一、昭君出塞的歷史由來

昭君出塞的故事自西漢開始，至元代初期，經(jīng)歷了長期的歷史演變，從而產(chǎn)生了《漢宮秋》這一劇本。就其來源而言，最早的記錄來自班固所著的《漢書·紀(jì)元帝紀(jì)》：

竟寧元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰：“匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉(xiāng)慕禮義，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏。

《漢書·匈奴傳》也同樣載入此事：“單于自言婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保上谷以至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞卒吏，以休天子人民?！盵1]依據(jù)最初的兩則正史記錄而言，《漢宮秋》劇本中的昭君與元帝的愛情情節(jié)并不存在。從基本的歷史知識中可以了解到，漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次入朝，自請為婿。元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女與呼韓邪結(jié)姻，而此名宮女就是王昭君。

之后的記載，包括史書、逸聞或者戲曲、劇本，都熱衷于將昭君出塞解釋為自愿行為。范曄在之后的《后漢書·南匈奴列傳》中記載：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行?！狈稌显诖艘呀?jīng)改變班固的基本觀點(diǎn)，他已經(jīng)加入昭君因常年不得見御而自請出塞的描述，由此可以猜測，此橋段可能已經(jīng)與民間傳說相結(jié)合。另外一些情節(jié)更加確證了這一猜想，即因未收到昭君賄賂而從中作梗的毛延壽是否存在。在正史中從未提及任何有關(guān)畫工與畫像之事，更未提及毛延壽此人。而有關(guān)毛延壽的筆墨只出現(xiàn)在《西京雜記》《樂府古題要解》等典籍中。在民間的一些傳奇、戲曲，甚至詩詞中，關(guān)于毛延壽與昭君之間的事情，描述得日漸詳細(xì)。

二、《漢宮秋》對歷史的改編

戲曲對歷史的改編是普遍存在的。戲曲的敘述方式并沒有那么嚴(yán)肅，它所針對的觀眾本身，就著眼于娛樂，因此，改編偏向戲劇性也在情理之中。馬致遠(yuǎn)為更好地表情達(dá)意，于其所著的《漢宮秋》中對歷史進(jìn)行多處改編。首先，便是改編了漢朝與匈奴的力量對比，將漢朝強(qiáng)于匈奴的時(shí)代背景改為漢朝衰弱，匈奴強(qiáng)盛的背景，使雙方的力量發(fā)生了本質(zhì)性的改變。其次，采取了西晉葛洪所寫的《西京雜記》中的說法，虛構(gòu)了中大夫兼畫師——毛延壽這一人物，并將其刻畫成一個(gè)“為人雕心雁爪，做事欺大壓小;全憑謅佞奸貪，一生受用不了”的形象，并在最后增加了罪人毛延壽被斬首的結(jié)局。再者，是將史書中模糊記載的王昭君“良家子”的身份，具體化為“莊農(nóng)人家”，將其由入宮多年不得見御的宮女變成漢元帝寵愛不已的明妃，并對二人的相遇、相戀，直至最后的別離都做了細(xì)致入微的情節(jié)虛構(gòu)，使二人的感情變得真實(shí)可信。最后，即是重新安排了昭君出塞的結(jié)局，劇本中寫到昭君走到漢朝與匈奴交界的黑龍江，借酒辭別漢朝，最后縱身投江，壯烈殉國。而歷史上的王昭君則嫁給了單于，生兒育女，隨了胡俗。

所有戲曲的改動都有著作者某種主觀意志的體現(xiàn)，或者想表達(dá)某種觀念的沖動。簡單而言，作者個(gè)人的喜惡、心中所想、腦中所思都會體現(xiàn)在他的創(chuàng)作中。如上述諸等改動不僅豐富了劇情本身，還將簡單枯燥的現(xiàn)實(shí)事件故事化，其中一定會反映出作者馬致遠(yuǎn)的某種創(chuàng)作意圖。通過創(chuàng)作戲曲，馬致遠(yuǎn)力圖表達(dá)他心中的理想境界，或是借此揭示一些現(xiàn)狀。基于此，筆者也嘗試從《漢宮秋》中主要的人物特點(diǎn)出發(fā)，分析作者在這些改動背后所蘊(yùn)含的意圖。

