基于美學(xué)視角的建筑學(xué)課程教學(xué)改革探索

王蘇琪 邢厚龍 周 晶

（1.淮陰工學(xué)院建筑工程學(xué)院，江蘇 淮安 223001；2.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

0 引言

由于社會(huì)和技術(shù)的飛速發(fā)展，建筑行業(yè)也面臨著改革與創(chuàng)新的局面，隨著建筑結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，傳統(tǒng)的建筑思維很難能夠再像以前那樣滿足設(shè)計(jì)與施工的要求，無論是建筑師還是相關(guān)職業(yè)都要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整建筑思維和建筑構(gòu)想。而建筑學(xué)專業(yè)教育在建筑思維構(gòu)造及建筑學(xué)人才培養(yǎng)中扮演著重要的角色，因此，建筑學(xué)的教學(xué)模式也必須緊隨時(shí)代，培養(yǎng)出新一代建筑人才。首當(dāng)其沖的就是對(duì)“美學(xué)”教學(xué)的改造和探索，作為人文精神的重要組成部分，是建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)不可缺失的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是作為建筑審美培養(yǎng)的必然要素。

1 建筑學(xué)課程美學(xué)教育的現(xiàn)狀

1.1 教育方法和手段陳舊

目前國(guó)內(nèi)大部分大學(xué)美術(shù)課的教學(xué)模式依然是和20世紀(jì)80年代的教學(xué)模式基本相似，以傳統(tǒng)的繪畫方式為主。主張學(xué)生通過對(duì)鉛筆素描、鋼筆速寫、水彩水粉畫等方式進(jìn)行美學(xué)培養(yǎng)，這種方式固然對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的掌握有一定的促進(jìn)作用，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)，容易禁錮學(xué)生思想，形成固定的繪畫思維，阻礙了學(xué)生對(duì)美學(xué)意識(shí)的拓展。當(dāng)然，很多教師也深知傳統(tǒng)方式的落后性，并主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方法，并取得了一定的成效。比如，將所有要素的速寫教育模式變更為設(shè)計(jì)速寫教育模式，并在建筑設(shè)計(jì)課程中針對(duì)性地對(duì)美學(xué)方面進(jìn)行加強(qiáng)，取得了一些有效的經(jīng)驗(yàn)和方法。對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力有一定的激發(fā)，但這種改變只是在技術(shù)上的變動(dòng)，并沒有形成在美學(xué)視角的上專業(yè)提升，不能從多方面提高學(xué)生的基本建筑素養(yǎng)，促進(jìn)全方位的進(jìn)步與拓展。另外傳統(tǒng)的建筑美學(xué)課程教育過于偏向教師為主導(dǎo)，缺少學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和探索的過程，往往是老師下達(dá)各種作業(yè)及任務(wù)，學(xué)生去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立的思考的過程，極大遏制了對(duì)專業(yè)知識(shí)的拓展，在實(shí)踐過程中形成單一且固定的思維，以及創(chuàng)新性思維難以形成。總體來說，教學(xué)手段和內(nèi)容依然不夠全面，缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)和改進(jìn)。

1.2 教材內(nèi)容延遲

社會(huì)、科技在不斷發(fā)展，新知識(shí)和新技術(shù)在不斷更新，尤其在建筑學(xué)中，變化日新月異，新材料、新結(jié)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，很多以前的知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不適用了。然而教材的編制及出版都需要大量的時(shí)間，有的教材更新速度慢，教材內(nèi)容陳舊，沒有及時(shí)對(duì)新規(guī)范、新理念的補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)，不能及時(shí)了解最新的發(fā)展現(xiàn)狀。另一方面，現(xiàn)代建筑形式多樣，更具開放性和設(shè)計(jì)感，與教材中的造型差異性很大，容易造成學(xué)生理論知識(shí)難以滿足現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)需求，對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計(jì)及美感培養(yǎng)都有極大的影響。同時(shí)過于形式化和固定化的教學(xué)模式，越來越難以滿足日新月異的建筑多樣性和復(fù)雜性的發(fā)展需求，需要及時(shí)探索新的教學(xué)方法和更新教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠了解最新的業(yè)內(nèi)動(dòng)態(tài)及最權(quán)威的專業(yè)知識(shí)。這是學(xué)生對(duì)建筑美學(xué)學(xué)科自信的根本，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基礎(chǔ)，是教育工作者應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮的重中之重的事情。

