二十四節(jié)氣融入幼兒園課程的內(nèi)容與方式探析

張君

摘要：二十四節(jié)氣是中華文化瑰寶，在幼兒園課程中融入二十四節(jié)氣內(nèi)容，有助于幼兒心靈的洗滌和文化的積淀。本文將會(huì)探析二十四節(jié)氣融入幼兒園課程的內(nèi)容和方式。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;幼兒園;課程內(nèi)容

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是一首被廣為流傳體現(xiàn)了二十四節(jié)氣的歌謠。二十四節(jié)氣是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。在社會(huì)進(jìn)程不斷加快的背景下，要想積淀文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)在幼兒園課程中融入二十四節(jié)氣內(nèi)容，以鄉(xiāng)土民俗文化資源為立足點(diǎn)，對(duì)二十四節(jié)氣的民俗體驗(yàn)課程進(jìn)行探索。通過豐富節(jié)氣文化的挖掘，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承[1]。

一、明確課程目標(biāo)，構(gòu)建課程框架

事實(shí)證明，在幼兒園教學(xué)融入二十四節(jié)氣內(nèi)容之前，教師們應(yīng)該先明確課程目標(biāo)，構(gòu)建出課程框架。課程目標(biāo)的明確需要從幾方面著手。第一幼兒方面。幼兒園課程面對(duì)的群體是幼兒，為的是幫助幼兒更好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展。所以制定課程目標(biāo)時(shí)，需要研究幼兒，對(duì)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、已經(jīng)發(fā)展的情況、促進(jìn)其更好發(fā)展的方式等進(jìn)行了解。思考幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的，掌握幼兒的發(fā)展水平、認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)。第二社會(huì)生活方面，幼兒是社會(huì)的成員，社會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)給予了希望和要求。制定課程目標(biāo)時(shí)，教師要挖掘出二十四節(jié)氣課程中的溝通因素，以節(jié)氣知識(shí)讓幼兒采訪教師和家里社區(qū)的老人，通過小組訪談?wù)務(wù)摱墓?jié)氣。第三是二十四節(jié)氣本身的文化特性方面。二十四節(jié)氣是中國的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏了豐富的教育價(jià)值。所以教師要研究二十四節(jié)氣本身的文化特性，挖掘出其中的教育價(jià)值，陶冶幼兒的情操，對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育。利用此培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)能力，發(fā)揮文化作用，以文化洗滌幼兒心靈。至于基本框架的建構(gòu)，則需要建立在明確的課程目標(biāo)基礎(chǔ)上?；究蚣芊譃槲鍌€(gè)領(lǐng)域，健康領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域。健康領(lǐng)域的總目標(biāo)在于讓幼兒了解不同節(jié)氣時(shí)的氣候變化和人身體的關(guān)系，知道不同節(jié)氣時(shí)飲食對(duì)人身體的健康影響，感受自然，提高安全意識(shí)。語言領(lǐng)域的總目標(biāo)在于通過聆聽節(jié)氣歌謠、言語、小故事和傳說，理解內(nèi)容，想象情節(jié)[2]。社會(huì)領(lǐng)域，幼兒和其他同伴分享自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)，講述故事，參與集體活動(dòng)，明確節(jié)氣和農(nóng)業(yè)的關(guān)系?？茖W(xué)領(lǐng)域，了解二十四節(jié)氣的來歷，通過節(jié)氣了解自然，明白動(dòng)植物隨著不同節(jié)氣時(shí)的變化，從節(jié)氣中認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，明白節(jié)氣給人類生活帶來的影響。藝術(shù)領(lǐng)域，感受節(jié)氣兒歌的內(nèi)容和節(jié)奏，嘗試展示韻律動(dòng)作，發(fā)揮想象力，在感受節(jié)氣中的自然要素后，利用自然界的實(shí)物塑造手工制品。

二、科學(xué)選擇內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活

二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化之一，也是中國的重要?jiǎng)?chuàng)造。幾千年來，二十四節(jié)氣指導(dǎo)著人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在科學(xué)的基礎(chǔ)上，我國延伸出了許多和節(jié)氣息息相關(guān)的文化知識(shí)。二十四節(jié)氣是一個(gè)整體，貫穿了整年的時(shí)間，聯(lián)系著人們的生產(chǎn)生活，每一個(gè)節(jié)氣對(duì)一年中該時(shí)期的物候、氣候的變化規(guī)律進(jìn)行了反映。所以幼兒教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)融入二十四節(jié)氣，以此作為課程內(nèi)容。教師進(jìn)行二十四節(jié)氣的課程時(shí)，需要因地制宜，對(duì)當(dāng)?shù)氐墓?jié)氣民俗、地方特色、文化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等進(jìn)行了解，而后以這些為結(jié)合點(diǎn)，引入節(jié)氣課程。如北方在冬至有吃餃子的習(xí)俗，南方則是吃狗肉等。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況選擇二十四節(jié)氣的課程內(nèi)容，如此方能滿足文化傳承需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展價(jià)值。與此同時(shí)，教師在進(jìn)行融入了二十四節(jié)氣內(nèi)容的課程教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)相關(guān)的課程目標(biāo)組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，以幼兒最易感知的自然和生活實(shí)物著手，生活化和主題化抽象的知識(shí)，指導(dǎo)幼兒參與活動(dòng)，把握課程內(nèi)容。如立春時(shí)節(jié)，結(jié)合立春節(jié)氣，開展“和和美美迎立春”的主題活動(dòng)，幼兒們可以“送春?！?、“做春卷”、“粘雀兒嘴”、“放風(fēng)箏”[3]。秋分時(shí)節(jié)，結(jié)合中國“第一個(gè)農(nóng)民豐收節(jié)”，開展“紅紅火火鬧秋分”主題活動(dòng)，或是“摘水果”，或是“采薯芋”，或是“尋菌菇”等等。結(jié)合生活實(shí)際，指導(dǎo)幼兒多方面觀察生活，通過各種感官參與，加強(qiáng)對(duì)自然和生活的認(rèn)知。

