林澤芳

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)非常重要的板塊，也是影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，一定要講究方式、方法的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的分析與研究，制訂符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)模式和路徑，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。基于此，本文將從古詩(shī)詞吟唱教學(xué)的角度進(jìn)行分析與探討，以吳川市梅菉中心小學(xué)為例，對(duì)古詩(shī)詞吟唱教學(xué)進(jìn)行研究，希望能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生充分投入到課堂中，帶動(dòng)課堂氣氛。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞吟唱;對(duì)策

吟唱是古詩(shī)詞的展示方法，學(xué)生對(duì)吟唱缺少基本的了解，教師要正視學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)情況，借助多種輔助手段展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生逐漸了解吟唱的方法和要領(lǐng)，在嘗試創(chuàng)新中建立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)認(rèn)知。吟唱有一定的曲調(diào)支持，還有特定的節(jié)奏韻律限制，教師從規(guī)則梳理和方法傳授等方面展開(kāi)教學(xué)，為學(xué)生提供更多傾聽(tīng)和操作的機(jī)會(huì)，借助一些互動(dòng)性、探索性、趣味性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸建立吟唱認(rèn)知，在實(shí)踐感知中提升吟唱能力。

一、古詩(shī)詞“吟唱法”進(jìn)校園的可行性研究分析

（一）有益于傳統(tǒng)文化傳承

古詩(shī)詞有著豐富的題材和內(nèi)容，是民族文化的寶庫(kù)。以吳川市梅菉中心小學(xué)為例，通過(guò)對(duì)學(xué)校里的教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)的重點(diǎn)放在了誦讀和背誦上，并側(cè)重于古詩(shī)詞鑒賞的答題方法、詩(shī)中意象的解讀和詩(shī)人情感的理解。誠(chéng)然，詩(shī)詞鑒賞是學(xué)習(xí)詩(shī)詞非常重要的部分，但是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的誦讀和記憶并不能很好地將古詩(shī)詞的精神內(nèi)涵充分消化。通過(guò)吟唱的方式，不僅還原了詩(shī)詞原本的形態(tài)，而且音樂(lè)的旋律更直觀地反映了詩(shī)歌的感情基調(diào)，并通過(guò)音符和詩(shī)詞之間密切的配合，幫助學(xué)生們進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)和理解。同時(shí)，被選擇教授給小學(xué)生的古典詩(shī)詞本身就蘊(yùn)含豐富的知識(shí)，其中的平仄、對(duì)仗形成了詩(shī)詞獨(dú)特的語(yǔ)言，古體詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句各有其特點(diǎn)，這些知識(shí)通過(guò)音樂(lè)潛移默化地傳授給學(xué)生，而不是讓孩子們死記硬背，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然地完成文化的傳承。

（二）有益于提升審美感知

傳統(tǒng)的吟唱是不依琴瑟的清吟清誦，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)缺少趣味性且單調(diào)乏味。因此為了取得更好的教學(xué)效果，教師必然會(huì)在教學(xué)過(guò)程中使用各種豐富課堂的手段。例如，在吳川市梅菉中心小學(xué)里，能夠熟練演奏中國(guó)民族樂(lè)器的教師可以使用古箏、竹笛等樂(lè)器為學(xué)生的演唱進(jìn)行伴奏;熟練掌握聲樂(lè)技巧和合唱排練技巧的教師可以對(duì)曲目進(jìn)行編排，組織動(dòng)聽(tīng)簡(jiǎn)明的小合唱，使更多的學(xué)生參與到古詩(shī)詞吟唱的教學(xué)活動(dòng)中。在演唱的學(xué)習(xí)中，無(wú)法避免對(duì)樂(lè)理、節(jié)奏、視唱等專業(yè)能力的訓(xùn)練，吟唱過(guò)程中的咬字歸韻也有特殊的要求。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們潛移默化地能夠?qū)W習(xí)到更多專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，獲得更全面的審美感知能力，而不只是停留在對(duì)作品的被動(dòng)聆聽(tīng)和鑒賞上，更多地去發(fā)掘?qū)W生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，并獲得核心素養(yǎng)的提升。

