端午文化的故事化敘事策略

端午節(jié)是中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)節(jié)日。2009年，由湖北秭歸“屈原故里端午習俗”、湖北黃石“西塞神舟會”、湖南“汨羅江畔端午習俗”和江蘇“蘇州端午習俗”組成的三省四地聯(lián)合“端午申遺”成功，標志著中國端午節(jié)開始走向世界。

一、講好端午文化故事的重大現(xiàn)實意義

講好端午文化故事是弘揚中國文化的“興文化”工程?！扒迸c“儒、道”都是中國傳統(tǒng)文化的重要構成，屈原端午文化是兩千多年來最具地標性的中華文化符號之一，通過推動屈原端午文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以繼承中國紅色革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚中國抗疫文化，激發(fā)全社會文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好地實現(xiàn)中華文化走出去戰(zhàn)略。

講好端午文化故事是精準傳播中國好聲音的“展形象”工程。端午文化中的故事元素如世界文化名人屈原、世界非遺端午節(jié)、中華詩詞、國際龍舟大賽等都是具有文化異質(zhì)性、交流友好性、價值共享性、國際流通性的故事要素，可以成為講好中國故事的元話語，具有開場白功能，能夠進行中國文化聚合與復誦，在國際范圍內(nèi)進行二度敘事和三度敘事。

二、講好端午文化故事的實踐路徑

1.緊密結合愛國衛(wèi)生運動和中醫(yī)藥文化振興。

當前，要率先對中國境內(nèi)的世界“非遺”端午節(jié)進行重新定位，一方面可以有效克服端午節(jié)變?yōu)轸兆庸?jié)的日趨單一化、空心化的趨勢，創(chuàng)造性恢復、傳承和強化兩千多年來的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗傳統(tǒng)；另一方面也符合當前國際社會全民抗疫康養(yǎng)意識的覺醒要求，彌補抗疫康養(yǎng)公共衛(wèi)生產(chǎn)品的缺失。

具體實施路徑以大眾參與的娛樂化、生活化為訴求，創(chuàng)新中國端午文化習俗，把屈原端午節(jié)打造成為以愛國衛(wèi)生運動為基礎，以弘揚中醫(yī)保健文化、振興中醫(yī)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為目標，以端午龍舟大賽為公共體育活動的“全民抗疫節(jié)”。

把屈原愛國主義文化與國際主義相貫通，反對狹隘民族主義和狹隘國際主義，弘揚以命運與共、顧全大局的中國抗疫精神。把屈原愛國主義文化與共建人類衛(wèi)生健康共同體思想相貫通，以全球化的視野，本土化的運作，將屈原端午節(jié)日塑造成為共建人類衛(wèi)生健康共同體的全球性節(jié)日。

2.以全民教育和數(shù)字化為手段，講好端午文化的詩歌文化故事。

在新時代，應以全民教育和數(shù)字化為手段，創(chuàng)新傳承屈原端午詩歌文化，把端午詩歌文化打造成為具有國際地標性的中華文化IP。

要運用傳統(tǒng)教育手段，將端午詩歌文化貫穿國民教育始終：以幼兒、小學、中學教材為重點，構建端午文化課程和教材體系、編寫屈原端午文化幼兒讀物等，探索端午詩歌文化IP的活化模式，用神話故事、游戲、文學、動漫等文化創(chuàng)意類型，培養(yǎng)更多熱愛屈原詩歌的年輕人。

3.創(chuàng)新對外傳播方式，講好端午文化的媒介融合故事。

要充分利用國內(nèi)外多媒體平臺傳播故事，并吸引受眾積極參與到故事情節(jié)的創(chuàng)造性接收、改編和參與式消費過程中去。要善于借鑒世界流行文化的生產(chǎn)和營銷方法，營造自由寬松的創(chuàng)作氛圍，激發(fā)全球華人的文化自信和創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出過端午、講屈原的文化供應鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。

遵循主題一致性、媒介多樣性、內(nèi)容互文性、受眾互動性的跨媒體敘事原則，開展端午文化產(chǎn)品的海內(nèi)外推廣，建立具有示范意義的中國故事創(chuàng)意傳播方法體系。

三、講好屈原端午文化故事的項目措施

根據(jù)以上思路，本文建議，講好端午文化故事可重點實施“八個一工程”：

1.開展一場“愛國衛(wèi)生大討論”，凝聚中國抗疫精神。全國圍繞中國抗疫精神和愛國衛(wèi)生運動展開大討論，圍繞端午文化和當代愛國主義精神設置學術課題、公眾話題、媒體議題和政策議程，深入挖掘端午文化的當代價值和世界意義，深入挖掘屈原端午文化和國際愛國衛(wèi)生運動的時代價值。

