梧州粵劇的生存現(xiàn)狀與對(duì)策研究

曹柳銀（湛江科技學(xué)院）

梧州粵劇作為粵劇的一個(gè)重要組成部分，其歷史悠久，深受梧州地區(qū)人們的歡迎。

雖然梧州粵劇是梧州地區(qū)具有代表性的戲曲劇種，受群眾喜愛，但其與他地方戲曲一樣，面臨著人才流失、創(chuàng)新不足等危機(jī)，其生存現(xiàn)狀不容樂觀。故需對(duì)梧州粵劇的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行反思，且采取一定的措施，有助于梧州粵劇的傳承和發(fā)展。

一、生存現(xiàn)狀

（一）觀眾群體減少

1978 年后，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活越發(fā)豐富。在多元文化的沖擊下，青年一代對(duì)梧州粵劇不太感興趣，因?yàn)檩^少年輕人接受過戲曲的熏陶，認(rèn)為粵劇難學(xué)難唱，所以青年一代不太喜歡觀看粵劇表演。并且受各種現(xiàn)代娛樂方式影響，梧州粵劇受眾群體日趨減少，受聽觀眾以中老年人為主，老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，梧州粵劇的發(fā)展面臨著危機(jī)與挑戰(zhàn)。

（二）人才儲(chǔ)備少

梧州粵劇在人才方面出現(xiàn)青黃不接現(xiàn)象，一方面，由于演員收入較少，甚至基本的物質(zhì)生活無法保障，在這種情況下很多藝人選擇轉(zhuǎn)行，從而造成人才儲(chǔ)備不足，不利于梧州粵劇的傳承發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代青年對(duì)粵劇缺乏興趣，因而出現(xiàn)人才斷層的情況。隨著老藝人的退休，很多表演技藝后繼無人，粵劇正面臨著技藝失傳的危險(xiǎn)，其傳承現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。

（三）創(chuàng)新能力不足

在劇目方面，大多仍沿用以前優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，有些傳統(tǒng)劇目內(nèi)容較為陳舊，其音樂和唱腔也比較沉悶，缺乏創(chuàng)新，現(xiàn)代戲較少。但很多藝人對(duì)目前狀況較為滿意，整體而言缺乏良好的創(chuàng)新精神。目前，梧州粵劇團(tuán)正面臨著創(chuàng)新問題，據(jù)筆者對(duì)梧州粵劇團(tuán)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該劇團(tuán)專業(yè)的創(chuàng)作人才較少，對(duì)于新劇本的編寫需請(qǐng)專業(yè)編劇來完成。由于專業(yè)創(chuàng)作人才不足，藝術(shù)人才創(chuàng)新意識(shí)較低，缺乏創(chuàng)新的積極性與主動(dòng)性，因而難以形成良好的發(fā)展。

（四）劇團(tuán)減少

劇團(tuán)的發(fā)展離不開各政府部門的支持與幫助，但現(xiàn)在的專業(yè)劇團(tuán)和業(yè)余劇團(tuán)日趨減少。特別是自娛自樂的業(yè)余劇團(tuán)，大多是自費(fèi)經(jīng)營，沒有政府部門的資金支持，難以生存。致使許多演員外出務(wù)工，很多劇團(tuán)紛紛解散，這不利于梧州粵劇的傳承與發(fā)展。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中華人民共和國成立至20 世紀(jì)60 年代中期以前梧州地區(qū)的業(yè)余劇社有30 多個(gè)；據(jù)梧州市群眾藝術(shù)館陳靜老師提供的資料可知，時(shí)至今日還活躍在梧州地區(qū)的業(yè)余劇社約20 個(gè)，如：大同曲藝團(tuán)、八和大眾曲藝沙龍、金韻曲藝團(tuán)、粵韻曲藝隊(duì)、金?；浨除垺⑷毫p音樂曲藝團(tuán)等。梧州粵劇的業(yè)余劇社隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸減少，目前梧州市業(yè)余劇社的人數(shù)在13 至22 人之間，成員一般由票友和退休粵劇藝人構(gòu)成，成員年齡在45 至80 歲之間。因?yàn)闃I(yè)余劇社為業(yè)余愛好者自發(fā)組織而成，因此在其演出時(shí)沒有固定的觀眾，為自娛自樂的一種形式。

