文/劉曉宏、梁雨鑫 by Liu Xiaohong、Liang Yuxin

（福州大學廈門工藝美術學院）

福建寧化是著名的中央蘇區(qū)，是長征出發(fā)地之一。木活字印刷術是福建省非物質文化遺產，革命時期在宣傳領域發(fā)揮過巨大作用，有著“印刷史上的活化石”之稱。隨著科技的進步，活字印刷已退出印刷領域，作為非物質文化遺產保護起來。伴隨著生活領域的應用范圍縮小，其傳承難度逐漸加大。

隨著長征國家文化公園建設的逐步展開，寧化作為長征起點和著名中央蘇區(qū)，受到廣泛關注，其紅色文創(chuàng)的開發(fā)設計是當務之急。如何設計出既符合現(xiàn)代生活需要又有教育意義的文創(chuàng)產品是重要的研究課題。2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》指出“鼓勵合理利用非物質文化遺產資源進行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)產品設計，提高品質和文化內涵?！盵1]。于是，課題組從創(chuàng)新紅色文化載體入手，選擇具有代表性的非遺項目，以“非遺+文創(chuàng)”的方式，結合當?shù)靥禺a，融入生態(tài)設計理念，形成“紅+綠”模式，在開發(fā)紅色文創(chuàng)的同時，帶動當?shù)靥厣a業(yè)發(fā)展。

一、寧化非遺木活字印刷術

寧化木活字印刷術，有七百多年歷史?；钭钟∷⑿g由雕版印刷進階演變而來，是中國古代四大發(fā)明之一。寧化是客家祖居地，客家先民特別重視宗族世系和子女教育，可以說，在現(xiàn)代印刷術面世之前，木活字印刷術在族譜修譜和教材印制等方面發(fā)揮著巨大作用，并得以保留和傳承。

由于電腦印刷的普及，木活字印刷術逐漸沒落。為了謀求出路，傳承人開始雕刻印制一些較為現(xiàn)代的內容：刻制印章、版畫、木雕像，還有將雕刻部分木活字作為手工藝裝飾品售賣等，例如客家木活字技師鄒建寧將木活字與筆筒結合，竹制的筆筒一側浮雕雕刻荷花，另一側則嵌入與荷相關的詩詞，極具創(chuàng)意。還有雕刻和寧化本地文化宣傳相關的詩詞，作為旅游文創(chuàng)商品售賣，起到宣傳當?shù)靥厣?，了解當?shù)匚幕瘍群l(fā)情感共鳴的作用。

二、“非遺+文創(chuàng)”與生態(tài)設計觀

“非遺+文創(chuàng)”被賦予了新的時代使命。一大批品類豐富，各具特色的非物質文化遺產的文創(chuàng)產品得以涌現(xiàn)，非遺文創(chuàng)產業(yè)的興起同時對推動非遺產業(yè)轉型、提高非遺產業(yè)就業(yè)人口、增加非遺產業(yè)收入有著重要的意義?，F(xiàn)有大部分非物質文化遺產的文創(chuàng)產品也存在著文化元素應用的簡單、產品品種單一、品牌意識不足等的缺點，不能滿足消費者的功能和心理需求，缺乏市場。

生態(tài)設計又稱面向環(huán)境設計和綠色設計等，產品中的生態(tài)設計要求我們在設計時，以充分考慮環(huán)境因素為前提，將環(huán)境與生態(tài)因素融入到整個產品設計階段之中，使產品在整個生命周期減少其對環(huán)境的影響[2]。隨著生態(tài)設計在產品設計中的關注度的提高，借鑒生態(tài)設計的理念設計非物質文化遺產文創(chuàng)產品優(yōu)秀設計案例逐漸增多。

三、“紅+綠”模式的寧化非遺木活字印刷術的文創(chuàng)產品設計研究

長征國家文化公園的組成部分，寧化長征出發(fā)紀念館文創(chuàng)館建設需要大量的富有地域文化特色的紅色文創(chuàng)產品，基于此，課題組選擇有紅色背景的非遺項目寧化木活字印刷術為切入點，結合當?shù)刂禺a，融入綠色設計概念，以“紅+綠”的模式，從全產業(yè)鏈的視角，開展寧化非遺木活字印刷術的文創(chuàng)產品設計研究。在非遺文化的基礎之上，融合現(xiàn)代的生態(tài)設計理念，賦予寧化木活字印刷術以全新面貌。

1.寧化非遺與綠色產品的跨界融合

孔坑貢茶是寧化的著名特產，明朝正德年間此茶被列為貢品，于是延祥的孔坑茶也稱孔坑貢茶。在1955、1956連續(xù)兩年被送往北京，參加全國農業(yè)展覽會，獲得廣泛好評，當時還被選作送給領袖毛主席的禮物，來表達寧化革命老區(qū)人民的心意。

