與傳承工作得到有效開展。

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