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      “國家認(rèn)同感”視域下小學(xué)音樂社團(tuán)工作創(chuàng)新策略

      2022-07-11 00:51:14張媛媛
      教書育人·校長(zhǎng)參考 2022年2期
      關(guān)鍵詞:鑒別力

      張媛媛

      [摘 要]對(duì)于小學(xué)生而言,強(qiáng)化其“國家認(rèn)同感”,具有至關(guān)重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?;诖?,強(qiáng)化小學(xué)生的“國家認(rèn)同感”,創(chuàng)新音樂社團(tuán)工作不可或缺,筆者從創(chuàng)新音樂內(nèi)容,滲透情感因子;創(chuàng)新音樂形式,強(qiáng)化認(rèn)同理念;創(chuàng)新音樂載體,醇厚學(xué)生品質(zhì)三個(gè)角度,探析小學(xué)音樂社團(tuán)工作的創(chuàng)新策略。

      [關(guān)鍵詞]“國家認(rèn)同感”;音樂社團(tuán);情感因子;鑒別力;音樂載體

      *基金項(xiàng)目:甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021 年度一般課題“國家認(rèn)同感視域下創(chuàng)新小學(xué)音樂社團(tuán)內(nèi)容及教學(xué)樣態(tài)實(shí)踐研究”(GS﹝2021﹞GHB1153)。

      我們對(duì)當(dāng)下生活的幸福指數(shù),對(duì)社會(huì)生活的滿意度,對(duì)國家富強(qiáng)的自豪感等都是一種正向的“歸屬感、榮譽(yù)感和認(rèn)同感”的具體表現(xiàn)。對(duì)于小學(xué)生而言,強(qiáng)化其“國家認(rèn)同感”,無論是對(duì)個(gè)人和家庭,還是對(duì)社會(huì)和國家,都具有至關(guān)重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?!懊恳皇赘枨⒚恳粋€(gè)樂器都蘊(yùn)含著豐富的人文精神。”[1]就音樂內(nèi)容中人文精神的滲透而言,要將一般音樂和愛國音樂結(jié)合起來,讓傳統(tǒng)音樂和流行音樂互相依存,就不能忽視音樂背景和音樂情感的合理融入。如此,學(xué)生才能在音樂載體(諸如微課、動(dòng)漫翻唱、網(wǎng)絡(luò)直播、微信美篇等)的助力下,受到藝術(shù)的感染、滋養(yǎng)和醇厚,從而發(fā)展其對(duì)音樂的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力,促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的正確走向,讓這種美好品質(zhì)上升到“國家認(rèn)同感”這個(gè)層面上。

      (一)一般音樂與愛國音樂結(jié)合

      教師在甄選音樂內(nèi)容時(shí),既要關(guān)注到一般音樂的“擇優(yōu)錄取”,也要關(guān)注到愛國音樂的“優(yōu)中遴選”,這樣,學(xué)生的精神世界會(huì)在這些優(yōu)秀因子的浸潤下變得豐富、寬廣而精彩。例如,《歌聲與微笑》表達(dá)的是一種以心換心、以心交心的大愛,歡快的音符把人帶入一種超越個(gè)人、國界和種族的博愛“之境”,讓學(xué)生隨著音樂進(jìn)入“天籟之境”,內(nèi)心始終保持對(duì)幸福的向往和內(nèi)心的平靜之美?!洞笾袊愤@首歌曲則用樸實(shí)的語言“唱出”祖國山河的壯麗雄偉,用激揚(yáng)的音符“譜出”億萬民眾對(duì)祖國真誠而熱烈的情感和祝福。如此,音樂內(nèi)容的甄選,其實(shí)就是對(duì)情感因子的汲取,而學(xué)生對(duì)這些歌曲的演唱?jiǎng)t是對(duì)其最直接的滲透過程。在此期間,學(xué)生的心智得以開悟,情感得以洞開,對(duì)生活的幸福感持續(xù)上升,對(duì)祖國的自豪感更是“與曲同升”。