1.3 理論與實(shí)際沒有聯(lián)系

首先，傳統(tǒng)的教育計(jì)劃在理論課后進(jìn)行結(jié)構(gòu)課程的設(shè)計(jì)，往往學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后無法實(shí)際應(yīng)用，理論教育和美學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用相背離。建筑美學(xué)知識(shí)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，停留在理論層面，建筑設(shè)計(jì)缺乏結(jié)構(gòu)知識(shí)，建筑性不足，僅停留在方案階段，難以實(shí)現(xiàn)。其次，美學(xué)是建筑設(shè)計(jì)過程中的一種感覺傾向，是根據(jù)個(gè)人的興趣愛好、知識(shí)儲(chǔ)備量及個(gè)人的經(jīng)歷眼光所形成的，是建筑課程的一門輔助課程，很多大學(xué)在制訂教學(xué)計(jì)劃安排時(shí)，沒有考慮將其與其他課程進(jìn)行結(jié)合。建筑美學(xué)是一個(gè)集思廣益、博大精深的學(xué)科，同一個(gè)類型的設(shè)計(jì)，根據(jù)每個(gè)人的審美和理論能力可以產(chǎn)生很多種不同的方案，但是能夠真正應(yīng)用在實(shí)踐上的往往不多，大多數(shù)的設(shè)計(jì)還是停留在設(shè)計(jì)階段，沒有走向?qū)嵺`。最后，美學(xué)的培養(yǎng)本來就是比較抽象的課程，在一定程度上是難以入門的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更偏向建筑設(shè)計(jì)，對(duì)美學(xué)的應(yīng)用微乎其微。學(xué)習(xí)和培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)本來就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，各種因素的累積，導(dǎo)致學(xué)生培養(yǎng)美學(xué)眼光的積極性不高，即使掌握了相關(guān)理論知識(shí)，也難以應(yīng)用于實(shí)際中。

2 美學(xué)素養(yǎng)建筑學(xué)課程的必要性

2.1 社會(huì)要求

建筑師是城市建筑美的締造者。但建筑師也是社會(huì)眾多職業(yè)的一種，面對(duì)生活中各方面的壓力，使得建筑師也不得不在各個(gè)項(xiàng)目中游走，到底能使建筑美感加分還是減分，取決于個(gè)人的能力及責(zé)任，但現(xiàn)在建筑師更多的是對(duì)項(xiàng)目本身的忙碌，身心俱疲，在建筑美學(xué)方面有心無力。工程師在這樣的“規(guī)則”下不小心淪為“畫匠”，缺乏獨(dú)立的思考和技術(shù)革新的意識(shí)。功利思想成為首位的話，建筑師對(duì)建筑美的追求只不過是空談，創(chuàng)造美學(xué)環(huán)境的責(zé)任心也會(huì)大大降低。建筑美學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，建筑學(xué)相關(guān)學(xué)科的工作和成果不僅為建筑提供了重要的技術(shù)支持基礎(chǔ)，也為建筑美學(xué)價(jià)值的提高做出了貢獻(xiàn)。高校進(jìn)行建筑技術(shù)美學(xué)課程的建設(shè)在完善建筑教育體系、優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)的學(xué)科方法、提高建筑實(shí)現(xiàn)手段的能力上發(fā)揮著非常重要的現(xiàn)實(shí)作用。

