曹夢博

摘要：筆者通過對張猛龍碑的深刻學習，剖析其取法風格和藝術價值，且將其與其他墓志進行比較，體悟其強烈的風格。碑學中興，發(fā)掘墓志書法的價值并分析其進行書法創(chuàng)作時的技巧體會。

關鍵詞：張猛龍碑? 墓志書法? 臨創(chuàng)轉換

引言：清末民初考古學的發(fā)展帶動了大量墓志碑銘石刻的出土，張猛龍碑刻之所以被譽為“北碑第一”，離不開其綺麗剛勁的書風，與此同時也滲透出了碑刻文化的發(fā)展方向。

一、張猛龍碑書法風格及文化價值賞析

《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌之碑》，主要講述了張猛龍興辦教育的事跡，系北魏碑刻。北魏明孝帝正光三年立，但書寫者姓名不詳，碑陽24行，行46字。碑石現(xiàn)存山東曲阜孔廟。清代楊守敬在《平碑記》中說，《張猛龍》書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。又有康有為于《廣藝舟雙楫》評《張猛龍》“結構精絕，變化無端”，“為正體變態(tài)之宗”。張猛龍墓志總體上字形欹側，字勢奇美。用筆多方，兼有圓筆，方切入紙，方圓兼?zhèn)?，例如入紙有力，彰顯豐富態(tài)勢，轉折處的方筆棱角也表現(xiàn)出張猛龍強烈的風格特征，對比始平公造像記，其字體更秀氣大方，字形更具有靈動俊逸之美。結字講究豐富變化，結體端麗，字體略長，以縱取勢，略呈欹側，中宮緊密，四周伸展。筆勢則左低右高，左緊右松，正中見奇。有別于楷書中規(guī)整的留白布局，唐楷多講究對稱中和美，而張猛龍中則追求不對稱的留白布局，字的結構動勢明顯、欹側變化豐富，一反常態(tài)，通過不對稱的夸張對比表現(xiàn)魏碑書風的特點。它的奇美便是通過此表現(xiàn)出來，收放大小夸張化，疏密安排合理且對比強烈。錯落使得字勢更具生命力。古人評價為“正法虬已開歐虞之門戶”，因此稱其為北碑第一，不足為奇，張猛龍碑是楷書發(fā)展成熟的重要標志，由此開創(chuàng)隋唐楷書之先河，對后世墓志書法與楷書發(fā)展具有代表性意義。張猛龍墓志楷法完備，再觀其內容，描述了張猛龍任職的良好作風，正派為民，因此才能立于孔廟神圣之地，給予人們教化意義，體現(xiàn)出當初張猛龍墓志位于書法體系的正統(tǒng)地位，影響深遠，也為后世書法家所運用。1949年后，越來越多有關墓志、墓志書法研究的學術著作開始不斷問世，其中有代表性的著作包括王壯弘和馬成名的《六朝墓志檢要》、趙超的《古代墓志通論》等，這些學術研究成果以不同形式印刷出版、傳播，為我國傳統(tǒng)墓志文化研究提供了寶貴的經驗，進一步彰顯出墓志書法、文化對于當代文化的價值[1]。

