葉剛

版權(quán)制度是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。尊重版權(quán)、保護(hù)版權(quán)，是推動(dòng)文化創(chuàng)造創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，由于地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和社會(huì)觀念的巨大不同，不同國(guó)家和地區(qū)的版權(quán)保護(hù)觀念存在著很大差異，形成了不同的版權(quán)制度形態(tài)。由國(guó)內(nèi)青年學(xué)者王志剛翻譯的美國(guó)學(xué)者彼得·鮑德溫的《版權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)——跨越大西洋三個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)斗》一書，聚焦美英和歐洲大陸版權(quán)發(fā)展的歷程，分析了三百多年來(lái)版權(quán)法發(fā)展的歷史脈絡(luò)和不同版權(quán)制度的文化差異，對(duì)于今天更好地了解人類版權(quán)規(guī)制的不同文化思想、哲學(xué)基礎(chǔ)和管理形態(tài)有著重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。彼得·鮑德溫是美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)教授、紐約大學(xué)全球杰出教授，多年深耕版權(quán)制度史研究，在版權(quán)歷史研究上有著精深的造詣。本書的出版，有以下五個(gè)特色，值得深入關(guān)注。

主題鮮明，視野宏闊。本書是一部版權(quán)發(fā)展史研究的經(jīng)典之作。作者以人類版權(quán)發(fā)展脈絡(luò)為主題，向讀者詳細(xì)地展示了作為人類現(xiàn)代文明的重要產(chǎn)物——版權(quán)制度——發(fā)生發(fā)展的歷史進(jìn)程和思想脈絡(luò)，勾畫出一幅生動(dòng)詳實(shí)、主題突出的版權(quán)發(fā)展歷史演進(jìn)圖。從中可以看到，版權(quán)發(fā)展演進(jìn)的社會(huì)動(dòng)力機(jī)制和歷史發(fā)展?fàn)顩r，讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一種制度文明成果，版權(quán)在推動(dòng)文化創(chuàng)造創(chuàng)新過(guò)程中的重要作用，在發(fā)展演進(jìn)中經(jīng)歷的曲折歷史。在描繪版權(quán)發(fā)展的歷史過(guò)程中，作者不回避版權(quán)制度背后的多元主體矛盾關(guān)系，生動(dòng)地展示了作者、傳播者和受眾之間斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)邏輯和文化差異，以及這種斗爭(zhēng)給版權(quán)制度發(fā)展所帶來(lái)的各種影響。他說(shuō)：“如果三者之間的平衡出現(xiàn)偏差，事情就會(huì)變得不協(xié)調(diào)。如果作者過(guò)于嚴(yán)苛，受眾就會(huì)受到影響。如果傳播者貪婪或者受眾吝嗇，文化最終將走向貧瘠。”

他提出，作者、傳播者和受眾多元主體的矛盾關(guān)系和權(quán)利爭(zhēng)斗構(gòu)成了版權(quán)制度發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)也是其發(fā)展變革的動(dòng)力機(jī)制。作者認(rèn)為，在數(shù)字革命時(shí)代，版權(quán)爭(zhēng)端不是變得更加趨緩，而是更加激烈。要正確解決這些爭(zhēng)端，需要以歷史視野來(lái)重新審視版權(quán)爭(zhēng)端背后的多元主體關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)制度爭(zhēng)端背后的文化異同。他說(shuō)：“不了解歷史，就不能掌握它們。我們都是狹隘地去理解時(shí)間的先后發(fā)展，數(shù)字一代認(rèn)為正在發(fā)生的爭(zhēng)斗是第一版權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，事實(shí)上，它已經(jīng)延續(xù)了三個(gè)世紀(jì)?！币詺v史的視野來(lái)看待版權(quán)發(fā)展，能夠讓人更清楚地認(rèn)識(shí)到版權(quán)規(guī)制背后的文化差異、觀念差異和現(xiàn)實(shí)差異，從而引領(lǐng)人們更加理解今天版權(quán)發(fā)展面臨的各種問(wèn)題和矛盾，以更加理性積極的心態(tài)來(lái)解決問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而不是動(dòng)輒對(duì)別人進(jìn)行攻擊、指責(zé)和抹黑。這是本書的一個(gè)重要主題，也是作者要深入分析的一個(gè)重要理念。

