尚偉 楊玉鳳 曹懷丹

摘 要：高校思想政治教育與校園文化建設(shè)都承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，二者的有效互動對于增強思想政治教育工作的實效性具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校思想政治教育及校園文化建設(shè)的表現(xiàn)形式具有自身的獨特性，這種獨特性能夠成為有效發(fā)揮立德樹人根本任務(wù)的重要抓手，其關(guān)鍵就在于二者能否形成良好的互動，從而構(gòu)建互補、貫通、可持續(xù)的育人模式。為此，本文以某醫(yī)學(xué)院校為調(diào)研對象，探究其思想政治教育與校園文化建設(shè)互動現(xiàn)狀，進(jìn)而分析互動弱化的原因，并針對其探究可行路徑。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 思想政治教育 校園文化 互動

醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)在理論邏輯上是互補的關(guān)系，且互補的成效在理論上是十分明顯的。醫(yī)學(xué)院校思想政治教育主要依靠教師通過理論授課給予學(xué)生思想政治理論，實踐教學(xué)給予學(xué)生檢驗理論與指導(dǎo)實際;校園文化本身能夠?qū)λ枷胝谓逃鸬綐O大的補充作用，校園文化的建設(shè)也離不開思想政治教育的引領(lǐng)，二者具有密切的理論互動關(guān)系。

一、醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)互動的理論邏輯

高校思想政治工作關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人;思想政治教育工作終究是做“人”的工作，因此在落實立德樹人根本任務(wù)時應(yīng)時刻“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[1]。

這是高校思想政治教育工作的一般要求，也是高校思想政治工作的價值向?qū)?。醫(yī)學(xué)院校遵循高校思想政治教育工作的一般要求，但同時應(yīng)認(rèn)識到自身在落實立德樹人根本任務(wù)上的特殊性。這種特殊性要求在開展思想政治教育工作時要與醫(yī)學(xué)院校的特殊性結(jié)合起來，與醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展要求結(jié)合起來，與醫(yī)學(xué)生主體的現(xiàn)實需要結(jié)合起來，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。

思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道，在路徑選擇上，課程路徑是思想政治教育的主流，各門課程是支流，各門課程均具有育人的功能，且二者能在理論上同向同行，協(xié)同育人。除卻課程門類外，校園文化作為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要載體，是高校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)。其中重要一環(huán)便是發(fā)揮思想政治教育功能的重要載體，是實現(xiàn)思想政治教育目的的重要路徑。通過物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化等文化形態(tài)表現(xiàn)出來的校園文化在眾多的文化形態(tài)中，可將其歸納為顯性校園文化和隱性校園文化。顯性校園文化主要指以物質(zhì)為載體的文化，且以物質(zhì)文化為主;隱性校園文化關(guān)鍵反映其社會主流和院校特色的行為、思想和價值觀，主要以精神文化的形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)為校風(fēng)校訓(xùn)、大學(xué)精神、價值追求、師生思想道德素質(zhì)等。形態(tài)多樣的校園文化載體對學(xué)生主體的影響雖是間接的、潛移默化的，但更易觸及和更為持久。校園文化建設(shè)要充分考量思想政治教育作用能否通過這種文化或那種文化形式恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出來。簡而言之，在高校這片土壤中校園文化始終與思政教育相得益彰、相互促進(jìn)，也只有這樣才能真正發(fā)揮立德樹人的功效。

總之，高校思想政治教育與校園文化間有著密不可分的關(guān)系，二者雖有形式和內(nèi)容的區(qū)別，但均有共同的育人本質(zhì)。思想政治教育既是校園文化建設(shè)的向?qū)?，也是校園文化建設(shè)的目標(biāo)指向;校園文化既是思想政治教育的載體，也在一定程度上內(nèi)含著育人的面向。因此，醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化的現(xiàn)實構(gòu)建應(yīng)遵循二者相得益彰的邏輯路向，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建活動，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐，[2]將醫(yī)學(xué)院校思想政治教育和校園文化建設(shè)完美地融合起來。

二、醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)互動的現(xiàn)狀分析

醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)在理論邏輯上相輔相成，且在理論上二者的有效互動對于增強思想政治教育的有效性作用明顯。就現(xiàn)實性而言，為檢驗醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)在內(nèi)容和路徑上是否有效互動，本文選擇某醫(yī)學(xué)院校作為調(diào)研對象進(jìn)行現(xiàn)狀分析。

（一）調(diào)查及統(tǒng)計

以某醫(yī)學(xué)院校為調(diào)研對象，自編“醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)互動現(xiàn)狀”調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查，設(shè)計30個問題，主要分為三部分：一部分為校園文化內(nèi)容認(rèn)知情況，一部分為校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，最后一部分主要集中于校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動調(diào)查。采用問卷調(diào)查軟件發(fā)放問卷，自動統(tǒng)計問卷答題情況，共統(tǒng)計問卷675份。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，有效人數(shù)共670人，男生262人，占比39.1%，女生408人，占比60.89%，所在年級大一、大二居多，分別占比15.85%、78.07%。

