徐小平

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：《新華每日電訊》評論認(rèn)為，不用“yyds”“絕絕子”就不會說話了？心中所想難以付諸文字， 離開梗就不會說話，除了“yyds”找不到其他贊美的詞，萬物皆可“絕絕子”，“文字失語”成為一個越來越需要重視的社會問題。

材料二： 有網(wǎng)友認(rèn)為，“yyds”“絕絕子”等個性化用語主要是青少年群體在使用。實際上，近幾十年來，每一代青少年在表達上都追求語言的個性化。就像曾經(jīng)的80 后使用的“狂汗”“886”“頂”“灌水”等網(wǎng)絡(luò)用語，90 后創(chuàng)造的由字母、符號、繁體字、日文、韓文等組成的“火星文”一樣，這是一種正常的文化現(xiàn)象不必大驚小怪。

材料三： 有學(xué)者認(rèn)為，年輕人追求個性化的表達方式無可厚非，但是語言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，“yyds”“emo”“絕絕子”“愛豆”等個性化語言的大量使用，不僅可能造成語言交流的障礙，更重要的是會傷害母語的純潔性。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇不少于800字的文章 ，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導(dǎo)

材料一認(rèn)為個性化語言的過度使用會帶來一系列社會問題，比如文字失語、交流障礙、文化代溝、母語失純等。據(jù)此可采用駁論文的寫法，破立結(jié)合，正本清源?？陕?lián)系課文《咬文嚼字》中的觀點，表明“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上‘推敲’”，而不能陷入流行語的“套板反應(yīng)”里去，要有“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。

材料二認(rèn)為青少年追求語言個性化是一種正常的文化現(xiàn)象，具有一定的合理性：一則可表達個性，二則可悅納時代，三則可便捷交流，四則可豐富母語。所以，既應(yīng)允許主流語系的“大江奔流”，也應(yīng)該包容流行語系的“浪花朵朵”。據(jù)此立意，可以寫立論文，設(shè)置兩三個分論點來論述?？陕?lián)系當(dāng)下十大流行語“覺醒年代”“破防”“躺平”等來證其時代屬性與群體訴求，還可聯(lián)系“破防”“硬核”等流行語已納入主流語系的現(xiàn)象來證其創(chuàng)造性。

材料三則持辯證觀點，認(rèn)為年輕人追求個性化的表達方式是無可厚非的，但過度使用也難免會帶來語言交流的障礙與母語傳承的損傷。應(yīng)該說，以此立意是最周全辯證的。

二類文

個性合時代，語言傳薪火

湖北一考生

“yyds”“絕絕子”……屬于青少年的個性化語言席卷網(wǎng)絡(luò)，這不免讓人聯(lián)想起90后的火星文、80后的網(wǎng)絡(luò)語，似乎每一代的青少年都擁有自己的個性化表達。然而，有人將這一現(xiàn)象認(rèn)作是“文字失語”，是亟需重視的社會問題。

年輕人的個性化，語言的純潔性，究竟孰對孰錯呢？

依我之見，個性化的表達方式無可厚非，但人們也的確要關(guān)注語言的意義，拒絕過度個性化。

時代在發(fā)展，社會在進步，每個時代的個性化語言即是進步的產(chǎn)物，是年輕人積極回應(yīng)時代的表現(xiàn)。數(shù)字洪流奔涌而來，青年一輩如張一鳴，充分利用時代資源成為行業(yè)的中堅力量;老一輩如葉嘉瑩先生，轉(zhuǎn)蓬萬里，歷經(jīng)劫難，猶在用互聯(lián)網(wǎng)將詩詞傳播給世界。他們悅納時代，融入時代，收獲春天。而年輕人追求新鮮的個性化表達，又何嘗不是一種文化的悅納？

然，訴諸文化，語言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，年輕人若是一味地追求個性化而失掉了對語言的敬畏之心，便無異于喪失了文字能力，在浩渺的時代中終究只如水上浮萍，無處生根。

歷覽先賢，孔子福澤后世，馬融絳帳傳薪，誰沒有借助語言的力量？回望今朝，寫作時引經(jīng)據(jù)典，閱讀時與他人的靈魂邂逅，誰又未曾享受過語言的紅利？試想若書中充斥著大量極度個性化的詞藻，與人交流一開口便是晦澀奇葩的語句，何談交流？何談傳薪？一言以蔽之，無論時代如何發(fā)展，在追求個性化的同時，我們都應(yīng)保有對語言的敬畏與熱愛，莫要傷害母語的純潔性。