      (二)傳統(tǒng)音樂與流行音樂結(jié)合

      盡管不同的音樂中所蘊(yùn)含的情感因子有所不同,但是都有一個(gè)共同的價(jià)值觀趨向:或表達(dá)對(duì)幸福生活的感恩之情,或表達(dá)對(duì)和諧社會(huì)的贊美之意,或抒發(fā)對(duì)偉大祖國的熱愛之情,抑或是對(duì)理想信念的向往和追求。鑒于社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,音樂也有自己的“流行”趨勢(shì)和時(shí)代特征,我們稱之為“傳統(tǒng)音樂”和“流行音樂”。二者之間的差異并不在于創(chuàng)作時(shí)間的先后,而在于其表現(xiàn)形式與風(fēng)格的不同。比如,有名的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》《漁舟晚唱》以及《太陽出來喜洋洋》《瀏陽河》《茉莉花》等都是傳統(tǒng)音樂中的代表作品,以其簡(jiǎn)單、明快、獨(dú)特的形式表達(dá)爽朗質(zhì)樸的情感,意境深遠(yuǎn)、深入人心,一直處于音樂“流行榜首”。其次,以“流行性、新奇性、參與性和娛樂性”等元素為主的流行音樂也不可或缺,因?yàn)槠漕}材多取自于生活,更容易引起民眾的參與度和情感共鳴,所以在資源選取時(shí)也必須有目的、有計(jì)劃,有助于小學(xué)生正向情感因子的情感滲透。

      (三)音樂背景與時(shí)代特征結(jié)合

      音樂創(chuàng)作者所處的時(shí)代背景和音樂所具有的時(shí)代文化特征也不能忽視。只有深入了解了創(chuàng)作者的創(chuàng)作經(jīng)歷,才能更深刻地體會(huì)到作品所蘊(yùn)含的情感元素,才能用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)并“傳遞”給欣賞者。比如,《國歌》的學(xué)唱,不妨結(jié)合曲作者聶耳和詞作者田漢的創(chuàng)作經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景,進(jìn)而了解歌詞中所蘊(yùn)含的“居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴”的情感因子,感受旋律激昂、高亢、明亮的節(jié)奏感,也就不難理解它所表達(dá)的思想情感以及在中國人民心中的重要地位,如此,“國家認(rèn)同感”自會(huì)油然而生。

      (一)音樂技能和音樂素養(yǎng)不可或缺

      音樂是一門技能性和藝術(shù)性均不可或缺的學(xué)科。因此,強(qiáng)化學(xué)生“國家認(rèn)同感”,需要教師在開展音樂社團(tuán)活動(dòng)時(shí),既要指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握操作技能,又要教給他們基本的審美、鑒賞能力,同時(shí)還要引領(lǐng)學(xué)生深入音樂“腹地”,根據(jù)音樂的旋律和意境自主汲取音樂情感因子,使得個(gè)體自我品性得以滋養(yǎng),人格品質(zhì)得以醇厚。如此,學(xué)生才能在音樂中產(chǎn)生“榮譽(yù)感、歸屬感和認(rèn)同感”。比如,大家較為熟悉的《長(zhǎng)城謠》,這是一首極具民族風(fēng)格的歌曲,創(chuàng)作于特殊年代,非常具有時(shí)代特征,其旋律淳樸自然而又蒼涼悲壯,既類似于民歌,又兼有敘事和抒情的特點(diǎn)。需要教師指導(dǎo)學(xué)生了解歌曲旋律、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)特點(diǎn),掌握演唱技巧,既要緩慢平穩(wěn),又要聲情并茂,融入音樂意境,用深刻的感受表達(dá)出音樂中所蘊(yùn)含的悲憤、力量以及強(qiáng)烈的愛國情感。

      (二)器樂演奏和有聲演唱不可或缺

      對(duì)于小學(xué)音樂社團(tuán)而言,要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體技能優(yōu)勢(shì)和表演差異性進(jìn)行分組指導(dǎo)。無論是學(xué)生的獨(dú)唱表演,還是團(tuán)體的合唱形式,或者是各類樂器的合奏,都不影響學(xué)生對(duì)音樂的熱愛、理解和表達(dá)。因此,需要教師借助器樂的演奏,或弦樂、管樂、鍵盤等來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入音樂“內(nèi)心世界”,或以有聲的演唱,獨(dú)唱、合唱、二部輪唱等形式觸摸音樂的“靈魂”,表達(dá)自己對(duì)音樂文化的理解,進(jìn)而提升音樂素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生“認(rèn)同感”。比如,手風(fēng)琴演奏的河南民歌《編花籃》,高胡演奏的廣東民樂《步步高》以及二胡演奏的《春江花月夜》等民族音樂。有的旋律活潑流暢,有的節(jié)奏輕松明快,有的蘊(yùn)含了自然美,有的表達(dá)了哲理美,都以不同的器樂演奏形式來表達(dá)對(duì)音樂情感因子的傳遞。這樣,既彰顯了民族音樂特色,又滋養(yǎng)了個(gè)體品性,增強(qiáng)了民族歸屬感。