二、發(fā)展對(duì)策

2012 年梧州粵劇團(tuán)與梧州市演出公司、梧州市歌舞團(tuán)合并成為梧州市演藝有限責(zé)任公司，改制后，梧州粵劇團(tuán)從事業(yè)單位轉(zhuǎn)變成為企業(yè)性質(zhì)，仍作為梧州粵劇傳承保護(hù)的主要載體。梧州粵劇于2014 年成為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，雖然在各項(xiàng)政策的支持下得到一定的發(fā)展，但其生存和發(fā)展仍是目前急需解決的問題。筆者根據(jù)梧州粵劇的現(xiàn)狀提出“從上到下”的保護(hù)措施和“從內(nèi)到外”的發(fā)展思路，希望對(duì)梧州粵劇發(fā)展起到一定的幫助。

（一）“從上到下”的保護(hù)措施

“從上到下”的保護(hù)措施，即從政府、劇團(tuán)、傳承人三方面進(jìn)行保護(hù)，各級(jí)各盡其責(zé)，各司其職，共同推進(jìn)梧州粵劇的保護(hù)發(fā)展。

1.政府重視

政府應(yīng)加大扶持力度，從而改善藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。目前而言，由于演出市場(chǎng)不斷減萎縮，劇團(tuán)需定期更換服裝、道具、音響等演出物資，新劇目的創(chuàng)作也需要有專項(xiàng)資金來支持，因此，政府應(yīng)加大對(duì)劇團(tuán)的資金投入。政府部門也可出臺(tái)相關(guān)的鼓勵(lì)政策，如對(duì)于民間的業(yè)余團(tuán)體應(yīng)給予一定的資金支持，讓業(yè)余劇團(tuán)能更好地生存及發(fā)展。減免學(xué)生上梧州粵劇培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)費(fèi)或給予一定的生活補(bǔ)助，從而吸引更多的青年一代學(xué)習(xí)粵劇。政府還可以設(shè)立梧州粵劇培訓(xùn)班，讓更多的人學(xué)習(xí)梧州粵劇，加大對(duì)梧州粵劇人才的培養(yǎng)，從而更好地傳承梧州粵劇。

梧州粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是梧州地區(qū)的民族文化，對(duì)其進(jìn)行有效的保護(hù)還應(yīng)提高群眾的文化自覺性。政府從2012 年起至今已成功舉辦四屆廣西（梧州）粵劇節(jié)，從而獲得一定人們的關(guān)注，但其傳播力度還需加強(qiáng)。隨著科技不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和自媒體傳播活躍，如音樂軟件、微信、微博等，滿足人們對(duì)藝術(shù)、文化的需求，政府可通過與互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的合作，借助現(xiàn)代媒介對(duì)梧州粵劇進(jìn)行有效宣傳，擴(kuò)大其影響力。廣東粵劇院于2015 年與酷狗音樂平臺(tái)合作，以“數(shù)字化”的形式保存經(jīng)典曲目，并推出《風(fēng)伴廣州港》的音樂內(nèi)容來擴(kuò)大受眾群體。政府可借鑒以上形式，通過自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等途徑展示梧州粵劇的藝術(shù)風(fēng)采，拉近人們與梧州粵劇之間的距離，讓更多人們自覺參與到保護(hù)和傳播梧州粵劇活動(dòng)，使人們意識(shí)其藝術(shù)價(jià)值。

政府采取動(dòng)靜態(tài)保護(hù)措施，對(duì)梧州粵劇資料進(jìn)行收集與整理?，F(xiàn)階段由于梧州粵劇資料匱乏，因此需收集整理梧州粵劇的音樂劇本和文獻(xiàn)資料，還需修建梧州粵劇的檔案資料庫，以便后人研究梧州粵劇。還可以通過現(xiàn)代化技術(shù)記錄梧州粵劇的影像資料，如拍攝以梧州粵劇相關(guān)題材的紀(jì)錄片等傳播梧州粵劇，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)建設(shè)演出場(chǎng)地，有助于梧州粵劇發(fā)展。

2.劇團(tuán)自救

梧州粵劇團(tuán)作為梧州粵劇傳承保護(hù)的主要載體，要提高“自救”意識(shí)，在藝術(shù)生產(chǎn)中對(duì)梧州粵劇文化進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，主要體現(xiàn)在人才和劇目兩方面。