三、《漢宮秋》主要人物分析——以漢元帝、王昭君為例

《漢宮秋》是一出由正末主唱的戲，漢元帝以正末扮演，便成了這部戲的主角。整部戲以漢元帝的視角來寫，主要描繪了毛延壽、朝臣，以及王昭君這些人物形象。首先，正末在這部戲中是整個(gè)悲劇的核心人物。他的悲劇，最明顯地表現(xiàn)在愛情理想的破滅，即無法保護(hù)自己心愛的女人，只能眼睜睜地將其送去和親來維系兩國之間的和平。在這場愛情理想破滅的背后，隱藏的則是漢元帝對權(quán)力幻想的失敗，因?yàn)闈h元帝的初次登場，給人們一種意氣風(fēng)發(fā)、自信滿滿的感覺：

“嗣傳十葉繼炎劉，獨(dú)掌乾坤四百州;邊塞久盟和議策……自朕嗣位以來，四海晏然，八方寧靜?！?/p>

其次，在他出場之前，作者有意先讓單于和毛延壽登場。一個(gè)是“久居朔漠，獨(dú)霸北方”的首領(lǐng)，一個(gè)是“為人雕心雁爪，做事欺大壓小”的奸臣。如此內(nèi)憂外患的狀況，漢元帝卻毫不知情，還信心滿滿地發(fā)言，實(shí)在令人唏噓。

最后，在眾朝臣奏請漢元帝以昭君和番，以息刀兵之時(shí)，漢元帝又展現(xiàn)了自身憤怒的一面，“我養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)?？沼袧M朝文武，那一個(gè)與我退的番兵！”直到尚書列舉了一系列事件，漢元帝才深刻地意識到現(xiàn)實(shí)的殘酷，他先是想到了自己的愛人，“他也、他也紅妝年幼，無人搭救。昭君共你每有什么殺父母冤仇？休、休，少不的滿朝中都做了毛延壽！”通過對昭君的辯護(hù)，表達(dá)了自己對愛人的不舍，同時(shí)，也駁斥了朝臣。他對昭君有著萬般不舍與留戀，曾發(fā)出自言自語一般的叮囑，“怕娘娘覺饑時(shí)吃一塊淡淡鹽燒肉，害渴時(shí)喝一杓兒酪和粥?！庇衷阱睒蛩蛣e王昭君之時(shí)，對朝臣近乎乞求似的說道：“您文武百官計(jì)議，怎生退了番兵，免明妃和番者?！笨杉幢闳绱耍龅囊磺幸膊贿^是徒勞。從始至終，漢元帝都對和番一事堅(jiān)決反對，若能免去明妃和番，最終維護(hù)的亦是自己的尊嚴(yán)，在《漢宮秋》中，漢元帝對王昭君的每一絲留戀與不舍，都只停留在了言語上，因而他的每次請求，甚至哀求，都被朝臣用諸如帝王應(yīng)盡的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)?shù)葹橛山o壓了下去。即便是心愛之人，也不能使他克服內(nèi)心的懦弱，他只能被迫屈從。這一切都讓他切切實(shí)實(shí)地感受到了前所未有的挫敗感。個(gè)人命運(yùn)的悲喜，到最后還是要服從斗爭的需要、整個(gè)國家的命運(yùn)。