      音樂演唱和演奏也需要載體和抓手。“音樂作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,包含著深厚的思想內(nèi)涵。”[2]如果創(chuàng)作者的譜寫背景、歌曲時(shí)代背景距離學(xué)生生活實(shí)際特別遙遠(yuǎn),無法感受到歌曲所蘊(yùn)含的情感因子,就需要通過一些必要的載體來輔助,從而化“遠(yuǎn)”為“近”,化“枯燥”為“生動(dòng)”,化“晦澀”為“活潑”。如此,才能助力提升學(xué)生的音樂審美力、增強(qiáng)鑒別力、醇厚認(rèn)同感。

      (一)情境創(chuàng)設(shè),助力提升認(rèn)同感

      審美力的提升必須創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境的創(chuàng)設(shè),可以是個(gè)體的獨(dú)唱,也可以是集體的合唱,還可以是樂器的演奏和音頻的播放。如此,不僅僅挖掘音樂“自身”育人因子,更重要的是助力提升學(xué)生審美力,進(jìn)而滋生出濃濃的家國情感。比如,在欣賞歌曲《春天的故事》之前,不妨鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自演唱《我和我的祖國》、合唱《愛我中華》、二胡演奏《大中國》等這些飽含濃濃愛國之情的歌曲,不僅營造了濃郁的“家國”氛圍,而且激活了學(xué)生的審美因子,歌曲中蘊(yùn)含對(duì)祖國的深情贊頌、真摯祝福、以及強(qiáng)烈的自豪感油然而生。

      (二)微課介入,助力增強(qiáng)認(rèn)同感

      音樂微課的介入,以其新穎、靈動(dòng)、豐富的呈現(xiàn)方式優(yōu)化音樂的“出場(chǎng)”方式,助力增強(qiáng)學(xué)生鑒別力,能夠更好地滲透“情感”因子,讓美好的音樂元素在學(xué)生心中落地生根。如此,不僅僅是創(chuàng)新音樂社團(tuán)教學(xué)樣態(tài),更重要的是,引領(lǐng)學(xué)生從中感受音樂的魅力,感受強(qiáng)烈的家國情懷。比如,《長(zhǎng)城謠》和《松花江上》這兩首歌曲的賞析,因?yàn)楦枨鷷r(shí)代背景和作者創(chuàng)作背景都距離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),所以學(xué)生感受和理解樂曲情感實(shí)屬不易。此時(shí)可以介入微課,以此了解“七七”事變和“九一八”事變的時(shí)代背景,了解創(chuàng)作者潘子農(nóng)、劉雪庵以及張寒暉的創(chuàng)作經(jīng)歷,引領(lǐng)學(xué)生感受歌曲從“萌芽到誕生”的不易,從而理解它所蘊(yùn)含的情感因子,理解音樂在那個(gè)特殊時(shí)代所發(fā)揮的巨大力量。不必言說,強(qiáng)烈的認(rèn)同感自然、無痕地滲透于學(xué)生心中,并滋養(yǎng)其品質(zhì)。

      (三)媒體參與,助力醇厚認(rèn)同感

      頻頻“亮相”的動(dòng)漫翻唱、網(wǎng)絡(luò)直播、美篇宣傳以及“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的助力和高效呈現(xiàn)方式,都必將助力音樂更好地滲透“國家認(rèn)同感”,以此更好地滋養(yǎng)學(xué)生、鍛造學(xué)生進(jìn)而成長(zhǎng)學(xué)生。比如,音樂社團(tuán)在開展活動(dòng)過程中,除了常規(guī)的個(gè)人演唱、集體合唱以及器樂演奏之外,不妨將傳播力、影響力、審美力都較強(qiáng)的優(yōu)秀歌曲,如《一根竹竿容易彎》《彩色的中國》等制作成音樂美篇分享在班級(jí)群以及微信群進(jìn)行宣傳;也可以用小學(xué)生喜歡的動(dòng)漫音樂翻唱這些歌曲,激發(fā)他們的演唱熱情,加深對(duì)歌詞“背后”意境的理解;還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)在班級(jí)群或音樂社團(tuán)圈子內(nèi)進(jìn)行直播。這樣,促進(jìn)了優(yōu)秀歌曲和時(shí)代發(fā)展的“接軌”,更好地傳承了音樂文化優(yōu)秀因子,進(jìn)一步醇厚了學(xué)生的“家國認(rèn)同感”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙明.德育在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透策略[J].科普童話,2020(16):112.

      [2]李娜.中小學(xué)音樂教學(xué)中我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑研究[J].北方音樂,2020(20):127-129.

      (責(zé)任編輯:劉瑩)

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