2.2 建筑學(xué)專業(yè)設(shè)置的必要性

建筑學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力上發(fā)揮著重要作用。追究建筑的本質(zhì)來說，科學(xué)與技術(shù)是基礎(chǔ)的，也是最重要的；從建筑的價(jià)值來看，建筑美學(xué)與藝術(shù)是最有意義的傳承。建筑之美凝聚了社會(huì)的變換、時(shí)代的更替、文化的傳承，體現(xiàn)了歷史的變遷，建筑形式就是最客觀地反應(yīng)，包括建筑的建造、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、時(shí)代特征等。建筑美學(xué)在建筑學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置中是不可或缺的，不僅體現(xiàn)在提高學(xué)生的審美能力上，更體現(xiàn)在學(xué)生的設(shè)計(jì)作品之中。我國(guó)建筑學(xué)教育體系從一開始的布扎體系到后來的包豪斯體系，建筑美學(xué)教育是建筑學(xué)最基本的教學(xué)課程，同時(shí)美學(xué)素養(yǎng)也是建筑師所必須具備的能力。

2.3 學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

審美能力是人感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。美學(xué)的基本問題、美學(xué)的原理、美的本質(zhì)、審美意識(shí)、審美能力、審美批判等相關(guān)知識(shí)是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生必須具備的素質(zhì)。學(xué)生的美學(xué)素質(zhì)不足，不利于后期專業(yè)的開拓和個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展。學(xué)生必須在生活中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，在自然中主動(dòng)欣賞美，努力培養(yǎng)自己的審美能力，以美學(xué)的規(guī)律去改變社會(huì)、改變世界，創(chuàng)造健康文明、科學(xué)的生活方式。

在加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)審美能力的同時(shí)，有利于學(xué)生從美學(xué)、藝術(shù)的角度觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、探索自然事物，有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)。無論是本科階段的學(xué)生還是研究生階段的學(xué)生，都要走出自己的專業(yè)領(lǐng)域，運(yùn)用多學(xué)科交叉的知識(shí)背景來了解建筑美學(xué)的內(nèi)涵，進(jìn)而有助于學(xué)生教育素質(zhì)的培養(yǎng)。

3 美學(xué)觀點(diǎn)的建筑學(xué)課程教育改革戰(zhàn)略

3.1 從美學(xué)的角度完善建筑學(xué)課程的教育方式

建筑學(xué)專業(yè)的美術(shù)教育必須從教授純技術(shù)的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙徝滥芰ε囵B(yǎng)和技術(shù)訓(xùn)練并重的教育模式，同時(shí)在教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)該融入審美能力的培養(yǎng)，從而在整體上提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。因此教師在教授美術(shù)課的時(shí)候要注意有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生提高他們的審美能力，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)，突破學(xué)生的慣性思維模式，將藝術(shù)素養(yǎng)貫穿到建筑美學(xué)的整體課程之中。

3.1.1 課程內(nèi)容和建設(shè)目標(biāo)

從史到論，實(shí)現(xiàn)審美思考大學(xué)的課程以公共基礎(chǔ)科目、專業(yè)基礎(chǔ)科目、專業(yè)科目等專業(yè)為中心開設(shè)。如果培養(yǎng)“專才”的話，美國(guó)的通才教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)以外的課程。這些課程多跨學(xué)科，大部分是必修科目。通才教育主要目的是“將文科、理科的課程體系相融合，追求綜合性的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)廣泛的知識(shí)，理解不同的文化，驗(yàn)證不同的價(jià)值觀，提倡共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，掌握語言、分析、計(jì)算技能，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展和視野的擴(kuò)大”。這一點(diǎn)很有參考價(jià)值。在建筑學(xué)相關(guān)專業(yè)設(shè)置人文課程，使人文課程真正直接與專業(yè)課程對(duì)話，尋求兩者的交叉點(diǎn)是課程建設(shè)的關(guān)鍵。

將建筑審美貫穿于專業(yè)課程的教育體系之中是現(xiàn)在建筑學(xué)專業(yè)教育的難點(diǎn)，建筑審美文化不僅僅是建筑審美課程中簡(jiǎn)單的配置，也是在整個(gè)教育計(jì)劃中不可或缺的。因此，在教學(xué)過程中要精心規(guī)劃整個(gè)體系，將完善的建筑審美文化貫穿于整個(gè)文化教育課程之中，貫徹教育的不同階段。由于學(xué)時(shí)學(xué)科的局限性，建筑審美文化課程的開設(shè)不可能像建筑學(xué)專業(yè)那樣形成系統(tǒng)的建筑學(xué)審美教育體系，建筑學(xué)相關(guān)的專業(yè)學(xué)生在體驗(yàn)建筑作品時(shí)，可以用文化和歷史的眼光來理解和欣賞從感性認(rèn)知上升到理性分析，有必要產(chǎn)生審美的思考。

