依托雙線組織單元結(jié)構(gòu)，有效落實(shí)愛國(guó)主義教育

杜惠端

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，依托雙線組織單元結(jié)構(gòu)，有效落實(shí)愛國(guó)主義教育，要做到合理運(yùn)用為資料查找搭建“腳手架”、合理運(yùn)用資料、抓關(guān)鍵詞，理解詞語(yǔ)、使用情境教學(xué)法、創(chuàng)新拓展課外活動(dòng)等方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;雙線組織;愛國(guó)主義教育;語(yǔ)文課

一、前言

習(xí)近平總書記指出：“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長(zhǎng)久的、管根本的。”2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在社會(huì)上也掀起了熱潮，學(xué)校要將愛國(guó)主義教育落到實(shí)處，更好地適應(yīng)時(shí)代的需要、國(guó)家的號(hào)召，就需要將愛國(guó)主義教育滲透到每一門學(xué)科教學(xué)中去。

雙線組織單元結(jié)構(gòu)，即教科書圍繞“人文主題”和“語(yǔ)文要素”雙線組織單元，其中，“人文主題”作為顯性線索，將小學(xué)每一冊(cè)書不同單元以不同的主題呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課的育人的功能。而“語(yǔ)文要素”則作為隱性線索，將語(yǔ)文聽說讀寫各方面的能力訓(xùn)練分解為多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，合理地分布在每個(gè)單元。在部編版語(yǔ)文新教材開始落實(shí)使用之際，應(yīng)當(dāng)如何做才能更好地落實(shí)愛國(guó)主義教育呢？

二、依托雙線組織單元結(jié)構(gòu)，有效落實(shí)愛國(guó)主義教育的策略

（一）為資料查找搭建腳手架，提高愛國(guó)主義教育的有效性

部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素為：“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”，學(xué)生在小學(xué)中年級(jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了查找、整理資料的基本方法。因此，到了五年級(jí)，除了繼續(xù)提高學(xué)生查找、整理資料的能力外，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料更深入地理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文的思想感情，學(xué)會(huì)合理使用資料，加深對(duì)課文的理解，體會(huì)到不同年代不同作者深深的愛國(guó)情懷。

本單元為了提高課堂教學(xué)的有效性，更好地落實(shí)單元要素和單元主題，根據(jù)維果茨基的“支架式教學(xué)”模式，為學(xué)生搭建查找有效資料的腳手架，何為“資料腳手架”呢？就是將紛繁復(fù)雜、鋪天蓋地的資料看作一個(gè)大整體，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀微觀兩個(gè)層面，有針對(duì)性地對(duì)資料進(jìn)行查找、整理的方法。

以《圓明園的毀滅》一課為例，文章背景資料的查找，紛繁復(fù)雜，學(xué)生在查找過程中，會(huì)有種無(wú)從下手，迷失其中的感覺，可以找的關(guān)于圓明園的資料太多了。資料找了很多，但是真的要用的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)樘嗵s太亂，導(dǎo)致找不到想要的信息。因此，為了避免以上的情況發(fā)生，教師在教授學(xué)生如何查找資料時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞來查找并整理。例如，關(guān)于圓明園昔日的輝煌，可以總結(jié)為“建筑宏偉”和“歷史文物”兩個(gè)關(guān)鍵詞，然后再由此拓展開來，有哪些類型的建筑，有哪些類型的歷史文物。再比如，在教授“化為一片灰燼”也即是“毀滅”這一部分時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生按照歷史事件的時(shí)間順序，整理了解“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”……通過整理資料卡的形式，系統(tǒng)呈現(xiàn)自己整理的每一課的資料，如圖所示。

提供這樣的教學(xué)支架，幫助學(xué)生以資料卡的形式，整理每一課的資料，學(xué)生既可以有效率地收集有用的資料，也方便提取使用。這樣，學(xué)生便可以做到心中有數(shù)，心中有法。既有效地達(dá)成了本單元的語(yǔ)文要素教學(xué)目標(biāo)，也在此過程中潛移默化地提高了愛國(guó)主義教育的有效性。

（二）合理運(yùn)用資料，提高愛國(guó)主義教育的有效性

不同的文學(xué)作品都是不同時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)背景下的產(chǎn)物，本單元愛國(guó)主義教育的教學(xué)內(nèi)容，貫穿宋朝、清朝、近代，都是離學(xué)生的生活非常遙遠(yuǎn)的。加之，現(xiàn)在的學(xué)生都出生于和平年代，對(duì)于課文或者詩(shī)歌中出現(xiàn)的情感難以產(chǎn)生共鳴，理解較為表面。因此，如果想要成功搭建學(xué)生和作者思想溝通的橋梁，就要有效地借助背景資料。