（二）調(diào)查現(xiàn)狀分析

根據(jù)問卷設(shè)計意圖，在校園文化建設(shè)上，為了更好地了解學(xué)生對校園文化建設(shè)的認(rèn)識情況，設(shè)計問題17個，分類整理問題，統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析如下。

首先，校園文化內(nèi)容相關(guān)問題。為了解學(xué)生對校園文化的認(rèn)知情況，“您認(rèn)為校園文化的內(nèi)容應(yīng)包括哪些”，統(tǒng)計顯示，學(xué)生大多對校園文化的認(rèn)知集中于“精神文化”（90.37%）和“校園活動”（94.37%）領(lǐng)域，“物質(zhì)文化”（83.56%）緊隨其后，相對而言，學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)文化”（69.33%）在校園文化中地位的認(rèn)可不如前者;“關(guān)于校園文化，您關(guān)注最多的是哪些”，學(xué)生關(guān)注最多的是“校園建筑及文化設(shè)施”（75.85%），“校園環(huán)境規(guī)劃設(shè)計”（74.81%），“學(xué)生自主創(chuàng)新的校園文化作品及活動”（73.63%），就從占比最多的統(tǒng)計來看，學(xué)生在校園文化的關(guān)注上傾向于更有視覺沖擊的以及與自身學(xué)習(xí)十分貼切的文化樣態(tài)?？傮w看來，學(xué)生對校園文化的了解停留在表面，對校園文化內(nèi)容的了解較為狹隘。

其次，校園文化建設(shè)相關(guān)問題。“您認(rèn)為高校校園文化建設(shè)有必要嗎”，認(rèn)為“非常有必要”的學(xué)生占59.26%，表明學(xué)生認(rèn)識到了校園文化建設(shè)的重要性。但“您一般通過哪些渠道獲取與校園文化有關(guān)的信息”，獲取路徑主要是“同學(xué)轉(zhuǎn)告”的占73.33%，與此相關(guān)，“您是否經(jīng)常關(guān)注學(xué)校官網(wǎng)”，“偶爾”占68.74%;“您是否經(jīng)常參加校園文化活動”，“偶爾”占74.22%。從這些數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生主動獲取相關(guān)信息的積極性不高，從問卷分析來看，主要體現(xiàn)在：一是校園文化建設(shè)脫離學(xué)情，未能從學(xué)生的實際出發(fā)。“您認(rèn)為學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施（比如教學(xué)設(shè)施、文化活動場所、文體活動中心、校園物質(zhì)景觀等）對您的學(xué)習(xí)生活的影響如何”，“基本滿足需要”的占47.85%，“不是很完善”的占21.48%;就校園文化活動而言，“您認(rèn)為校園文化活動對您醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)及日常生活的影響如何”，“基本滿足需要”的占53.33%，“不是很完善”的占22.81%;“您認(rèn)為學(xué)校組織的活動的氛圍、層次和內(nèi)容是否適合您”，“比較適合”的占60.89%，“不太適合”的占14.52%;“您認(rèn)為目前我校校園文化活動是否存在不足”，“存在”的占62.81%;“您認(rèn)為當(dāng)下我校校園文化活動的不足表現(xiàn)在哪里”，“活動參與多是學(xué)校強制參與，主動參與較少”的占30.39%;“活動注重形式，缺乏內(nèi)容”的占28.34%。二是校園文化建設(shè)未能體現(xiàn)院校特色。“您認(rèn)為我校目前的校園文化建設(shè)同其他大學(xué)相比，是否具有醫(yī)學(xué)院校的特色”，“有一些是具有自己特色的，辨識度較高”的占37.33%，“存在一些趨同的現(xiàn)象”的占19.85%，“完全沒有特色”的占13.78%，尤其對于院校特色，“您了解目前我校的援建政策嗎”，“了解，但不完全”的占53.63%，“基本不了解”的占28.3%，“完全不了解”的占7.56%。