3.1.2 教育方法和審美方案的建設(shè)

結(jié)合課堂內(nèi)外，創(chuàng)造審美的“場(chǎng)所”，革新傳統(tǒng)的教育觀念，促進(jìn)積極、開放、有效的教育，是現(xiàn)代教育改革關(guān)注的核心問題。課程的學(xué)習(xí)，特別是建筑審美文化課程的學(xué)習(xí)，不僅是知識(shí)的轉(zhuǎn)移，更是以學(xué)生原來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的構(gòu)建、課堂的講義、特別講座、討論和交流、跨專業(yè)跨學(xué)科的學(xué)生參加同課堂等必須通過豐富多彩的教學(xué)方式來激發(fā)他們的積極性。

除了在課堂上了解建筑，提高建筑審美之外，在課堂外也應(yīng)該做一個(gè)有心人，時(shí)刻關(guān)注身邊優(yōu)秀的建筑作品，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，將自己的所學(xué)所知運(yùn)用到生活中，發(fā)現(xiàn)更多建筑作品的優(yōu)秀之處，取長(zhǎng)補(bǔ)短形成自己的一種獨(dú)特的建筑形式。同時(shí)建筑空間體驗(yàn)法也是建筑學(xué)專業(yè)的人所必須具備的素養(yǎng)，它可以更加直觀的幫助學(xué)生理解和表達(dá)建筑作品。

3.1.3 合作學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐空間的開拓、綜合意識(shí)的確立是一個(gè)系統(tǒng)工程

建筑專業(yè)（建筑學(xué)及其關(guān)聯(lián)專業(yè)）是一個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)，需要合作的專業(yè)?，F(xiàn)在越來越多的專業(yè)注重團(tuán)隊(duì)合作的問題，特別是建筑相關(guān)專業(yè)更要集團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的溝通與努力才能完成。因此在團(tuán)隊(duì)合作過程中，小組成員要集思廣益，將自己的構(gòu)想和設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的溝通，從而明確任務(wù)、相互合作，達(dá)到共同的目標(biāo)。

3.2 培養(yǎng)建筑學(xué)課程的創(chuàng)新模式

第一，明確教學(xué)計(jì)劃的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育與設(shè)計(jì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。建筑學(xué)美學(xué)教育最終是為了設(shè)計(jì)實(shí)踐所服務(wù)的，跟傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)不一樣。其不是純粹培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力，而是在突出設(shè)計(jì)理念的范疇下，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，最主要的還是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維能夠更好地呈現(xiàn)出來，在繪畫中設(shè)計(jì)理念要全程貫穿于此。在課程的設(shè)置上，要打破純粹的繪畫教學(xué)理念，重新構(gòu)件教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓美術(shù)教育真正地為建筑設(shè)計(jì)所服務(wù)，讓心中所想的好的建筑思維能夠更加直觀的利用繪畫表現(xiàn)出來。

第二，提高教育環(huán)節(jié)的審美能力。在美術(shù)教育中藝術(shù)鑒賞是尤為重要的，在藝術(shù)鑒賞的過程中是人的感覺、知覺、思維、情感等心理因素都異常活躍的時(shí)刻。在藝術(shù)鑒賞和學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生進(jìn)一步的活躍思想，提高自己的創(chuàng)新能力，進(jìn)一步充實(shí)創(chuàng)作設(shè)計(jì)意圖，因此不同作品鑒賞對(duì)提高學(xué)生自身能力、擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野、活躍學(xué)生思維能力、提高學(xué)生審美能力等都具有不可忽視的作用。所有建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該提高自己的藝術(shù)鑒賞能力和自身的藝術(shù)品位，這是現(xiàn)階段建筑學(xué)專業(yè)教育過程中容易忽視的問題。所有高水平的建筑設(shè)計(jì)方案都不是簡(jiǎn)單的一蹴而就的作品，而是通過不斷的日積月累，在日常行為中的藝術(shù)素養(yǎng)的積累以及技法與功能的積累才形成的，因此在建筑學(xué)的日常教育中要加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)新美學(xué)視點(diǎn)融合的課程價(jià)值