而故事的女主角——王昭君的初次登場是以毛延壽的角度進(jìn)行描寫的，“生得光彩射人，十分艷麗，真乃天下絕色”。女主角的美貌就如《紅樓夢》中的王熙鳳一般，未見其人，便已經(jīng)給人留下了極為深刻的印象。王昭君拒絕向毛延壽行賄換取自己的大好前程，足以體現(xiàn)王昭君有十分清晰的是非觀念，也是位個(gè)性極為鮮明的女子，但也正是由于她要強(qiáng)的性格，導(dǎo)致了她入宮數(shù)載，空有容貌卻久居永巷，不得皇帝召幸這一悲劇。不過由此一來，拋卻王昭君令人驚艷的美貌之后，其人性深處特有的光輝也在之后被無限放大，比其樣貌更加奪人眼球。

莫礪鋒在《莫礪鋒說唐詩》中提出過類似女為悅己者容，士為知己者死的論斷。此間之感或有作者懷才不遇的感嘆，同樣也是作者對藏在顯而易見的外表之下的美好品質(zhì)的追尋與肯定。值得注意的是，王昭君遇到漢元帝的第一句話，并不是激動地介紹自己，而是“妾身早知陛下駕臨，只合遠(yuǎn)接;接駕不早，妾該萬死?！边@句話出現(xiàn)在此時(shí)顯然有些突兀，因?yàn)橥跽丫匝约沂溃骸案赣H王長者，祖父以來，務(wù)農(nóng)為業(yè)。閭閻百姓，不知帝王家禮度?！币蚨?，這句話出自一個(gè)農(nóng)女之口，實(shí)在是有些超乎人們的想象，不過就是在此處，筆者認(rèn)為這其實(shí)是作者借用王昭君的身份來表達(dá)自己的心聲，嘗試將王昭君塑造成一個(gè)理想的儒士臣子的形象。

在第一折中，王昭君又向皇帝請求道：“陛下，妾父母在成都，見隸民籍，望陛下恩典寬免，量與些恩榮咱?！笨梢娡跽丫紫瓤紤]的并非是自己，而是希望自己的父母能夠過得好些，這就體現(xiàn)了儒家中的孝悌觀念，這是符合作者對美好品質(zhì)的追求的。

而當(dāng)漢元帝被眾朝臣逼迫時(shí)，為了不讓漢元帝陷入兩難境地，王昭君主動提出了和番的請求：“妾既蒙陛下厚恩，當(dāng)效一死，以報(bào)陛下?！蓖跽丫淖晕覡奚从趯h元帝知遇之恩的感激，這便是真正意義上的“士為知己者死”，作者自己的拳拳報(bào)國之情也能從中窺見一二。

昭君臨行前的不舍與擔(dān)憂并非是因?yàn)榕伦约涸匐y享受榮華富貴，而是擔(dān)憂自己前途未卜的未來：“今擁兵來索，待不去，又怕江山有失;沒奈何將妾身出塞和番。這一去，胡地風(fēng)霜，怎生消受也！自古道……”但即便如此，為了漢元帝，為了維系兩國的和平，昭君還是毅然起身，前往胡地。胡地遙遠(yuǎn)，這一去，便再也沒有重回故鄉(xiāng)的可能性了。

最后，來到匈奴與漢朝交界處的黑龍江，昭君借酒祭奠，只說了一句“漢朝皇帝，妾身今生已矣，尚待來生也”，便毅然投江，以身殉國。王昭君以這樣的行為成功維護(hù)了天下的安定太平，這樣為國家鞠躬盡瘁，死而后已，性情剛烈的女子怎能不讓人為之動容。然而就算是為國犧牲，也并不能夠改變這場愛情蘊(yùn)含的悲劇的本質(zhì)特征。作者寫下的這場悲劇便是他表達(dá)心聲的載體。作者是想由小家之愛延及大國社稷，再在二者間的沖突矛盾中，賦予各自價(jià)值。

四、悲劇之下作者的意圖

從上文的分析中，可以看到王昭君在某種程度上確實(shí)有著作者的影子，馬致遠(yuǎn)曾有傳統(tǒng)文人入世的濟(jì)世之心，比如他曾經(jīng)寫道：“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”“且念鯫生自年幼，寫詩曾獻(xiàn)上龍樓”。這些都是他渴望以自身之才華，為君分憂，施展人生抱負(fù)，完成濟(jì)世救國的理想，建立一番功業(yè)的見證。很顯然，王昭君的形象在其創(chuàng)作的《漢宮秋》中，也一直貫徹著作者秉持的入世思想。

