王雪梅

隨著媒體融合不斷向縱深發(fā)展，技術(shù)的迭代開(kāi)啟了電視媒體發(fā)展的下半場(chǎng)，電視節(jié)目創(chuàng)作更需要前瞻性的視野。新時(shí)代，更應(yīng)通過(guò)電視節(jié)目創(chuàng)作，呈現(xiàn)深厚的家國(guó)情懷，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，把國(guó)家和民族發(fā)展的宏大愿景相連，“講好中國(guó)故事”。

湖南衛(wèi)視歷史類紀(jì)錄片《中國(guó)》第一季（以下簡(jiǎn)稱《中國(guó)》）于2020年12月7日上線，掀起了一輪紀(jì)錄片觀看熱潮?！吨袊?guó)》第一季共12集，講述了從先秦諸子百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)到開(kāi)放進(jìn)取、兼容并蓄的大唐盛世的中國(guó)故事。據(jù)湖南衛(wèi)視統(tǒng)計(jì)，第一季完結(jié)后總播放量達(dá)2.5億次，微博話題、閱讀量超8.5億，討論留言達(dá)42.8萬(wàn)條，豆瓣評(píng)分8.6分。從播放渠道來(lái)說(shuō)，開(kāi)播就在湖南衛(wèi)視、芒果TV、歡網(wǎng)、酷云及CCDate（原尼爾森網(wǎng)聯(lián)）等多網(wǎng)播放，據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，收視率名列同時(shí)段省級(jí)衛(wèi)視的第一名；從播放影響力來(lái)講，整部紀(jì)錄片的相關(guān)信息以五種語(yǔ)言在歐美及亞太地區(qū)的六個(gè)國(guó)家播放，也獲得了全球主流媒體的關(guān)注。紀(jì)錄片《中國(guó)》是電視節(jié)目“講好中國(guó)故事”的有益探索，對(duì)其進(jìn)行分析有助于提升我國(guó)主流媒體的傳播能力。

新時(shí)代中國(guó)正在經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，中國(guó)和世界的連接越來(lái)越密切，如何在堅(jiān)持中國(guó)文化的根基下，能夠與世界文化一同發(fā)展，是人類文明融合創(chuàng)新中所要強(qiáng)調(diào)的共性和獨(dú)特性。而在這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代背景下，《中國(guó)》通過(guò)講述中國(guó)歷史上具有轉(zhuǎn)折性、代表性、戲劇性的人和故事，梳理文化源流，具有特別重要的意義?！吨袊?guó)》通過(guò)梳理歷史，拓寬了觀眾視野，回望歷史，站在當(dāng)下，引領(lǐng)未來(lái)，增強(qiáng)民族的自信和自豪，正是湖南衛(wèi)視創(chuàng)作該紀(jì)錄片的初心。

從敘事手法來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《中國(guó)》實(shí)現(xiàn)了從“時(shí)間線”到“人物線”的敘事風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的歷史類紀(jì)錄片，其敘事手法都是依據(jù)歷史時(shí)間線為節(jié)點(diǎn)，而《中國(guó)》卻是以“人”的視角進(jìn)行敘事，用歷史人物的筑夢(mèng)、追夢(mèng)，映照歷史的流變，講述“中國(guó)”成長(zhǎng)的故事。通過(guò)中國(guó)具有影響力的人，如儒家思想家孔子、道家思想家老子、法家思想家韓非子、政治家嬴政、軍事家班昭等的故事展開(kāi)對(duì)中國(guó)思想啟蒙發(fā)展和政治制度創(chuàng)立的演變。故事中出場(chǎng)的那些有名無(wú)名的人將整個(gè)中國(guó)歷史脈絡(luò)勾連起來(lái)，讓觀者通過(guò)這種以小見(jiàn)大、以點(diǎn)切面的敘事方式，不僅對(duì)中國(guó)歷史“略有所知”，也感受到了歷史人物的中國(guó)精神和中國(guó)力量。例如，第一集“春秋”開(kāi)篇就從儒學(xué)創(chuàng)始人孔子和道家創(chuàng)始人老子的會(huì)面開(kāi)始，向觀眾展示了一場(chǎng)跨越千年的思想交流，不僅使觀眾對(duì)歷史思想的源頭和發(fā)展有了一定認(rèn)識(shí)，也給觀眾帶來(lái)了思想的啟迪。