（1）啟發(fā)審美思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建筑審美文化的實(shí)質(zhì)是美學(xué)教育、人文教育。人文素質(zhì)主要是指人文方面所具有的綜合品質(zhì)。其主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：具備人文知識(shí)；理解人文思想；掌握人文方法；遵循人文精神。它強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和精神的人文主義。在人文素質(zhì)的四個(gè)方面中，人文精神尤為重要，它主要是依賴于后天的人文教育。

（2）促進(jìn)審美理解，構(gòu)建建筑的審美判斷建筑除了功能作用外，還具有文化和審美的價(jià)值。建筑審美教育是解釋建筑意義，讓學(xué)生從建筑形式中獲得意義層面的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)理解和欣賞建筑作品的能力，最終提高他們的設(shè)計(jì)物化能力。這一點(diǎn)對(duì)于建筑學(xué)相關(guān)的專業(yè)學(xué)生來說可能要求太高，但可以理解。學(xué)生必須從人性的、建筑到精神產(chǎn)品的層次來深入認(rèn)識(shí)建筑，提高自己所學(xué)專業(yè)的價(jià)值。

（3）確立審美心理，發(fā)揮教育喚起功能的審美心理概念在美學(xué)和心理學(xué)之間，也屬于社會(huì)學(xué)范疇，即人在實(shí)施審美過程中可能發(fā)生的心理狀態(tài)。建筑空間是為滿足人類生理和心理需求而建造的，它不僅滿足人們功能的需要，更融入人的審美情感。在建筑和人的審美心理之間產(chǎn)生必然的聯(lián)系，從生理的感覺過渡到心理體驗(yàn)的過程中，審美的感覺經(jīng)驗(yàn)，即人對(duì)空間的感情體驗(yàn)上升，被稱為“物以情觀”，從看東西不看人到看東西的轉(zhuǎn)變體驗(yàn)產(chǎn)生交流。因此，審美情緒對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和品格產(chǎn)生廣泛的潛在影響和作用，促進(jìn)了他們個(gè)性和諧發(fā)展。

（4）從建筑審美中實(shí)現(xiàn)泛化審美，提高審美修養(yǎng)大學(xué)教育是系統(tǒng)性和完整的系統(tǒng)教育。在大學(xué)階段不僅僅可以提高審美能力，還是學(xué)習(xí)專業(yè)技能的關(guān)鍵時(shí)刻，同時(shí)在提高自身修養(yǎng)方面也處于很重要的階段。教育只是一種知識(shí)的傳授，教育對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀發(fā)揮重要的影響作用。審美修養(yǎng)作為德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾卣?，它最主要的任?wù)是提高人們自身素質(zhì)，擁有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，陶冶情操、凈化思想，從而使人的身心和諧發(fā)展，從精神世界到現(xiàn)實(shí)世界，從內(nèi)到外的美化自己。

4 結(jié)語

建筑審美文化教育是不斷積累、循序漸進(jìn)的過程，建筑審美學(xué)習(xí)也是一生的過程，課程著眼于根據(jù)專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生建立建筑審美意識(shí)和基本審美判斷應(yīng)該具有建筑界人們所具有的基本素質(zhì)?？傊?，在建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)課程的教育中增設(shè)強(qiáng)化審美能力培養(yǎng)的教育環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生來說起著重要的作用。審美能力的培養(yǎng)是提高學(xué)生思考認(rèn)知能力、促進(jìn)掌握藝術(shù)法則的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)具有全面藝術(shù)素養(yǎng)的建筑師的必要環(huán)節(jié)，也是建筑美術(shù)教育的最終目的。