注重人才培養(yǎng)。人才是劇團(tuán)興衰的關(guān)鍵，青年人才的缺乏是梧州粵劇在傳承發(fā)展中面臨的首要問題。梧州粵劇團(tuán)現(xiàn)今的演員主要來源于戲曲學(xué)校，但目前梧州已沒有專門的戲劇學(xué)校來培訓(xùn)粵劇演員，劇團(tuán)現(xiàn)承擔(dān)著培養(yǎng)演員的重任。因此劇團(tuán)應(yīng)加強(qiáng)演員的排練，邊練邊學(xué)，還可邀請(qǐng)名角來演出，讓演員觀摩學(xué)習(xí)，從而提升演員的表演水平。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，演員在春班演出時(shí)舞臺(tái)意識(shí)較為薄弱，有部分演員因其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，故其表演狀態(tài)較為松懈，在表演時(shí)會(huì)出現(xiàn)忘詞、整理服裝等現(xiàn)象。因此劇團(tuán)需提高演員的整體素質(zhì)，定期邀請(qǐng)專家對(duì)演員進(jìn)行培訓(xùn)，從而加強(qiáng)演員自身素質(zhì)。

加強(qiáng)劇目創(chuàng)作。對(duì)一個(gè)劇團(tuán)而言創(chuàng)作出一部成功的劇目至關(guān)重要，而判斷一個(gè)劇目的成功與否有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即市場(chǎng)性和藝術(shù)性。市場(chǎng)性是指劇目符合觀眾的審美要求并產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)效益。藝術(shù)性指的是劇目的故事情節(jié)、唱腔設(shè)計(jì)、鑼鼓運(yùn)用等方面符合戲劇規(guī)律。梧州粵劇團(tuán)的演出劇目大多為傳統(tǒng)劇目，內(nèi)容大多以男女遭遇不平等、除暴安良為主，劇情方面相對(duì)單一，已不太符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展。梧州粵劇在唱腔節(jié)奏方面較為緩慢，與電影等娛樂方式相比，缺少吸引力。因此，在遵循戲劇規(guī)律的基礎(chǔ)上需對(duì)傳統(tǒng)劇目內(nèi)容進(jìn)行革新，通過動(dòng)態(tài)形式保護(hù)梧州粵劇，使其更好傳承和發(fā)展。梧州粵劇團(tuán)作為傳承與發(fā)展梧州粵劇的主力軍，近幾年陸續(xù)創(chuàng)作符合現(xiàn)代人們審美的新劇目，如《風(fēng)雨騎樓》《抉擇》等，獲得一定觀眾的認(rèn)可?，F(xiàn)階段劇團(tuán)的演出劇目大多為傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)代劇目相對(duì)較少，因此劇團(tuán)可多排練高質(zhì)量的新劇目來提升劇團(tuán)名氣。

3.傳承人保護(hù)

現(xiàn)代青年對(duì)于梧州粵劇不太感興趣，認(rèn)為梧州粵劇陳舊過時(shí)，難學(xué)難唱，使得學(xué)習(xí)梧州粵劇的青年逐漸減少?，F(xiàn)今能精通梧州粵劇傳統(tǒng)技藝的藝人如同鳳毛麟角，許多傳統(tǒng)表演技藝都隨著老藝人的離世而失傳，因此需重視對(duì)梧州粵劇傳承人的保護(hù)工作。首先，政府可通過建立科學(xué)合理的梧州粵語傳承機(jī)制，保障傳承人的基本生活。如可成立傳承人保護(hù)基金會(huì)，按時(shí)發(fā)放補(bǔ)貼和培訓(xùn)費(fèi)用等，充分調(diào)動(dòng)其積極性，使其能更好傳承梧州粵劇。其次，定期組織梧州粵劇藝術(shù)家和文藝工作者舉行學(xué)術(shù)交流會(huì)。政府還應(yīng)對(duì)傳承人進(jìn)行錄音、錄像等，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)將梧州粵劇傳統(tǒng)的表演技術(shù)記錄下來并進(jìn)行妥善保管，以免造成巨大的損失，并制作成教材的方式供青年藝人學(xué)習(xí)。最后，老藝人可通過言傳身教，對(duì)青年藝人進(jìn)行培訓(xùn)，使其從理論到實(shí)踐方面得到提升，從而保證梧州粵劇的傳承及發(fā)展。

綜上，我們應(yīng)切實(shí)做好對(duì)藝人的保護(hù)及對(duì)受眾群體的培育。梧州粵劇的傳承與保護(hù)不僅需要從劇團(tuán)內(nèi)部做出改變，還要借助政府的力量來不斷傳播發(fā)展，讓社會(huì)各界人士共同加入傳承保護(hù)梧州粵劇的行動(dòng)中，為民族文化的振興做貢獻(xiàn)。

（二）“從內(nèi)到外”的發(fā)展思路

“從內(nèi)到外”的發(fā)展思路，即梧州粵劇需從國內(nèi)和國外兩個(gè)市場(chǎng)進(jìn)行發(fā)展。立足于國內(nèi)市場(chǎng)，并積極開拓國外市場(chǎng)，內(nèi)外兼顧，從而獲取長遠(yuǎn)的發(fā)展。