從制作方式來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片《中國(guó)》呈現(xiàn)了幾大特色：一是實(shí)現(xiàn)了從解說(shuō)方式到戲劇演繹乃至影視呈現(xiàn)的制作方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)紀(jì)錄片是以敘說(shuō)或解說(shuō)的“線性”結(jié)構(gòu)方式完成拍攝，而《中國(guó)》卻通過(guò)請(qǐng)演員出鏡扮演歷史人物的“戲劇”手法來(lái)制作，打破了紀(jì)錄片與影視劇的壁壘，又通過(guò)“去劇情化”的表現(xiàn)，完美地把紀(jì)錄片進(jìn)行“故事化”，通過(guò)場(chǎng)景化的敘事，增強(qiáng)了觀眾的參與感，用電影大片的感覺(jué)，把以前局限于歷史書的正史表現(xiàn)出來(lái)，并讓觀眾對(duì)歷史有了全新認(rèn)知。二是《中國(guó)》以大片制作方式徐徐展開(kāi)中國(guó)歷史畫卷，采用了流行的語(yǔ)言風(fēng)格、認(rèn)知體系與遣詞造句來(lái)講述中國(guó)歷史文化故事。在旁白平靜的講述中，觀眾回望歷史，透著厚重的歷史感；在故事的演繹中，觀眾探尋歷史，挖掘歷史的中國(guó)之美；在風(fēng)格化的敘事中，觀眾穿越歷史，讓民族的根脈有所傳承。三是《中國(guó)》國(guó)際化的制作團(tuán)隊(duì)以開(kāi)闊的視野觀照歷史文化故事的創(chuàng)作，打破了文化交流的壁壘，讓中國(guó)文化和歷史更容易走出國(guó)門，讓世界觀眾感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。觀者不僅可以了解中華文明綿延五千年的歷史文化發(fā)展歷程，還可以在中國(guó)歷史規(guī)律和邏輯的大脈絡(luò)中理解人類文明發(fā)展進(jìn)程和把握國(guó)際形式變化。

《中國(guó)》通過(guò)影像演繹架起了一座體現(xiàn)中國(guó)文化、歷史文化的橋梁，古今跨越，深度對(duì)談，這是一部思想創(chuàng)新的紀(jì)錄片，回顧千年歷史、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值、弘揚(yáng)文化精神，為電視作品創(chuàng)作提供了正確的思想指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使當(dāng)代社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，通過(guò)電視節(jié)目“講好中國(guó)故事”，通過(guò)藝術(shù)和技術(shù)表現(xiàn)引領(lǐng)思想、傳承文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是新時(shí)代電視媒體有效開(kāi)展傳播工作需要面對(duì)的重要議題。

紀(jì)錄片作為影視作品，在面向觀眾時(shí)，既要真實(shí)客觀地反映紀(jì)錄的事件，在表達(dá)的時(shí)候，更要突破傳統(tǒng)的表達(dá)方式，通過(guò)尋找新的力量和新的增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)引起觀眾的共鳴，尤其是要獲得不同背景的觀眾的理解和認(rèn)同。紀(jì)錄片在創(chuàng)作的時(shí)候，要從感情、認(rèn)可度、接受度等多方面來(lái)考慮紀(jì)錄片與觀眾之間的到達(dá)率和能動(dòng)性?！吨袊?guó)》用全新的視角，通過(guò)共情與共鳴，為觀眾帶來(lái)了新的觸動(dòng)，呈現(xiàn)了新的力量，提供了新的增長(zhǎng)。

首先，《中國(guó)》是首個(gè)采用女聲配音的歷史紀(jì)錄片。這種嘗試具有鮮明的特色。一是比起傳統(tǒng)政治歷史紀(jì)錄片客觀冷靜的男聲配音，女聲緩緩道來(lái)的溫情與真摯更為撫慰人心；二是讓知名女主持人周濤配音，資深主持人的強(qiáng)大氣場(chǎng)和粉絲關(guān)注為紀(jì)錄片的熱播注入新的力量；三是專業(yè)的配音，每一句的表達(dá)、氣息、停頓、重音以及聲音上頻和下頻的幅度，都用心表達(dá)，讓音畫融合渾然一體，讓觀眾透過(guò)深邃的文字感受到故事內(nèi)涵的思想，同時(shí)也深深打動(dòng)了觀眾。另外，湖南衛(wèi)視推出的《中國(guó)》群星配音版，每一集一個(gè)明星參與配音，徐崢“春秋”、黃軒“一統(tǒng)”、于朦朧“天下”、劉敏濤“南渡”、熱扎依“基業(yè)”等，用極具辨識(shí)度和有質(zhì)感的聲音再度點(diǎn)燃觀者的熱情。

