孫燕超

第一山在盱眙縣城山中，處于中心位置，左擁翠屏峰，右攬鳳坡嶺，背倚清風(fēng)山，面臨長淮水，形如一把“太師椅”，如此山形地勢，以古代風(fēng)水學(xué)論，可謂絕佳風(fēng)水寶地。站在山腰，背山臨水，極目遠眺，頓有豁然開朗，心曠神怡之感。

據(jù)史料載，宋代大詩人賀鑄、陸游、楊萬里等，大畫家、大書法家米芾等，還有右仆射、參知政事、監(jiān)察御史、吏部尚書、兵部尚書、河道總督、翰林院學(xué)士、武英殿大學(xué)士等朝廷官員，他們都曾游山上老街、第一山，題詩作文，勒石留名，由此使第一山積淀了深厚的文化意蘊。

這里的文化遺跡都深藏著一段不為人知的故事，文化是一個城市的符號，沒有歷史遺跡的城市不是一個真正的城市。好山好水滋潤了盱眙的風(fēng)雅，就是在這無盡歲月的綿綿延延中，生成了名山之戀，情感之戀。

在長長的碑廊前，我看到歷史如陽光一樣安詳，所有的遐思全都要走到這里駐足，碑廊上沉默的文字記錄著第一山的前世今生。南宋時淮河是宋、金兩國邊界。地處南宋邊境的第一山，竟成了北望故國的名山，題詠累累，如楊萬里的“第一山頭第一亭，聞名未到負(fù)平生”，顏師魯?shù)摹奥務(wù)f淮南第一山，老來方此憑欄干”，蔡戡的“自古東南第一山，于今無異玉門關(guān)”，等等。這些富有特征性的景物加以生動的描述，從而構(gòu)成了色彩濃艷的長卷，不論是截取一句或展開整個畫面，都會帶你進入到第一山的景色之中。文化本原和歸屬，積淀成詩人心中各自不同的內(nèi)涵和底蘊。

一座山守望如水年華，閃爍著奪目的光輝。一杯清茶如煙，一段往事翩躚。北宋哲宗紹圣四年，大書畫家米芾赴任漣水知軍，由國都汴京（今開封）經(jīng)汴水南下就任，一路上舟船勞頓不說，兩岸皆平原，無甚風(fēng)景，很是無聊。自汴口入淮時忽見對岸一山，蔥蘢奇秀，如翠屏聳峙，米芾精神一振，棄舟上岸，在當(dāng)?shù)毓賳T陪伴下登山覽勝，并作詩一首：“京洛風(fēng)塵千里還，船頭出汴翠屏間，莫論橫霍撞星斗，且是東南第一山?！辈鴮憽暗谝簧健比齻€大字。“第一山”三字，寫得氣勢磅礴，有行云流水之感，又有意到、筆到之內(nèi)涵，可謂是神來之筆，是發(fā)自內(nèi)心的贊頌盱眙第一山的溢美之辭。

這樁雅事，從北宋地方志和此后的文人筆記文學(xué)中均有詳細(xì)記述。凝神看米芾書寫的“第一山”三個大字，仿佛自己穿越到北宋，佇立在他身旁，看他率性歸真，寄情縹緲潑墨，忽然間又把整個畫面建構(gòu)成渾厚與瀟灑的審美內(nèi)涵，更能于平淡中見真味。

沿著石階向上，來到“杏花園”。你可以在這里尋覓當(dāng)年蘇軾與他同游的人“共尋春，飛步孱顏”。果然多情的春天親近了詩人：“和風(fēng)弄袖，香霧縈鬟。”同時，他也找到了歡笑：“正酒酣時，人語笑，白云間。”

至如今，時光已流逝千載，幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑，“玻璃泉”依舊自信，它斑駁的軀體上附著了太多的人文記憶，汩汩流淌的泉水自然里浸透了文化的汁液，填滿了故事的重量。

這山珍藏的藝術(shù)財富是摩崖石刻，堪稱“石制天書”，這里共有摩崖石刻一百六十六塊，摩崖石刻主要分布在秀巖、瑞巖和西域寺三處，且以秀巖為多，多出自歷代名家、政要的手跡，字體有正、草、隸、篆、行五體。摩崖石刻將書法與奇巖怪石融為一體，更增添了它的藝術(shù)魅力，其書法石刻藝術(shù)堪稱“國之瑰寶”。

摩崖石刻是古人留給今人一筆無價的文化藝術(shù)財富，既蘊含了曠古幽遠的韻味，也讓人感到回歸歷史的親近。在現(xiàn)代五彩繽紛的生活中能親臨第一山，以悠閑的心情讀到這些摩崖石刻的佳作，無疑是旅途中的一大意外收獲，也是一種精神上的享受。

欣賞歷代文人墨士在摩崖上留下的錦詞玉篇，游人須沿著千層青光石板路向上左轉(zhuǎn)右拐攀登，仰目山頂，透過蔥蘢的秀木，便可隱約看到米芾寫的神采飛動的“第一山”三個大字。

米芾書位于一山碑上，字徑一尺五，筆力遒勁，飄逸灑脫，素有“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”之譽。我才知道，我和這個宋代第一書法大家真的相隔一千年的距離，及至一千年的仰望、敬慕和崇拜。

這里的山水蕩滌著蘇軾漸已疲憊的心靈，也使癲狂不羈的米芾歸于寧靜，韋應(yīng)物的那些解不開的心思已經(jīng)化作了山上的淡淡清煙。智者樂山。他們寫的是字，是詩，是流光溢彩的文章。