最后，思想政治教育與校園文化建設(shè)互動相關(guān)問題。校園文化通過制度文化、精神文化、物質(zhì)文化等體現(xiàn)思想政治教育功能的同時也離不開思想政治教育的引領(lǐng)。從校園文化與思想政治教育互動的載體來看，“您了解我校的歷史嗎”，“了解，但不完全”的占65.63%。“您了解我校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念嗎”，“了解，但不完全”的占66.22%?！澳袑W(xué)習(xí)過學(xué)生管理手冊等學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度嗎”，“認(rèn)真學(xué)習(xí)過”的占33.78%?！澳鷮γ恐艿陌鄷n內(nèi)容感興趣嗎”，“比較感興趣”的占54.96%。校史、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、學(xué)校規(guī)章制度、班會課（特色活動）等均能夠體現(xiàn)思想政治教育與校園文化的互動，這種互動一方面彰顯了思想政治教育的功能，另一方面也給予學(xué)生更多思想政治教育載體的選擇。就統(tǒng)計結(jié)果占比最高的選項來看，某醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動上較為欠缺?！澳X得我校校園文化活動中的思政教育的意圖屬于以下哪種情形”，“思政教育意圖恰當(dāng)”的占54.67%?！澳J(rèn)為在我校校園文化建設(shè)中思政課教師的作用大嗎”，“非常大”的占50.96%?！澳J(rèn)為我校的校園文化建設(shè)有助于您提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)嗎”，“能”的占54.22%?！澳J(rèn)為校園文化活動中是否應(yīng)該擺脫思政教育的導(dǎo)向”，“不應(yīng)該擺脫”的占71.26%。“如果校園文化預(yù)展示加強思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容時，您的態(tài)度是”，“有點期待”的占63.26%。學(xué)生主體對于校園文化與思想政治教育的互動還是比較認(rèn)同的，而且學(xué)生對于二者的互動充滿期待，但現(xiàn)實互動并沒有能夠滿足學(xué)生的期待。校園文化建設(shè)應(yīng)為學(xué)生服務(wù)，從學(xué)生的立場出發(fā)，設(shè)計符合院校特色的校園文化，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。

（三）調(diào)查結(jié)果總結(jié)

對某醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)的互動現(xiàn)狀調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分析，制約二者發(fā)揮互動實效的問題如下。

首先，校園文化作為思想政治教育的載體，本身就是各類表現(xiàn)形式的集合體，但形式需要內(nèi)容來支撐。問卷反映出校園文化層次單一、不夠深刻，內(nèi)容陳舊，未能與時俱進(jìn)地滿足學(xué)生的成長需要。

其次，校園文化建設(shè)過于追求形式，甚至有些形式主義的傾向。醫(yī)學(xué)院校未能從醫(yī)學(xué)生的實際出發(fā)建設(shè)校園文化，未能完全發(fā)揮校園文化潛移默化的育人作用。

最后，對思想政治教育與校園文化建設(shè)二者的互動關(guān)系認(rèn)識不夠，理念不清，無論是校園文化的建設(shè)者還是思想政治教育人員，都未能立足實際，協(xié)同育人。

三、醫(yī)學(xué)院校思想政治教育與校園文化建設(shè)互動的現(xiàn)實路徑

思想政治教育與校園文化建設(shè)作為落實立德樹人根本任務(wù)的兩種路向，雖然二者的表現(xiàn)形式不同，但存在著互動的必然。

首先，以根本任務(wù)為引領(lǐng)，樹立互動觀念。校園文化建設(shè)和思想政治教育雖然有著共同的立德樹人本質(zhì)，但形式多樣的校園文化未能發(fā)揮出該有的文化作用，達(dá)不到以文化人、以文育人的目的。一方面，要清醒地認(rèn)識到二者的互補作用，即校園文化建設(shè)注重“從實踐到理論”，在學(xué)生的成長中具有潛移默化的影響，與思想政治教育互為補充、相輔相成，科學(xué)地統(tǒng)一于高校內(nèi)部，共同發(fā)揮育人功能[3]，且校園文化的作用總是通過不同的載體體現(xiàn)出來的;思想政治教育承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，并以思想政治理論課為主渠道，以灌輸或啟發(fā)的方式通過理論樣態(tài)給予學(xué)生，所以校園文化建設(shè)可以成為思想政治教育的實踐路向，而思想政治教育也可以給予校園文化建設(shè)理論指導(dǎo)。另一方面，各主管部門應(yīng)密切合作，加強聯(lián)動，加強思政課教師、黨團干部、輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等之間的合作，尤其要加強與思政教師的合作，第一課堂、第二課堂的聯(lián)動，這樣才能更好地拉近二者的距離。