其次，聘請(qǐng)學(xué)者、專家擔(dān)任紀(jì)錄片學(xué)術(shù)顧問(wèn)。以《中國(guó)》命名，是信心也是責(zé)任，不能有損“中國(guó)”之名。為了讓紀(jì)錄片對(duì)歷史脈絡(luò)把控更準(zhǔn)確，故事選擇更正確，表達(dá)更融通感情，《中國(guó)》還特意邀請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王子今擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，陜西師范大學(xué)歷史文化教授、博士生導(dǎo)師沙武田擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)統(tǒng)籌，全方位提高紀(jì)錄片的價(jià)值。事實(shí)證明，第一季成功播出后，不僅獲得了廣大觀眾的認(rèn)同，也引起了專家學(xué)者們的熱議，為第二季的創(chuàng)作、播出奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

整部紀(jì)錄片在美學(xué)風(fēng)格上體現(xiàn)了鏡頭語(yǔ)言的寫意之美，通過(guò)收錄壯美的自然風(fēng)光，樸實(shí)而有質(zhì)感的原汁原味，把“寫實(shí)”與“寫意”發(fā)揮到了極致，每一幀畫面都可以成為壁紙，極大地滿足了觀眾的審美需求。運(yùn)用各種鏡頭語(yǔ)言，從整幅的大畫面到局部的人物面部刻畫，都讓觀眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，使人感到畫面中的人在說(shuō)話，畫面中的場(chǎng)景也似乎是人物內(nèi)心世界的一種展示。紀(jì)錄片中還有很多自然景觀的空鏡頭，通過(guò)森林、沙漠、河流等畫面讓觀眾從歷史故事和現(xiàn)實(shí)狀況中找到連接點(diǎn)，歷史不在，但景物常在。大幅自然畫面里的一些模糊不清的人影，也能賦予觀眾極大的想象力，讓自然場(chǎng)景的畫面成為構(gòu)筑中國(guó)故事的一部分。

在視覺(jué)表達(dá)上，呈現(xiàn)了內(nèi)容和形式的合力，把背景、情節(jié)、觀念、情感等不同內(nèi)容、文本、影像和聲音的不同形式，按照不同訴求進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，運(yùn)用視覺(jué)圖像的呈現(xiàn)表達(dá)敘述事件，讓中國(guó)故事的講述以視覺(jué)符號(hào)的形式形成不同的話語(yǔ)詮釋體系，繪就話語(yǔ)內(nèi)涵，表達(dá)人物的內(nèi)心感受和故事的言外之意。例如，紀(jì)錄片中不能馴服的野馬象征了魯國(guó)季孫、孟孫、叔孫三大貴族的不被馴服，馬身沾染泥巴隱喻了孔子的不容于魯；木鳶飛天的鏡頭則代表了人類智慧的一次閃爍，它憑借東風(fēng)高高飛起，成為頭頂?shù)囊活w星辰。

在文案策劃上凸顯了文化的底蘊(yùn)，《中國(guó)》第一季共12集，要在每一集1個(gè)小時(shí)的時(shí)間里集中呈現(xiàn)作品內(nèi)涵，不僅要精通歷史，還要具備深厚文化的積累?！吨袊?guó)》的文案十分漂亮，比如，第4集“一統(tǒng)”中“完成了天下霸業(yè)的嬴政，厭倦了‘王’這一稱謂……他需要一個(gè)專屬于自己的新稱謂，由他而使，千秋萬(wàn)代”，第12集“盛世”中“許多大船在暗夜中疾馳而過(guò)，去大唐，去長(zhǎng)安，去看世界上最富庶、最繁華的地方，……見(jiàn)識(shí)各種打扮好看的人，那些寫出燦爛詩(shī)文的人”，這些優(yōu)美的語(yǔ)句組合在一起，碰撞出古今時(shí)空交錯(cuò)的深邃，字里行間迸發(fā)出文化的自信。

