王兆娟

◆摘? 要：時代發(fā)展背景下，我國意識到農(nóng)村活動對社會進(jìn)步的推動作用，提出了以鄉(xiāng)村振興為主題的發(fā)展戰(zhàn)略，在此指導(dǎo)下，農(nóng)村生活發(fā)生日新月異的變化。但就現(xiàn)階段而言，群眾文化服務(wù)工作與農(nóng)村經(jīng)濟生活發(fā)展情況匹配程度不高，群眾文化水平還處于較為落后的層面，因此，如何提高農(nóng)村群眾文化服務(wù)水平，使其符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展要求，是相關(guān)部門應(yīng)重點注意的問題。本文就此觀點入手，探索農(nóng)村群眾文化服務(wù)工作有效發(fā)展路徑，以期為相關(guān)部門提供參考。

◆關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;農(nóng)村群眾文化服務(wù);路徑探究

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來，國家大力支持農(nóng)村建設(shè)，正因如此，我國農(nóng)村發(fā)展取得了顯著成效。就文化層面而言，國家在農(nóng)村積極宣傳共產(chǎn)黨的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)農(nóng)村群眾進(jìn)行先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，使其受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，有效增強了群眾文化自信，為農(nóng)村文化服務(wù)工作的開展奠定了基礎(chǔ)。文化服務(wù)工作水平的提高不僅促使群眾精神思想得到升華，也能間接提高農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展：農(nóng)民在思想轉(zhuǎn)變過程中進(jìn)行農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟收益，在豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵的同時，提高農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平。

一、做好宣傳工作，加速道德文明建設(shè)

結(jié)合以往經(jīng)驗來看，文化宣傳工作進(jìn)行的前提是保障農(nóng)村群眾的基本文化權(quán)益，群眾權(quán)益不受影響，對文化宣傳工作的認(rèn)可程度也會顯著提升。隨著數(shù)字化進(jìn)程加快，手機、電腦等電子設(shè)備逐漸滲透到每一個農(nóng)村家庭中。相關(guān)部門可抓住這一契機，利用廣播、電視、手機等多方途徑進(jìn)行文化宣傳，達(dá)到信息資源共享的目的，進(jìn)而加強城市與農(nóng)村之間的聯(lián)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。以往農(nóng)村活動受到物質(zhì)、資金等多方限制，群眾對道德文明教育的接受程度遠(yuǎn)低于平均水平，因此，要確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高效實施，還需提高群眾的道德文明程度。相關(guān)部門可定期召開以宣傳社會主義核心價值觀為核心的會議，號召村“兩委”領(lǐng)導(dǎo)積極參與，培養(yǎng)文化道德素養(yǎng)，使其以身作則，引領(lǐng)農(nóng)村群眾提高自身道德文明水平。同時還可以在農(nóng)村開展愛國主義宣講活動，培養(yǎng)農(nóng)村群眾民族精神，提高群眾對生活與生產(chǎn)的積極性，達(dá)到增強農(nóng)村群眾文化服務(wù)效果的目的。

二、保護(hù)文化遺產(chǎn)，建設(shè)特色經(jīng)濟模式

相較于城市而言，農(nóng)村對中華文化的傳承更為完善，也正因如此，一些農(nóng)村地區(qū)還保留著許多物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅是時代傳承的象征，也是國家進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的著力點。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)地區(qū)會舉辦相關(guān)活動對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，考慮到政府支持對文化傳承的推動作用，地方政府應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，增強農(nóng)村群眾的文化認(rèn)同感與歸屬感，豐富精神文化。另一方面，政府可結(jié)合文化遺產(chǎn)與農(nóng)村特色方面考慮，將文化與經(jīng)濟層面的發(fā)展聯(lián)系起來，引導(dǎo)農(nóng)村發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)特色鄉(xiāng)村文化，如陶瓷文化主題旅行、茶文化特色鄉(xiāng)村等，不僅能增強農(nóng)村特色文化的傳承效果，也能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來收益，還能在一定程度上推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，為國家綜合實力的發(fā)展提供助力。傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟來源主要依靠農(nóng)業(yè)，受天氣因素的影響較大，一旦發(fā)生洪澇或干旱等災(zāi)害，將對農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)生無法預(yù)估的傷害?；卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，我國將農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與升級納入發(fā)展規(guī)劃中，進(jìn)一步提高農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展水平，為農(nóng)村群眾開辟多種收入渠道，同時建立起具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕放?，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟與文化的雙重發(fā)展。