二、古詩(shī)詞“吟唱法”進(jìn)校園的對(duì)策

（一）通過(guò)節(jié)奏來(lái)感受吟唱情感

古詩(shī)詞有韻律要求，其節(jié)奏感更強(qiáng)，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱時(shí)，不妨從節(jié)奏判斷和展示角度展開(kāi)施教。先指導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)詞基本意義，確立情感基調(diào)后，再嘗試做吟唱展示，這樣可以為學(xué)生規(guī)劃清晰學(xué)習(xí)路線。

教師引導(dǎo)學(xué)生做吟唱時(shí)，不僅要運(yùn)用音頻材料來(lái)引導(dǎo)，還要在節(jié)奏劃分時(shí)，從情感角度做滲透，讓學(xué)生掌握節(jié)奏劃分規(guī)律，能夠賦予古詩(shī)詞更多情感解讀。如教學(xué)《題西林壁》時(shí)，教師先對(duì)吟唱特點(diǎn)作介紹：吟唱這首詩(shī)時(shí)，需要確定情感基調(diào)，作者寫這首詩(shī)的目的是闡釋“當(dāng)局者迷旁觀者清”的人生哲理，吟唱時(shí)飽含情感。“山”字展示廬山的遼闊，正因?yàn)樯酱罅稚睿碓谏嚼锏娜?，自然看不到更遠(yuǎn)的地方，創(chuàng)造特定的環(huán)境，才會(huì)有深刻感悟。學(xué)生對(duì)教師介紹有了一些了解，開(kāi)始對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容做深入梳理，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏。

（二）創(chuàng)設(shè)吟唱聆聽(tīng)環(huán)境

在沒(méi)有任何音像制品的古代，古人很難直接領(lǐng)略古代樂(lè)曲的真實(shí)面貌，很多場(chǎng)景需要通過(guò)詩(shī)文去揣摩、去想象。而當(dāng)這些沉寂在古籍中的樂(lè)譜躍然紙上，卻能引領(lǐng)我們初步探知古人的情感生活。音樂(lè)本身具有強(qiáng)烈的感染力，以歌唱的形式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以引發(fā)學(xué)生極大的興趣，古譜詩(shī)詞的傳唱激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，并因此帶動(dòng)了更多的同學(xué)投入到古譜詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。小學(xué)生對(duì)吟唱缺少基本了解，教師要?jiǎng)?chuàng)造更多聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受吟唱的特點(diǎn)，逐漸找到曲調(diào)的設(shè)計(jì)規(guī)律，這樣才能逐漸進(jìn)入吟唱學(xué)習(xí)核心，在聆聽(tīng)和嘗試中成長(zhǎng)吟唱能力。

如《暮江吟》這首詩(shī)的主題背景是離別，自然帶有更多離愁別緒，吟唱這首詩(shī)時(shí)，其曲調(diào)自然帶有一些惆悵之感，抒情意味更為濃重。教師可以播放吟唱音頻，要求學(xué)生跟隨模仿，學(xué)生對(duì)吟唱特點(diǎn)有了一定了解，對(duì)作者情感走勢(shì)有了一些把握，其吟唱聆聽(tīng)更為仔細(xì)，模仿也比較到位。教師與學(xué)生一起吟唱，課堂學(xué)習(xí)研究氣氛逐漸建立。

結(jié)論

“吟唱”是一種知識(shí)性歌唱和體驗(yàn)性歌唱相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，在吟唱過(guò)程中學(xué)生要學(xué)習(xí)演唱中所必備的氣息技巧、發(fā)聲技巧等基本知識(shí);也可以通過(guò)這一教學(xué)活動(dòng)建立旋律與情感的密切聯(lián)系，因?yàn)橐魳?lè)能夠很好地去反映古詩(shī)詞中的意境和情感，相比抽象的文字來(lái)得具體可感，也能夠讓小學(xué)階段的學(xué)生更直觀地去體驗(yàn)詩(shī)詞，并產(chǎn)生情感共鳴，并且在唱的過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解，因此，古詩(shī)詞“吟唱法”進(jìn)校園是具有可行性的。

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