二、淺析與張黑女墓志風格取法對比

張猛龍碑刻以欹側俊逸冠名，相較于碑中皇后張黑女墓志，風格迥異。張黑女筆法多為中鋒與側鋒兼用，方圓兼施，剛柔相濟，鋒芒之精氣神稍為溫和，在墓志剛勁之力中更現(xiàn)婉約之美。張猛龍墓志多方切筆，兼有圓筆，相比之下更加硬朗，中宮緊收的同時舒展左右兩側筆畫，向右側傾斜之姿，夸張且合理，顯其渾然天成。何紹基評張黑女墓志為：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有何比肩《黑女》者。”所言極是，張黑女墓志多秀美姿態(tài)，波磔略具有隸意，結體較扁，而張猛龍墓志則字形欹側，多瘦長，楷法明顯，字勢動靜結合，每個字之間如同一個個生動鮮活的人的動作，結體活潑開放之間又顯峻峭，更加具有險俊之勢。雖都為北魏墓志，意趣頗有不同，體現(xiàn)出北魏墓志書法的多元發(fā)展和豐富性，在當時作為文化傳承的一種符號的同時，也體現(xiàn)出了魏碑發(fā)展的歷程和向唐楷發(fā)展的趨勢。近代以北魏時期為代表的墓志的大量出土，促使墓志書法逐漸被大家所熟知了解，并由此推動了墓志收藏、鑒賞、保護、研究等文化現(xiàn)象的發(fā)展。通過針對近代墓志書法進行研究，不僅能夠增進對我國傳統(tǒng)墓志文化的理解，發(fā)掘其背后蘊含的文化價值，同時還有助于推動當代中國書法碑刻文化的傳承與創(chuàng)新，具有助推當代文化繁榮、增強文化自信的深遠影響。1949年后，越來越多有關墓志、墓志書法研究的學術著作開始不斷問世，其中有代表性的著作包括王壯弘和馬成名的《六朝墓志檢要》、趙超的《古代墓志通論》等，這些學術研究成果以不同形式印刷出版、傳播，為我國傳統(tǒng)墓志文化研究提供了寶貴的經驗，進一步彰顯出墓志書法、文化對于當代文化的價值[1]。

三 、透過張猛龍碑刻觀臨創(chuàng)轉換

《張猛龍碑》是最具代表性的"洛陽體"銘石書之一，康有為評其為結構精絕，變化無端的"正體變態(tài)之宗"并且認為其是精品，稱譽其有"承古振今"之功和"周公制禮，事事皆美善"之妙，可謂當代習碑研楷繞不開的經典之作?！稄埫妄埍贩綀A兼?zhèn)?、清純峻逸的用筆，高古秀逸、溫潤遒勁的線條，跌宕奇崛、隨字賦形的結構使其在魏晉時期乃至當今大放異彩，可以為書家進行書法創(chuàng)作提供靈感之源。通過對張猛龍墓志的臨摹學習，總觀書法臨摹創(chuàng)作的轉換，在此過程，要學會舉一反三。首先需要掌握張猛龍墓志的書法風格特點，在臨摹過程中將其特色淋漓盡致的表現(xiàn)出來，熟知于心，在精細臨摹之后嘗試背臨，體悟碑帖中不同于其他墓志的風格特色，如此在轉換創(chuàng)作之時方可運用自如。在創(chuàng)作之先，嘗試塊面的張猛龍墓志風格體驗，隨后體悟自身創(chuàng)作的過程之中的得與失，且創(chuàng)作時要注意字間關系和字組關系，靠向原貼，創(chuàng)作追求純正一家，忌諱雜糅多家，遇帖中未有之字，可運用拆分，觀察原帖的重疊部首或部分，借鑒其中，但切不可強硬照搬，事倍功半。宏觀來說，創(chuàng)作當一氣呵成，剖析收放，大小，穿插避讓的關系，突出原帖的明顯特征。臨創(chuàng)的轉換需要從一帖到一種書體的掌握變化，創(chuàng)作者當以臨為基礎，在此之上去理解創(chuàng)作的精髓之處，但兩者不可偏廢，相輔相成，反復共進才能相得益彰。臨創(chuàng)關系緊密，創(chuàng)作者當恰當掌握，才能有高境界。寫一件所謂純熟的書法創(chuàng)作作品，不僅僅需要參悟墓志本身的書法風格和用筆特點，還需要成熟的書法創(chuàng)作心智，所謂書為心畫，乃道出書家進行書寫的奧妙。

結語：通過張猛龍碑刻的分析了解了北魏墓志書法的發(fā)展歷程和風格特點，增強對于墓志書法的了解，研究其背后的價值旨歸。墓志書法的發(fā)展推動了碑刻文化的豐富，增強了文化自信，為楷書發(fā)展奠定了良好基礎。墓志書法的發(fā)展為書法史上的重要一筆，博大精深。

參考文獻：

[1]谷國偉.羅振玉與六朝墓志——兼論墓志書法的藝術價值[J].

[2]勞英潤.《張猛龍碑》的藝術風格及影響分析[J].