1.立足國內(nèi)市場(chǎng)

梧州地區(qū)是粵劇的流行地區(qū)之一，梧州粵劇深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸ｋS著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的娛樂形式越發(fā)豐富，年輕一代的民族文化意識(shí)不強(qiáng)，以致沒有形成良好的演出市場(chǎng)。根據(jù)梧州的情況，需通過政府的宣傳和梧州粵劇文藝工作者自身的努力，政府的可通過互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等形式營造一個(gè)良好的市場(chǎng)氛圍，從而擴(kuò)大梧州粵劇的知名度。

改革開放后，廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從而帶動(dòng)了文化的繁盛，因此廣東地區(qū)形成了良好的粵劇演出市場(chǎng)。廣西梧州市與廣東肇慶市、云浮市相鄰，故梧州粵劇團(tuán)常到廣東演出，如每年春班演出期間，梧州粵劇團(tuán)應(yīng)邀到廣東茂名市進(jìn)行演出，演出劇目多為保留較多南派武技的傳統(tǒng)劇目，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏鄄⒌玫礁叨瓤隙ǎ虼?，梧州粵劇以南派武技為特色，在廣東演出市場(chǎng)獲得一席之地。

梧州粵劇團(tuán)從20 世紀(jì)90 年代起頻繁在港澳地區(qū)演出，如在1990 年梧州粵劇團(tuán)應(yīng)中國香港永芃發(fā)展公司董事總經(jīng)理莫子瑩的邀請(qǐng)，在中國香港新光戲院和南昌戲院進(jìn)行了13 場(chǎng)演出，演出的劇目為《啞女告狀》《女駙馬》《九寶蓮》《孟麗君》《雁翎緣》《楊門女將》《帝苑恨》等7 個(gè)劇目。梧州粵劇團(tuán)是廣西第一個(gè)去中國香港演出的粵劇團(tuán)體，于1994 年4 月，潘楚華、李漢銘等7 人應(yīng)中國澳門市政廳、中國澳門建華文娛體育會(huì)邀請(qǐng)，參加中國澳門粵劇折子戲曲藝會(huì)演，表演折子戲《盂麗君》之“天香館留宿”和《女駙馬》之“洞房”。又如2018 年7 月，梧州粵劇團(tuán)受中國澳門龍騰粵劇團(tuán)邀請(qǐng)，在中國澳門永樂大戲院上演現(xiàn)代粵劇《風(fēng)雨騎樓》。梧州粵劇團(tuán)從20 世紀(jì)開始至今與港澳地區(qū)保持著密切交流，有助于梧州粵劇在國內(nèi)的發(fā)展。

2.開拓國外市場(chǎng)

粵劇是一個(gè)具有很高影響力的戲曲劇種，深受到國外觀眾的認(rèn)可。2010 年南寧市粵劇團(tuán)受邀新加坡牛車水人民劇場(chǎng)基金管委會(huì)邀請(qǐng)，攜南派粵劇大戲參加新加坡2010 年藝術(shù)節(jié)展演，上演了《西河會(huì)妻》《風(fēng)雨泣萍姬》《三戲周瑜》等6 部南派粵劇劇目和3 場(chǎng)傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)，深受新加坡觀眾喜愛。梧州粵劇為廣西粵劇的重鎮(zhèn)，保留較多傳統(tǒng)的南派武技，因此梧州粵劇可借鑒南寧粵劇在海外的演出經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)積極開拓國外市場(chǎng)，可在國外選取幾個(gè)有代表性的國家為試點(diǎn)，以點(diǎn)代面，多點(diǎn)開花。讓更多海外觀眾認(rèn)識(shí)，積極探尋符合梧州粵劇發(fā)展的道路。

三、結(jié)語

由于受外來文化的影響，梧州粵劇的生存現(xiàn)狀不容客觀。面臨著人才斷層、受眾群體減少、創(chuàng)新能力不足等問題，其中梧州粵劇發(fā)展滯后的主要原因在于其自身局限性，劇目滿足不了群眾的審美需求，導(dǎo)致受眾群體逐漸減少?；泟∪瞬湃笔刮嘀莼泟〉陌l(fā)展舉步維艱，因此要努力做好對(duì)梧州粵劇藝人的保護(hù)?？偠灾?，梧州粵劇想獲得更好的傳承和發(fā)展，需提高我們保護(hù)傳承梧州粵劇的意識(shí)，擴(kuò)大其受眾群體的培育，讓更多人為保護(hù)與傳承梧州粵劇貢獻(xiàn)自身一分力量。