陸游在世時(shí)寫了非常多的詩(shī)，記載在冊(cè)的達(dá)9300多首。而在陸游人生中的最后一刻，他給孩子們留下了《示兒》這首詩(shī)，講的不是家長(zhǎng)里短，而是將家國(guó)聯(lián)系在了一起，“家祭”與“愛國(guó)”結(jié)合，在陸游心中，只有國(guó)的統(tǒng)一興盛，才有家的和美安樂。那詩(shī)人為什么會(huì)要求兒子在家祭時(shí)將收復(fù)中原的消息告訴他呢？此時(shí)，教師出示關(guān)于陸游生平的資料：陸游出生于游船之上，當(dāng)時(shí)他的父親接到了朝廷的命令，全家人坐船趕往京都聽從皇帝指令，抵御入侵的北方金朝。而此時(shí)的北宋朝廷，腐敗無(wú)能，軍隊(duì)毫無(wú)作戰(zhàn)能力。陸游兩歲時(shí)，國(guó)都已被入侵，三歲時(shí)，北宋王朝滅亡。至此，陸游父親帶著全家逃亡，先到壽春，再到山陰，而后一家人又逃到了東陽(yáng)。陸游十歲之后，又回到了山陰。長(zhǎng)大后的陸游一心主戰(zhàn)，想收復(fù)失地，報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，終被罷黜。陸游的一生都處于社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，他的生活也是坎坷顛簸，所以在陸游心中，家與國(guó)是分不開的，只有國(guó)統(tǒng)一，國(guó)強(qiáng)大，才有家的幸福。

至此，學(xué)生能明白為什么陸游會(huì)在臨終萬(wàn)事空的時(shí)候，還叮囑自己的兒子家祭時(shí)不要忘記將收復(fù)中原的消息告訴他。緊接著，繼續(xù)出示陸游在人生不同階段寫的詩(shī)。陸游即使被罷黜，被朝廷所拋棄，他仍然葆有他的愛國(guó)熱情，他關(guān)心的不是個(gè)人得失，不是誰(shuí)是誰(shuí)非。他所擁有的是超乎世俗的家國(guó)情懷，是“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任感。

孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！辟Y料的運(yùn)用要在學(xué)生知識(shí)需求強(qiáng)烈的時(shí)候，才能最大化地對(duì)學(xué)生起到啟發(fā)誘導(dǎo)的作用。因此，筆者將陸游的生平簡(jiǎn)介放在學(xué)生提出問題之后，這樣學(xué)生才能更深化理解。至此，拓展補(bǔ)充陸游寫過關(guān)于國(guó)家的詩(shī)，能讓學(xué)生更加全面地理解陸游的一顆赤誠(chéng)不滅的愛國(guó)心。

（三）抓關(guān)鍵詞，理解詞語(yǔ)，提高愛國(guó)主義教育的有效性

理解詞語(yǔ)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，尤其是高年級(jí)的閱讀課，篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生來講稍微有難度。此時(shí)，教師在教授時(shí)，通過抓關(guān)鍵詞的方法，逐步拓展開來，可幫助學(xué)生刪繁就簡(jiǎn)，抓住重點(diǎn)。例如，《圓明園的毀滅》一課，特級(jí)教師王崧舟的一堂課就讓筆者對(duì)詞語(yǔ)教學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)。王崧舟從題目入手，解釋“圓明園”中的這個(gè)“圓”就是“圓滿無(wú)缺”的“圓”;“明”字是“光明普照”的“明”;“園”是“皇家園林”的“園”。王崧舟從字形與字義的解釋入手，自然地引出題目的內(nèi)涵：“圓明園本是完美無(wú)缺、光明普照的皇家園林，但在歷史上卻被英法兩個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盜給毀滅了?！边@樣就通過捕捉關(guān)鍵詞，釋題，并與課文中心思想相結(jié)合。緊接著通過課文首句中的“不可估量”一詞，和學(xué)生一起理解此詞背后所蘊(yùn)含的圓明園不可估量的價(jià)值。圓明園被毀滅，人民內(nèi)心的悲痛也不可估量，由此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的憤怒和共鳴。通過最后一句中的“化為灰燼”讓學(xué)生理解所有的悲痛從此都無(wú)法終止、無(wú)法消失。就這樣，通過捕捉關(guān)鍵詞語(yǔ)，和學(xué)生一起品析、深入理解，一步步走進(jìn)作者的心中，走進(jìn)愛國(guó)情懷之中，從而提高愛國(guó)主義教育的有效性。