2.建設一個“愛國衛(wèi)生紀念廣場”，打造中華文化地標。圍繞“愛國衛(wèi)生”主題，設計建造中國抗疫博物館、英雄主題公園等，為一年一度的端午紀念活動、抗疫紀念活動、愛國衛(wèi)生活動提供節(jié)日儀式開放平臺。

3.推出一系列“屈原端午文化與當代中國”故事叢書，打造講好中國故事的示范案例。組織相關力量共同編寫屈原文學作品《離騷》《楚辭》《九歌》《九章》《天問》《遠游》《卜居》等，以及相關主題愛國衛(wèi)生系列故事讀本，并進一步改編為游戲、小說、動漫、影視、戲劇等文化創(chuàng)意類型，用講故事的方式開展對外傳播，提高端午文化的國際影響力。

4.推出一系列具有中華精神標記的城市禮物，打造中國形象的標志性IP符號。聚焦端午新形象和愛國主義新內(nèi)涵，公開招標城市禮物，打造中華精神標記和中國形象標志物，作為中國特色伴手禮和涉外禮品，豐富中國文化貿(mào)易市場的文化禮品種類。

5.推出一系列具有端午文化IP符號的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造端午文化巧實力。制作以編鐘樂舞、長江畫派、文學鄂軍、湖北大鼓等各種中國特色文化產(chǎn)品，以及端午主題的電視欄目、電影、動畫、漫畫、游戲品等一系列多模態(tài)產(chǎn)品組成，將端午文化軟實力轉(zhuǎn)化為具有市場消費力的中國文化產(chǎn)品巧實力。

6.推出一個與時俱進的“全民戰(zhàn)疫節(jié)”，提升中華文化吸引力和現(xiàn)實感召力。加強端午節(jié)與“中醫(yī)中藥文化”“中國戰(zhàn)疫”成功經(jīng)驗的內(nèi)在關聯(lián)和對外傳播，為重塑中國端午節(jié)為“全民戰(zhàn)疫節(jié)”奠定歷史基礎和現(xiàn)實基礎，進一步增強中華傳統(tǒng)節(jié)日與時俱進的文化吸引力和現(xiàn)實感召力。

7.培育一條龍端午文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提升端午文旅融合特色產(chǎn)業(yè)硬實力。聚焦湖北秭歸、湖南汨羅、江蘇蘇州等全國端午旅游目的地，建設具有國際影響力的文旅融合產(chǎn)業(yè)鏈體系。尤其是在中華龍舟國際大賽申請進入奧運會之際，重點培育具有國際影響力的公共體育賽事產(chǎn)業(yè)鏈。

8.創(chuàng)設一家講好端午故事的孵化企業(yè)，提升講好中華文化故事的市場競爭力。成立端午文化孵化機構，搭建一個跨國別、跨文化合作聯(lián)盟平臺，進行端午文化故事產(chǎn)品的系統(tǒng)研究和創(chuàng)作、團隊孵化以及國際傳播推廣，以此示范項目推動中國國際傳播能力的提升。

四、講好屈原端午文化故事的保障措施

講好屈原端午文化故事，涉及領域廣泛、部門眾多，必須統(tǒng)籌聯(lián)動，保證高效有序推進。

首先，提供組織機構保障。把講好屈原端午故事作為一項具有戰(zhàn)略性和長期性的工作，作為一項提升中國文化軟實力的巧支點戰(zhàn)略，要從戰(zhàn)略性、基礎性的高度，加強宏觀指導，提高組織化程度，納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”發(fā)展規(guī)劃，要建立相關領域和部門合作共建機制，推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游、文化傳播、公共體育、衛(wèi)生健康等相關部門的協(xié)同發(fā)展，以文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈為引擎，以公共衛(wèi)生和全民保健為宗旨，以品牌管理和運營為旗幟，實施愛國衛(wèi)生運動的文化強國重大專題工程。

其次，提供文化政策保障。聚焦屈原經(jīng)典詩詞文化、賽龍舟文化、公共衛(wèi)生文化等故事資源、聚焦文旅融合的四大核心要素“創(chuàng)造性人才培養(yǎng)、文化產(chǎn)品IP孵化、文旅產(chǎn)業(yè)鏈配套設計、營銷服務品牌塑造”，創(chuàng)新中國特色文化形象放大政策，推出系列專項文化扶持政策。

再次，提供重大項目庫保障。形成《弘揚屈原端午文化重大戰(zhàn)略項目庫》和《屈原端午文化重大產(chǎn)業(yè)示范項目庫》，分步實施，保障建設按主題、按時序落實。

（作者簡介：陳先紅，華中科技大學中國故事創(chuàng)意傳播研究院院長、教授、博士生導師）（文章來源：中國外文局《對外傳播》）（責任編輯：李雪威）