伴隨信息技術(shù)的革新與迭代，新媒體、自媒體的異軍突起，學(xué)界、業(yè)界在長(zhǎng)期“客廳革命”的探討與實(shí)踐中，以電視媒體為中心的傳統(tǒng)媒體與新媒體已經(jīng)走進(jìn)了分庭抗禮的格局?？陀^地說(shuō)，電視媒體有其自身傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期構(gòu)建的頭部資源優(yōu)勢(shì)，龐大而完善的細(xì)分領(lǐng)域的技術(shù)體系，長(zhǎng)期積累的權(quán)威性，受眾群體黏性較大等，應(yīng)把這些優(yōu)勢(shì)主動(dòng)融入新媒體的創(chuàng)新發(fā)展中，走向融合，主動(dòng)承擔(dān)主流媒體的責(zé)任，謀求新的發(fā)展。

事實(shí)上，作為電視媒體產(chǎn)品之一的紀(jì)錄片，在傳統(tǒng)媒體為核心的年代，其爆款也并不是很多，客觀原因在于紀(jì)錄片是以真實(shí)事件作為創(chuàng)作素材，真人作為表現(xiàn)對(duì)象，其核心是表現(xiàn)真實(shí)性，要拍出叫好也叫座的紀(jì)錄片，這對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作提出了很高要求，對(duì)平臺(tái)的宣傳、播放能力也是很大的考驗(yàn)。在媒體深度融合的進(jìn)程中，雖然對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)是挑戰(zhàn)，但也進(jìn)一步煥發(fā)了紀(jì)錄片創(chuàng)作與運(yùn)營(yíng)的生機(jī)，《中國(guó)》的創(chuàng)作和運(yùn)營(yíng)深刻體現(xiàn)了媒體融合的優(yōu)勢(shì)，也為主流媒體創(chuàng)作出更多優(yōu)秀影視作品提供了創(chuàng)新實(shí)踐的典范。

1.內(nèi)容創(chuàng)作應(yīng)肩負(fù)責(zé)任，走高質(zhì)量發(fā)展之路。伴隨媒體技術(shù)的發(fā)展，傳播方式的多元化，涌現(xiàn)出了眾多社會(huì)影視公司、新媒體平臺(tái)、自媒體用戶，生產(chǎn)出了一大批題材豐富、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目、短視頻作品等。雖然在一定程度上對(duì)電視媒體產(chǎn)品有一定的沖擊，但是長(zhǎng)期以來(lái)，電視節(jié)目是觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，也是一種成熟的藝術(shù)表達(dá)方式，越是在多元的節(jié)目創(chuàng)作競(jìng)爭(zhēng)中，作為主流媒體的電視媒體，其內(nèi)容創(chuàng)作就越應(yīng)該肩負(fù)和擔(dān)當(dāng)起主流藝術(shù)形式的責(zé)任，構(gòu)建“內(nèi)容+技術(shù)+生產(chǎn)”的高質(zhì)量發(fā)展模式。

在思想層面，要堅(jiān)持正確人生觀的塑造和引導(dǎo)，做好電視節(jié)目?jī)?nèi)容的精品生產(chǎn)?！吨袊?guó)》以當(dāng)代人的視角回望歷史，以年輕人的視覺(jué)、年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的表達(dá)方式講述中國(guó)故事，梳理漫漫來(lái)時(shí)路，圓夢(mèng)啟發(fā)當(dāng)代中國(guó)青年尋找未來(lái)中國(guó)的發(fā)展之路。在技術(shù)層面，內(nèi)容制作要主動(dòng)應(yīng)用各項(xiàng)新技術(shù)，尤其是5G+4K/8K+AI的全面應(yīng)用，已經(jīng)成為電視技術(shù)發(fā)展的核心技術(shù)，并且進(jìn)一步成為穩(wěn)固占領(lǐng)客廳的制勝法寶，為電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力，并開(kāi)啟了全新的電視節(jié)目制作時(shí)代，因此，應(yīng)充分享受技術(shù)帶來(lái)的行業(yè)紅利，用技術(shù)賦能內(nèi)容制作。《中國(guó)》采用8K超高清的拍攝，運(yùn)用全景聲前沿技術(shù)，用大量全景畫面，通過(guò)人物展覽式的敘說(shuō)結(jié)構(gòu)，探尋中國(guó)的由來(lái)和中國(guó)民族復(fù)興的力量之源。在生產(chǎn)層面，要構(gòu)建創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體、新媒體，網(wǎng)上、網(wǎng)下的一體化生產(chǎn)模式，構(gòu)建內(nèi)容生產(chǎn)生態(tài)體系。《中國(guó)》是長(zhǎng)視頻拍攝的經(jīng)典呈現(xiàn)，拍攝團(tuán)隊(duì)對(duì)受眾進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)查，運(yùn)用大數(shù)據(jù)的現(xiàn)代科技整合資源，提升影視作品的真實(shí)性和說(shuō)服性，并加大新媒體造血功能，在網(wǎng)上、網(wǎng)下實(shí)現(xiàn)全鏈路內(nèi)容生產(chǎn)。