三、充分應(yīng)用詩詞，融入相關(guān)內(nèi)容

一直以來，節(jié)氣是古今文人雅士的靈感源泉，幾千年來不知多少文人創(chuàng)作了與節(jié)氣相關(guān)的詩詞。韓愈應(yīng)用簡(jiǎn)樸的文字創(chuàng)作了《早春呈水部張十八員外》，其中清新優(yōu)美的造句有助于幼兒傾聽能力和藝術(shù)化語言表達(dá)能力的鍛煉，詩詞中長(zhǎng)安初春小雨的優(yōu)美景色更是滿足了幼兒的審美需求。針對(duì)這樣的情形，幼兒教師應(yīng)當(dāng)了解描述二十四節(jié)氣或者蘊(yùn)含節(jié)氣內(nèi)容的詩詞，根據(jù)幼兒教學(xué)情況在幼兒園課程中融入進(jìn)幼兒欣賞喜愛和理解的節(jié)氣。教師可以應(yīng)用《詩經(jīng)》中的“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻”;也可以應(yīng)用白居易的《觀刈麥》“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆壟黃”;還可以利用彈詞藝人馬如飛的《節(jié)氣歌彈詞》“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光與水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶”。這首《節(jié)氣歌彈詞》不僅體現(xiàn)了不同的節(jié)氣名，還巧妙地結(jié)合了多部戲劇作品，借助節(jié)氣名稱或者氣候特點(diǎn)，描寫了生活，舒暢胸懷。利用不同的詩詞，引導(dǎo)幼兒傳唱，讓幼兒們喜愛二十四節(jié)氣，感受節(jié)氣對(duì)生活的影響。

四、利用幼兒特點(diǎn)，采取故事教學(xué)

眾所周知，幼兒們年齡尚小，并沒有良好的認(rèn)知能力和思維能力，比起學(xué)習(xí)，幼兒們本能的喜歡各類趣味性的游戲和故事[4]。針對(duì)幼兒心理特點(diǎn)，教師們?cè)谌谌攵墓?jié)氣的課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新方式，采取故事教學(xué)。二十四節(jié)氣起源于自然，是對(duì)氣候物候的體悟概括。隨著時(shí)代的發(fā)展，其在傳承過程中融入了許多人文內(nèi)涵，相對(duì)的蘊(yùn)含了許多人文故事，這些故事賦予了幼兒充足的想象空間。教學(xué)中，教師挖掘出節(jié)氣中蘊(yùn)含的故事，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)講解故事。如關(guān)于二十四節(jié)氣來歷“螻井仙師”的神話傳說或者掌管四時(shí)的神靈，春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收和冬神玄冥的神話故事。這些神話傳說中的主人翁都有神奇的力量，幼兒們非常喜愛擁有這類拯救蒼生、造福人類的超級(jí)英雄。又或者可以講解與二十四節(jié)氣相關(guān)的繪本，如《春神跳舞的森林》，讓幼兒們?cè)趦?yōu)美的故事中，學(xué)會(huì)以愛善和精靈等萬物相處。實(shí)現(xiàn)故事教學(xué)不僅是為了培養(yǎng)幼兒的想象力，還是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的品德教育。

結(jié)語

二十四節(jié)氣承載著中華傳統(tǒng)文化的精髓，不同節(jié)氣體現(xiàn)著不同的氣候和物候。但在社會(huì)的進(jìn)步中，城市的孩子們對(duì)二十四節(jié)氣知之甚少。為了重拾農(nóng)民智慧，傳承文化精髓，應(yīng)當(dāng)從幼兒園著手，在幼兒教育中融入二十四節(jié)氣課程。挖掘內(nèi)容，創(chuàng)新方式，優(yōu)化教育，高效培養(yǎng)，積淀文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 周玉巧. 探究如何在幼兒園開展二十四節(jié)氣的教育教學(xué)[J]. 魅力中國，2020（28）：289.

[4] 徐豫錫. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合——談二十四節(jié)氣在幼兒園教學(xué)中的實(shí)踐[J]. 新課程，2020（39）：99.