其次，以校情和學(xué)情為依據(jù)，構(gòu)建互動網(wǎng)絡(luò)。校園文化能夠?qū)V大師生的思想言行產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)作用，發(fā)揮出良好的思政教育功能。[4]思政教育是校園文化建設(shè)的內(nèi)容體系，思政內(nèi)容通過校園文化體現(xiàn)出來。構(gòu)建思政教育與校園文化建設(shè)的互動網(wǎng)絡(luò)，要從校情和學(xué)情入手。高等院校承擔(dān)著為黨育人為國育才的重要使命，高校本身的目標(biāo)要求是校園文化建設(shè)和思想政治教育都離不開的最大實際。醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要陣地，在新時代背景下，醫(yī)學(xué)逐步從“生物醫(yī)學(xué)科學(xué)為主要支撐的醫(yī)學(xué)教育模式”向以“醫(yī)文、醫(yī)工、醫(yī)理、醫(yī)×交叉學(xué)科支撐的醫(yī)學(xué)教育新模式”轉(zhuǎn)變，從以往的疾病診療提升拓展至預(yù)防、診療與康養(yǎng)全周期，從以疾病治療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐越】荡龠M(jìn)為中心。醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)應(yīng)把握住醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的時代要求，將醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨向恰當(dāng)?shù)厝谌胄@文化建設(shè)內(nèi)容中。思政教育也應(yīng)該將特色校園文化納入理論教學(xué)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將思想政治教育的一般理論和醫(yī)學(xué)院校的特殊要求結(jié)合起來，實現(xiàn)二者的互動。另外，校園文化建設(shè)和思想政治教育均是為學(xué)生服務(wù)的，所以對學(xué)情的把握十分重要，醫(yī)學(xué)院校致力于培養(yǎng)具有救死扶傷的道術(shù)、心中有愛的仁術(shù)、知識扎實的學(xué)術(shù)、本領(lǐng)過硬的技術(shù)、方法科學(xué)的藝術(shù)——“五術(shù)”醫(yī)學(xué)人才。這便要求校園文化建設(shè)始終圍繞這一目標(biāo)體系進(jìn)行，思想政治教育也要在理論教學(xué)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)注重“五術(shù)”醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。學(xué)生在參與校園文化建設(shè)的過程中接受思想政治教育，在思想政治教育的過程中感受校園文化的魅力。

最后，以增強實效為目的，完善評價機制。評價是檢驗校園文化能否發(fā)揮育人功能的重要手段，校園文化建設(shè)和思想政治教育互動的實效性只有通過完善的評價機制才能得以鞏固。校園文化建設(shè)的主管部門要做好檢驗育人實效的準(zhǔn)備工作，要認(rèn)識到校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程，要在堅持立德樹人根本任務(wù)的前提下，設(shè)計科學(xué)的評價指標(biāo)，各部門分別按照個人、集體的不同層次，量化指標(biāo)和定性指標(biāo)的不同評價維度來設(shè)計，且要將校園文化建設(shè)的情況作為部門考核和個人考核的重要方面，以此來激發(fā)院校在校園文化發(fā)揮立德樹人根本任務(wù)上的積極性、主動性。另外，校園文化建設(shè)離不開思想政治教育的理論與價值指導(dǎo)，只有校園文化建設(shè)與思想政治教育實現(xiàn)良性互動，才能在現(xiàn)實的文化氛圍中讓學(xué)生感受到校園文化所體現(xiàn)出來的思政味道。因而對于思想政治教育而言，在理論教學(xué)的評價上，要注重以校園文化在理論授課中的融入度為評價尺度;在實踐教學(xué)上，要以實踐教學(xué)形式與校園文化建設(shè)的契合度作為評價標(biāo)準(zhǔn)，并設(shè)計科學(xué)的評價指標(biāo)，以此來建立完善的校園文化建設(shè)評價機制和思想政治教育評價體系，增強二者的互動性。

四、結(jié)語

醫(yī)學(xué)院校校園文化與思想政治教育間的互動是發(fā)揮立德樹人根本任務(wù)的重要抓手，二者相輔相成、相得益彰。思想政治教育在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成上起著導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用又影響著校園文化建設(shè)。而校園文化又通過不同的文化活動充實了思想政治教育的內(nèi)容。但就對某醫(yī)學(xué)院校的調(diào)研來看，二者的互動機制依然沒有建立，在互動理念、互動實際以及互動的評價機制上均未能夠激發(fā)校園文化建設(shè)和思政教育主體互動的積極性，二者的割裂也直接影響著育人目標(biāo)的效果。因此，從樹立互動理念、構(gòu)建互動網(wǎng)絡(luò)、完備評價機制入手構(gòu)建完整的互動體系，是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹拔逍g(shù)”醫(yī)學(xué)人才的重要路徑。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 蘭婷，朱葉.高校思想政治理論課教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合的探索[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（3）：94-96.

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基金項目：新疆醫(yī)科大學(xué)教育教學(xué)改革項目“校園文化與思政課程資源開發(fā)利用的策略研究——以新疆醫(yī)科大學(xué)為例” （YG2019118），新疆醫(yī)科大學(xué)厚博學(xué)院教育教學(xué)研究改革項目“新時代醫(yī)學(xué)院校思想政治教育模式的建構(gòu)與實踐研究”（YG2020026），新疆醫(yī)科大學(xué)厚博學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目“新時代校園文化建設(shè)的對策研究——以新疆醫(yī)科大學(xué)厚博學(xué)院為例” （S202013560011） 。