2.運(yùn)營(yíng)管理應(yīng)跨界融合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值再生。自2014年媒

體融合上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，媒體深度融合已經(jīng)到了發(fā)展的關(guān)鍵階段，在新時(shí)代，媒體發(fā)展呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)頭部企業(yè)進(jìn)入傳統(tǒng)媒體賽道搶占市場(chǎng)蛋糕、電商直播改變了用戶生活方式和消費(fèi)理念、長(zhǎng)視頻與短視頻的博弈等，基于此，主流媒體面臨著深層次的轉(zhuǎn)型發(fā)展。媒體發(fā)展雖然依舊“內(nèi)容為王”，但是好的作品離不開(kāi)好的運(yùn)營(yíng)，主流媒體在業(yè)務(wù)模式、平臺(tái)構(gòu)建、盈利模式等多方面都應(yīng)該積極與新媒體攜手共建。

在業(yè)務(wù)模式方面，新媒體可以擠占傳統(tǒng)媒體市場(chǎng)份額，傳統(tǒng)媒體也可反向思維，開(kāi)辟新媒體業(yè)務(wù)渠道，尤其是短視頻、直播等新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，使傳統(tǒng)媒體、新媒體在業(yè)務(wù)模式上的跨界融合需求更突出。長(zhǎng)視頻、中視頻、短視頻，電視購(gòu)物、電商直播等新格局發(fā)展迅猛，主流媒體只有聚合資源，才能構(gòu)建“短視頻+”、“直播+”的新生態(tài)。在平臺(tái)構(gòu)建方面，新時(shí)代的影視作品要“講好中國(guó)故事”，傳播與推廣更應(yīng)體現(xiàn)在新媒體平臺(tái)上產(chǎn)生的“核裂變”的傳播效果。當(dāng)前，眾多商業(yè)平臺(tái)憑借靈活機(jī)制、流量、用戶思維、算法數(shù)據(jù)等優(yōu)勢(shì)占有了市場(chǎng)先機(jī)，主流媒體應(yīng)該打破平臺(tái)壁壘和媒體邊界，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)重組，構(gòu)建“媒體+平臺(tái)”的融媒體矩陣。在盈利模式方面，傳統(tǒng)媒體須從單一廣告盈利模式向多元化盈利模式轉(zhuǎn)型。一方面，自2016年“知識(shí)付費(fèi)”開(kāi)啟至今，雖然各級(jí)媒體舉措頻頻，但事實(shí)上，內(nèi)容付費(fèi)模式仍處于探索階段，主流媒體如何能在內(nèi)容付費(fèi)新賽道上成為創(chuàng)新玩家，傳統(tǒng)媒體是否能夠入局，是重要探索方面；另一方面，重視內(nèi)容的延伸產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，通過(guò)價(jià)值鏈構(gòu)建實(shí)現(xiàn)媒體增值也是主流媒體重構(gòu)盈利模式的重要方面。

如果說(shuō)《史記》是司馬遷帶著他的史學(xué)觀敘寫的傳統(tǒng)意義上的通史，那么《中國(guó)》則帶著強(qiáng)烈的當(dāng)代人的主觀色彩和濃烈的現(xiàn)代思想感情，它是當(dāng)代人著眼觀望文化歷史的一種選擇?！吨袊?guó)》以文化的深度、文明的厚度、真情的溫度、感人的力度跨越了文化的障礙，在新時(shí)代的宏觀視角下，為新時(shí)期“講好中國(guó)故事”，驅(qū)動(dòng)中國(guó)文化走出去，贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提供了一次創(chuàng)新探索。

作者系四川傳媒學(xué)院研究員、國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)（廣播電視編導(dǎo)）負(fù)責(zé)人

本文系教育部2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目重點(diǎn)支持領(lǐng)域項(xiàng)目“視聽(tīng)中國(guó)，用影視作品‘講好中國(guó)故事’研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202113669009）的研究成果。

【編輯：孫航】