本課題選取客家茶文化瑰寶的延祥孔坑貢茶為載體，與寧化非遺木活字印刷術相結合，采用壓緊茶磚的形式，將茶葉做成一個個“活字”，茶磚每顆7～8g，大小符合茶磚的一次用量，取用比較方便。茶“活字”外面，有對應的活字包裝，形成一個個獨立包裝，干凈衛(wèi)生（見圖1）。“活字”茶有多種組合方式，可以表達不同主題，使茶包裝在使用價值的基礎上同時具有了文化內涵，提升了產品價值。

圖1 單顆木活字包裝圖示

圖1 《如夢令·元旦》正裝茶磚包裝

圖1 “風展紅旗，如畫三明”試用裝茶磚包裝

2.融入生態(tài)設計理念的非遺紅色文創(chuàng)產品設計

單顆木活字作為茶磚獨立包裝，能使消費者較為直接地感受到木活字印刷術非遺文化本身的藝術特色，最大程度的保留非遺文化的原始意義與形式美感，使產品具有明顯的非遺文化特色生命周期減少其對環(huán)境[3]生命周期減少其對環(huán)境。使用時將木質的單顆木活字包裝打開，取出茶磚，在壓緊茶飲用完畢后，將單顆木活字一一歸位，使用包裝中配套的印刷工具即可印制出一份完整的木活字印刷品（見圖2）。此設計簡化了木活字的印刷步驟，使原本復雜的民俗技藝變得簡單易學，在增加用戶的印刷參與度和使用體驗感的同時也延長茶包裝的使用壽命。

圖2 木活字茶包裝設計的全產業(yè)鏈的綠色考量

3.“紅+綠”模式的多層次體驗

寧化國家非物質文化遺產——木活字印刷術，在百年間的傳承中早已融入了民俗生活的藝術形式，形成了擁有獨特的符號化的記憶。通過對木活字印刷工具的外觀形態(tài)進行移植，將其運用到本地特產茶包裝中，不僅裝飾性極強，而且可以制造獨特地域色彩韻味，更增加了對寧化木活字印刷這一傳統(tǒng)民俗技藝的宣傳。

在孔坑貢茶的外包裝設計中，引入綠色設計理念，結合孔坑茶的古老文化韻味，發(fā)掘寧化地域所特有的文化元素與紅色歷史。根據(jù)不同產品規(guī)格結合文化內涵形成系列化開發(fā)，設計“風展紅旗如畫三明”或其他地方的紅色標語“古田會議永放光芒”的茶包裝文字，將單顆茶包裝、組合紅色歷史記憶的詩歌和宣傳標語、印刷工具這些主要設計元素和所蘊含的文化一一對應，實現(xiàn)多層次的文化體驗（見圖3）。

圖3 木活字茶包裝的多層設計體驗

四、結語

文創(chuàng)產品設計是寧化非遺木活字文化的延續(xù)方式，是寧化非遺活態(tài)傳承發(fā)展策略中物質性的載體。在生態(tài)設計的設計理念中，“延長產品生命周期”“零廢棄”等，為非遺文創(chuàng)產品的設計提供了新思路，探索將生態(tài)設計理念應用于木活字非遺產品設計的創(chuàng)新策略，設計符合現(xiàn)在消費者需要的文創(chuàng)產品，能夠促進寧化非遺文化的宣傳，實現(xiàn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。

第一，合適的模塊化設計產品具有功能與環(huán)境的雙重屬性，可以在滿足產品的基本功能需求的同時增加產品系列，在拆分組合的同時便于產品的回收處理。在木活字茶的功能設計上，先分析了從木活字的個體功能，即每枚木活字上含有一個字符，通過多枚字符的排列組合實現(xiàn)了一整個版面的印刷。每個木活字既是獨立的模塊個體，也能組成整個版面的整體進行印刷，這和壓緊茶的功能相通，每塊壓緊茶是獨立的個體，通過設計將這些壓緊茶賦予獨特的文化含義并將其結合起來，既傳遞了非遺木活字印刷的文化信息，又讓用戶享受到壓緊茶包裝的實用價值。同時，將茶磚包裝根據(jù)不同的文字內容做成系列化設計，可以滿足不同層次的用戶需求。

第二，從生態(tài)視角延長產品的使用壽命。本產品作為茶包裝的同時也是活字印刷工具，用戶在使用完包裝后也可體驗活字印刷的樂趣。同時木活字采用模塊化設計，單顆活字組合完成的字盤采用系列化設計，激發(fā)消費者的收集欲望，增強認同感。系列化的產品茶包裝可以激發(fā)出用戶的消費潛能，增加產品銷量。

第三，設計跨界，豐富生態(tài)設計內容。運用“食品+玩具”，可以使產品物盡其用，在產品包裝使用完畢后作為玩具繼續(xù)使用。這個產品功能的轉換不存在多余的浪費，既提高了性價比，也宣傳了寧化非遺的地域名片。對于茶產品來說，寧化的孔坑貢茶作為本地特產，是融入了傳統(tǒng)文化和人民情感的符號化記憶，將其產品的再設計可以促進產品與人之間的情感交流。多種容量規(guī)格，能為消費者提供更多的選擇，且加入了紅色詩句或標語，能更好地向購買特產茶的游客講好本地的紅色故事。