時代迅猛發(fā)展，技術(shù)日新月異，在快節(jié)奏的生活中用一些個性化的語言裝點文字，實是一件樂事，但我們也應(yīng)謹(jǐn)記語言的重要性，不要將它的作用僅僅囿限于消遣和娛樂。青年誠應(yīng)向上尋覓，向外延伸，探求語言更廣袤的天地。個性化以合時代，念語言以傳薪火，時代賦予我們個性化的權(quán)利，我們又有什么理由不以更飽滿的姿態(tài)回饋時代？語言的個性化與純潔性并不對立，更無對錯之分。吾輩青年若能在際遇時代的同時，充分明確語言之功用，那吾輩的青春之河定將無愧于民，福澤于后，以海闊憑魚躍之個性，開萬世之華章。

評點： 題目便開宗明義;開頭關(guān)聯(lián)材料，提出問題;第二段將材料提煉出“個性化”與“純潔性”兩個關(guān)鍵詞，形成二元思辨;倒數(shù)第二段回應(yīng)論點，同時提升了語言使用的高度：不能僅是娛樂，更應(yīng)回饋時代——善于爬坡，一朵花上見天堂。

一類文

難賦深情，豈可一“yyds”以蔽之？

湖北一考生

古人日常交流，莫不嫻于辭令，即便是寒暄，也務(wù)求得體。唯其如此，古人溝通與交流，繡口一吐，往往就是千古名篇。

古人便言多令才，恐“算而今重到須驚”。

網(wǎng)絡(luò)時代，人們尤其是年輕人，學(xué)歷越來越高，但語言卻越來越貧乏，滿屏的網(wǎng)絡(luò)用語、表情包………很多人已經(jīng)不會說話了。這些高頻網(wǎng)絡(luò)用語，折射出人們語言表達的同質(zhì)化：萬物皆可“絕絕子”，“yyds”包打天下……在鍵聲如雨、指尖翻飛中，人們開始用手指思考。我們再也無法沉浸于那種“寂然凝慮、悄焉動容”的深度思考，再也無法體會那種“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”式的苦吟后的豁然驚喜。

兩年前，一衣帶水的日本在援助中國抗疫物資上，寫下了美麗雋永且令國人汗顏的祝福語：“草木蔓發(fā)，春山可望”“豈曰無衣，與子同袍”……而反觀國人的表達，除了“加油”“雄起”“挺住”之類的詞語，我們搜索枯腸，下筆卻無一言。幾個“加油”“雄起”，怎載得動萬眾抗疫的慷慨悲壯，和民族復(fù)興的宏大敘事？

這些本該屬于我們的優(yōu)美語言，卻是“墻里開花墻外香”，這無疑是一面巨大的鏡子，照見網(wǎng)絡(luò)時代國人的文字失語癥。

讓李白的繡口一吐，讓易安的清詞麗句，讓《紅樓夢》詞句的滿口余香，讓母語的典雅優(yōu)美，重回當(dāng)下吧！用高雅對抗粗鄙，用唯美精致對抗無病呻吟……身為詩詞國度的子孫，這是我們應(yīng)有的人文素養(yǎng)。

漢語不老，歷久彌香。當(dāng)楊倩射落奧運首金一襲白袍登上領(lǐng)獎臺時，央視解說員妙語來襲，“除卻君身三重雪，天下誰人配白衣”，令人拍案叫絕。當(dāng)陳云霞等在皮劃艇比賽中奪得金牌，解說員盛贊她們多了一些“一棹逍遙天地間”的瀟灑……這些靈光乍現(xiàn)的詩詞妙語，充分展現(xiàn)了母語的魅力。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。作為數(shù)字原住民的我們，尤其要警惕網(wǎng)絡(luò)時代的文字失語癥。

學(xué)會獨立思考，深入思考，才不至于人云亦云地跟帖“yyds”，才會寫出“屬于自己的文字”;適時放下手機，手捧書本，含英咀華，汲取語言的滋養(yǎng)。只有這樣，才不至于有“眼前好景道不得”的尷尬無奈和“讀書人一聲長嘆”的捉襟見肘。

“yyds”“絕絕子”，確實難賦深情，從此可以休矣！讓我們與優(yōu)美的漢語為鄰，捕捉心靈的悸動，書寫青春的詩行，鐫刻時代的華章吧！（指導(dǎo)教師：徐建華）

評點： 首先將古人的優(yōu)美表達、精準(zhǔn)表達，與當(dāng)下泛濫拙劣的同質(zhì)化表達形成鮮明對比，進而引發(fā)深思，并深入剖析，指出這種近乎文字失語的背后，是語言的匱乏，更是思考的鈍化和精神的貧乏，一語中的，振聾發(fā)聵，令人服膺。在批駁基礎(chǔ)上，作者提出了解決問題之道，即獨立思考，含英咀華。

（編輯：李躍）