三、投資文化設(shè)施，提供文化活動場所

以往發(fā)展歷程中，城市占據(jù)了發(fā)展的主體地位，國家對城市文化設(shè)施建設(shè)予以高度重視，對農(nóng)村文化設(shè)施的關(guān)注卻略有不足。現(xiàn)階段，我國文化技術(shù)設(shè)施仍存在建設(shè)不完備，整體質(zhì)量差等問題，國家應(yīng)針對這些問題提出有效整改措施。農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)離不開國家的支持，國家層面應(yīng)加大對農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投資力度，為農(nóng)村文化活動提供場所。以圖書文化宣傳為例，我國在農(nóng)村建設(shè)農(nóng)家書屋，并規(guī)定農(nóng)家書屋向農(nóng)村群眾免費開放，充分調(diào)動了群眾的閱讀積極性。書籍是人類進(jìn)步的階梯，農(nóng)村群眾通過閱讀提升綜合文化素質(zhì)，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村文化整體水平，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施與發(fā)展提供動力?？紤]到農(nóng)村人才資源不足的情況，國家還指派了專業(yè)人才對農(nóng)家書屋等農(nóng)村文化場所進(jìn)行管理與維護(hù)，為農(nóng)村文化設(shè)施的正常運營提供保障。相關(guān)部門可以此為鑒，致力于建設(shè)新型文化活動場所，培養(yǎng)農(nóng)村群眾精神文化。農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)需要消耗大量資金，政府可適當(dāng)采用募捐模式，號召社會資本參與農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，加強政府、社會與農(nóng)村之間的聯(lián)系，形成“政府+社會”的農(nóng)村文化服務(wù)模式，加速鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展。

四、豐富文化活動，培養(yǎng)群眾綜合素質(zhì)

豐富農(nóng)村群眾文化活動可從體育精神培養(yǎng)與娛樂活動開展兩方面進(jìn)行。體育活動的舉行對群眾身心方面的提升都有益處，開展農(nóng)村體育活動能有效提高群眾身體素質(zhì)，還能幫助群眾養(yǎng)成堅強的意志品質(zhì)，從而提升農(nóng)村群眾的綜合素質(zhì)。需要注意的是，體育活動開展形式需結(jié)合群眾年齡及性別特征進(jìn)行考慮，如男性對球類運動興趣較為濃厚，可開展鄉(xiāng)村足球、鄉(xiāng)村籃球等體育活動;女性更青睞于毽子、跳繩等運動，也可以比賽形式開展體育活動。老年群體較為特殊，不適合做劇烈運動，相關(guān)部門可在村內(nèi)舉行廣場舞比賽，吸引老年群體進(jìn)行體育鍛煉。除此之外，體育活動的開展還可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣e行特色型體育活動，充分展示當(dāng)?shù)靥厣?。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動下，我國農(nóng)村體育活動的開展更具特色性與趣味性，能最大程度調(diào)動農(nóng)村群眾的參與積極性，豐富農(nóng)村群眾體育文化內(nèi)涵。

五、結(jié)束語

結(jié)合全文來看，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略還應(yīng)從提高農(nóng)村群眾文化服務(wù)水平層面考慮，增強文化宣傳效果，提高群眾道德文化水平，同時結(jié)合經(jīng)濟角度，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上開展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)，還要加大對農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)力度，鼓勵農(nóng)村群眾開展文化活動，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的施行奠定良好基礎(chǔ)，也為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展提供助力。

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