（四）使用情境教學(xué)法，提高愛國(guó)主義教育的有效性

在進(jìn)行小學(xué)愛國(guó)題材的閱讀教學(xué)時(shí)要盡可能地通過多讀，有感情地讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中的愛國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。比如，在教授《少年中國(guó)說》一課時(shí)，盡可能地多采用朗讀的方式教學(xué)。《少年中國(guó)說》一課是梁?jiǎn)⒊壬?990年發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇文章。課文總共三段，開篇點(diǎn)題指出，建設(shè)少年中國(guó)之責(zé)任在中國(guó)少年;緊接著通過排比、象征、對(duì)偶等手法，慷慨激昂地描繪了少年中國(guó)的光輝前程，闡明了“少年中國(guó)”和“中國(guó)少年”的命運(yùn)和前程是緊密相連的。該篇語(yǔ)句對(duì)仗工整，讀起來朗朗上口，富有氣勢(shì)，非常適合用于朗誦。

于漪認(rèn)為，“誦讀是感受文字魅力、文化魅力的一種有效方法?！闭b讀的目的是讀懂、讀好。所以，停頓、節(jié)奏、重音等都可以淡化，重要的是讀出感情、讀出氣氛、讀出精神。因此，本課除了介紹作者所處年代背景和課文的意思外，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀，在課堂上讀懂含義、讀出感情，可以師生合作讀、男女生合作讀，繼而提升情感;創(chuàng)設(shè)情境，配樂朗讀，將學(xué)生的朗讀熱情推向高潮。

此外，還可以結(jié)合情境說話、想象朗讀等方式帶動(dòng)學(xué)生有感情地讀課文。例如，在教授《示兒》一課時(shí)，可以將理解課文的文白對(duì)譯，轉(zhuǎn)化為情境說話。例如，詩(shī)人臨終前對(duì)兒子說了些什么？請(qǐng)你用：“兒子呀……”為開頭，試著講一講。由學(xué)生的答案便可以看出學(xué)生是否能準(zhǔn)確把握文章意思及中心思想。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解有所偏頗，便可以繼續(xù)提問、繼續(xù)糾正引導(dǎo)。這既是朗讀，又是思考的方式，相信學(xué)生會(huì)更樂于參與其中。

在教授《題臨安邸》時(shí)，可以讓學(xué)生想象，“西湖歌舞幾時(shí)休？”詩(shī)人只是想問“西湖歌舞幾時(shí)休”嗎？詩(shī)人其實(shí)還想問什么？想?yún)群靶┦裁矗恳龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象朗讀，把作者真正要表達(dá)的情感講出來，從而更好地理解中心思想，更有感情地朗讀詩(shī)歌。

（五）創(chuàng)新拓展課外活動(dòng)，提高愛國(guó)主義教育的有效性

“興趣是最好的老師?！睈蹏?guó)主義教育不僅僅停留在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)新拓展各類有趣的課外活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的趣味性，從而愛上傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生由內(nèi)而外的愛國(guó)熱情。

活動(dòng)可以有具有多樣性，如，愛國(guó)故事小擂臺(tái)、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)文朗誦比賽、傳統(tǒng)手工制作大賽、傳統(tǒng)美食制作大賽、愛國(guó)人物主題繪畫或者手抄報(bào)比賽，等等。例如，教學(xué)完本單元之后，可以舉行一次古詩(shī)文朗誦比賽。通過朗誦比賽，學(xué)生能積累更多的課外愛國(guó)詩(shī)文，由一首帶動(dòng)多首，由一篇帶動(dòng)多篇。詩(shī)文朗誦比賽建議采取教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為輔的多元評(píng)價(jià)機(jī)制。讓學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)中找到自己的不足，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

除了舉辦活動(dòng)之外，還可以給學(xué)生播放各種趣味性強(qiáng)的愛國(guó)電視節(jié)目。例如，學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》之后可以給學(xué)生播放“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》之后或者之前都可以給學(xué)生播放“國(guó)家寶藏”中有關(guān)圓明園文物的內(nèi)容，讓學(xué)生更加明白圓明園中各種奇珍異寶的貴重之處，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校愛國(guó)主義教育的重要途徑，以五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元為例，要達(dá)到新課標(biāo)人文性和工具性相結(jié)合的要求、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、民族精神，必然需要在語(yǔ)文課堂中合理使用雙線組織單元結(jié)構(gòu)，有效落實(shí)愛國(guó)主義教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)艷.詞語(yǔ)教學(xué)也能美不勝收——聽王崧舟老師執(zhí)教《圓明園的毀滅》有感[J].語(yǔ)文知識(shí)，2017（365）：88.

[2]談?dòng)揽?古詩(shī)教學(xué)要以德智融合思想為指導(dǎo)——以《示兒》教學(xué)為例[J]. 小學(xué)教學(xué)語(yǔ)文版，2020：89.

責(zé)任編輯? 劉? 勇