劉夢云

摘 要：語言之中蘊含著文化，而文化的豐富和發(fā)展也得益于語言。對聯(lián)就是文化語言學中文字部分的應用。對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對子或聯(lián)語，是一種特殊形式的詩歌。

關(guān)鍵詞：對聯(lián) 發(fā)展 撰寫 形式 賞析

引言

語言學的研究不止于語言形式，也通過語言來研究一個民族文化的過去和將來。語言之中蘊含著文化，而文化的豐富和發(fā)展也得益于語言。對聯(lián)是就是文化語言學中文字部分的應用。

與世界上其他文字相比，漢字是比較獨特的，在音、形、義上均有講究，并且絕大多數(shù)漢字都有其獨特的意義。中國傳統(tǒng)的詩句中，前后兩句字數(shù)相等，字義和詞性相反或相對，前后兩句位置相同的字講究平仄，這一系列的講究使兩句對仗工整優(yōu)美，成為對聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對子或聯(lián)語，是一種特殊形式的詩歌。

一、對聯(lián)的起源和發(fā)展

第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，就出現(xiàn)對仗優(yōu)美的詩句。如：“昔我往矣，楊柳依依”就出現(xiàn)在《小雅·采薇》當中。而《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，基本具備對仗的特征，但從一定程度上來講，也只是整而不工的對偶句。到漢魏晉時期有相當成熟的對偶句：“東西植松柏，左右種梧桐”，這出自于我們熟知的樂府民歌《孔雀東南飛》之中。從南北朝開始，開始對對偶句有聲律方面的講究，梁代詩人沈約就將聲韻學的新成就用于詩歌創(chuàng)作中。唐五代對偶句十分成熟，這對唐詩的發(fā)展在很大程度上起了促進的作用。對仗詩句不僅對句式和詞性有要求，還提出新的一條：出句的末尾字是仄聲字，對句的末尾是平聲。及至中、晚唐時期，得到了推廣的近律體詩，每個詩人都會作。初唐四杰之一的王勃在其作品《滕王閣序》中運用了各種駢句，這樣的形式，在之后對聯(lián)中的長聯(lián)常常用到?！峨蹰w序》已經(jīng)不是單純的文章，更近乎于詩，對仗工整，音韻優(yōu)美，讀來朗朗上口，不得不佩服作者的文學功底。對聯(lián)自唐代產(chǎn)生，在宋代得到了很大發(fā)展?？軠屎蜅畲竽暝陂e談之間也能做出出色的對子“水底月同天上月;眼前人是面前人”。對聯(lián)在元代沒有什么發(fā)展，但是在明清達到了極盛時期。明代對聯(lián)藝術(shù)的盛行，一方面是因為唐宋以來詩詞的盛行，有充分的文學積累;另一方面，統(tǒng)治者及文人墨客的推崇也促進了對聯(lián)發(fā)展。清代可以說是對聯(lián)的黃金時期，普通對聯(lián)手法更成熟，特殊對聯(lián)也有卓越的成就。如乾隆和紀曉嵐隨口對出的巧聯(lián)：“南通州，北通州，南北通州通南北;東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”。

二、對聯(lián)的撰寫

撰寫對聯(lián)首先要講究格律。正因為有了格律，才使人讀來抑揚頓挫，和諧優(yōu)美。所以對聯(lián)既不能一仄到底，也不能一平到底。在貼掛對聯(lián)的時候，要注意上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。對聯(lián)除了講究格律之外，還要立意。立意更要有新意，才能寫出好的對聯(lián)，學者總結(jié)出的方法是體察生活，感受生活。如講讀書與做人的標準，雍正皇帝的上書房對聯(lián)“立身以至誠為本;讀書以明理為先”。也是一種從生活得出的體悟。

構(gòu)思和切題在對聯(lián)撰寫中也是十分重要的。精巧構(gòu)思出的對聯(lián)新穎別致，又不落入他人的俗套，而切題使得對聯(lián)得體。通常切題的對聯(lián)都能把握事物的本質(zhì)和特征，比如湖南益陽桃江亭就以桃花和江水為中心，對聯(lián)：“桃花近日隨流水;江月何年初照人”，巧妙的把“桃、江”兩字藏于上下兩句的開頭。對仗有一定的方法和技巧，可以寬對，也可以狹對。有時可以融入賦比興的手法，為對聯(lián)增添光彩。除了春聯(lián)以外，一些古跡、廟宇都有橫聯(lián)，有時會起到畫龍點睛的作用。

三、幾種形式的對聯(lián)

諷刺對聯(lián)是具有代表性的一類，有的是政治諷刺，有的是一般諷刺。如用對聯(lián)諷刺權(quán)貴極度奢華享樂而民不聊生的情景，“四季笙歌，尚有窮民悲夜月;六橋花柳，渾無隙地種桑麻”。

哲理對聯(lián)通常引發(fā)人們深思，耐人尋味。最熟悉也最常見的對聯(lián)“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，就是用來勸導讀書用的。有些對聯(lián)寫出了對人生的深刻理解：“人間歲月閑能得;天下之交老更親”。

最有意思的當然要提到趣聯(lián)和巧聯(lián)。財神廟門口對聯(lián)“只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不作半點事，朝來拜，夜來拜，使我為難”。這里的對子以財神爺?shù)目谖莵韺?，幽默風趣，又挖苦了那些盲目求神的人。巧聯(lián)更是別出心裁，有數(shù)字、方位，名字等各種的巧對。有一個非常有趣的人名巧對：“藺相如，司馬相如，名相如，實不相如;魏無忌，長孫無忌，彼無忌，此亦無忌”。江西學督李夢陽用上聯(lián)來諷刺與他同名的士人，士人也用下聯(lián)回敬他，告訴他不必多心。

幾種特殊的對聯(lián)。如回文對聯(lián)，比較有名的是“客上天然居;居然天上客”。還有“霧鎖山頭山鎖霧;天連水尾水連天”。合字聯(lián)：“十口心思，思妻思子思父母;言聲寸謝，謝天謝地謝君王”。析字對聯(lián)：“凍雨灑窗，東兩點，西三點;切瓜分客，橫七刀，豎八刀”。疊字對聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云長長長長長長長消”。

四、對聯(lián)的賞析

對于對聯(lián)的賞析，如今常用“新、切、工、雅”等幾個方面來對對聯(lián)進行評判。也就是新意，對聯(lián)中有自己獨特的見解，同時要切題，符合規(guī)范。除此之外，還要雅致，不流于俗。做到這四條標準，可以說是上好的對聯(lián)了。

如今對于對聯(lián)的要求是積極健康，符合時代的主題，當然也需要充滿藝術(shù)性。除了普通對聯(lián)遵循這些標準之外，長聯(lián)也是如此。例如欣賞南京天韻樓長聯(lián)：“天仙都化美人來，問上界瓊樓，可有六朝新樂府;韻士不隨流水去，看后庭玉樹，依然十里舊秦淮”。這幅對子不僅對仗工整，而且把“天韻樓”的名字嵌入其中，把委婉的諷刺融入一幅上天入地的情景當中，想象十足，逸興霞飛。

另外，對聯(lián)作品也需要克服一些不良傾向，如過分玩弄文字，一味用詩詞典故進行堆砌，或消極頹廢。

參考文獻

孫天赦.對聯(lián)格律及撰寫[M].武漢：華中科技大學出版社.2010.