很多人提到，《漢宮秋》中的王昭君形象似乎有些流于平面，尤其是她投江而死的那一段，劇情節(jié)奏似乎有些倉促，缺乏了對這一壯舉背后的復(fù)雜內(nèi)心的刻畫，讓人們感覺她甚至有些木然，其毫不猶豫地跳江行為給人一種并不太真實(shí)的感覺。其實(shí)作者對王昭君行為的設(shè)置應(yīng)該是有意與無意相互交織的，也許作者想要表達(dá)的并不是故事本身的情愛，只是借其外殼，為自己代言，因而便將自己的許多想法在無意之間滲透到王昭君的身上，使王昭君的形象從相對一個(gè)柔弱的小女子，成為一個(gè)賢臣良妃。王昭君的形象除了表面忠君愛國等類似標(biāo)簽的平面特點(diǎn)，無更多個(gè)性特征的原因大抵就是因?yàn)樽髡呤怯幸庾R地隱去了這些細(xì)節(jié)特征，只是想要突出這些標(biāo)簽特征。因?yàn)樽髡叩哪康牟⒉辉谟诒磉_(dá)這場愛情的無奈與悲劇性，而是要抒發(fā)自身的感慨，表達(dá)個(gè)體命運(yùn)在整個(gè)時(shí)代大命運(yùn)前被迫屈從的無力感。

根據(jù)馬致遠(yuǎn)在其散曲集《東籬樂府》中關(guān)于自身生平的敘述，年輕時(shí)的馬致遠(yuǎn)也對建功立業(yè)有著一腔熱血，大約在元朝統(tǒng)一之后，其出任過江浙行省務(wù)官，但并未得志，從而產(chǎn)生了如“老了棟梁材”“困煞中原一布衣”之類的感嘆。在他經(jīng)歷了多年的漂泊生涯，飽諳諸多世事，參破人生榮辱后，最終過起了隱居生活。因此，在筆者看來，馬致遠(yuǎn)所寫的帝妃之間纏綿卻又不得相守的苦戀，既是他對自己現(xiàn)實(shí)生活不受賞識的憤慨，同時(shí)，也是一種自憐。蔡美云在《關(guān)于馬致遠(yuǎn)及其〈漢宮秋〉的新思考》中，也認(rèn)為作者“關(guān)注的重點(diǎn)在于彼時(shí)特殊情境中人的情感、心靈及命運(yùn)的變遷，他想表達(dá)的是一個(gè)精神上的流亡者，被放逐者在尋找人生的歸宿中所歷經(jīng)的心靈磨難和情感歷程”。

五、結(jié)語

總而言之，《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)表達(dá)自我心聲的載體，一系列的改動改編，尤其是刻畫了一出愛情悲劇，更是透露出他內(nèi)心的憂憤。劇中元帝與昭君的無奈別離，元帝的識人不淑以及毛延壽的從中作梗，都暗喻了馬致遠(yuǎn)自己的人生境遇。因此，《漢宮秋》折射了他有意識的心理活動，如果將《漢宮秋》僅僅理解為一場愛情悲劇顯然過于片面。另外，昭君的遠(yuǎn)嫁也暗示著個(gè)體命運(yùn)在大環(huán)境面前的無力，同時(shí)，也暗含著作者對于前朝的某種追思與對當(dāng)下境遇的不滿?？傊?，《漢宮秋》不僅是一出愛情悲劇，更夾雜著馬致遠(yuǎn)的個(gè)人情感。

參考文獻(xiàn)：

[1][東漢]班固，著.譚新穎，主編.漢書[M].廣西：漓江出版社，2018.

（作者簡介：王子赟，男，本科在讀，浙江樹人學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）