角度獨(dú)特，觀念新穎。不同于一般的版權(quán)史著作，該書描繪版權(quán)發(fā)展的歷史是以一種不同尋常的比較視角，由此賦予了整個(gè)研究以獨(dú)特的認(rèn)識(shí)角度，即英美國(guó)家和歐洲大陸國(guó)家的版權(quán)制度的異同。作者指出，作為一種人類文明形態(tài)，版權(quán)保護(hù)已經(jīng)制度化，但表現(xiàn)出形態(tài)各異的特色，呈現(xiàn)出不同的保護(hù)觀念。他認(rèn)為，在版權(quán)發(fā)展的歷史中主要存在著英美和歐洲大陸兩種不同的版權(quán)規(guī)制方法和觀念。英美版權(quán)規(guī)制相對(duì)重視受眾利益并熱衷公共領(lǐng)域，因此更加強(qiáng)調(diào)不同主體利益的保護(hù)，既要促進(jìn)作者創(chuàng)造受益，又讓公共領(lǐng)域受益。歐洲大陸則不同，強(qiáng)調(diào)作者創(chuàng)造權(quán)益，主張確保作品表達(dá)作者的真實(shí)意圖。這兩種不同的版權(quán)觀念，必然形成兩種不同的版權(quán)制度體系，表現(xiàn)在版權(quán)保護(hù)期限、保護(hù)手續(xù)、權(quán)利讓與、合同簽訂、作者身份、強(qiáng)制許可等方面，就形成了截然不同的觀念制度。比如，在保護(hù)手續(xù)上，歐洲大陸不重視保護(hù)作品所需要的傳統(tǒng)手續(xù)，包括對(duì)作品進(jìn)行登記、給作品貼上標(biāo)識(shí)并交存、更新權(quán)利等。英美法系主張保護(hù)不是由純粹的創(chuàng)造事實(shí)所出發(fā)，需要辦理一定的手續(xù)。

作者認(rèn)為，這種差異的背后是一種權(quán)利觀念的不同。他說(shuō)：“在作者權(quán)利體系中，作品作為私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)；但在版權(quán)體系方面，它們自動(dòng)屬于公共領(lǐng)域，除非作者費(fèi)盡心思對(duì)它們進(jìn)行注冊(cè)，‘無(wú)注冊(cè)沒(méi)版權(quán)’?！闭峭ㄟ^(guò)這樣深入細(xì)致的比較，讓讀者認(rèn)識(shí)到兩種版權(quán)制度背后的版權(quán)觀念的文化差異是何其之大。這樣一種比較視角可以說(shuō)構(gòu)成了此書論述的一個(gè)重要角度，形成了比較研究的獨(dú)特張力，讓研究的深度更加厚重，看到了制度差異背后的文化因素、環(huán)境因素和歷史因素。這視角也讓我們看到，世界上沒(méi)有整齊劃一的版權(quán)制度，不同國(guó)家和地區(qū)在版權(quán)保護(hù)上應(yīng)該相互尊重、求同存異。

善于敘事，故事性強(qiáng)。盡管是一部學(xué)術(shù)著作，讀起來(lái)卻生動(dòng)有趣，引人入勝。原因在于，作者善于敘事，注重通過(guò)對(duì)版權(quán)爭(zhēng)端故事的敘述來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。故事是這部書的精彩構(gòu)成。書中引述了很多令人興趣盎然的版權(quán)爭(zhēng)端軼事，從康德、費(fèi)希特到維基百科，再到瑞典盜版黨，從伯爾尼聯(lián)盟的國(guó)際版權(quán)倡議到第二次世界大戰(zhàn)后興起的精神權(quán)利，作者將這些悉數(shù)娓娓道來(lái)，給人一種身臨其境的感覺(jué)，讓人讀起來(lái)流連忘返。比如，作者在國(guó)際版權(quán)法案中對(duì)馬克·吐溫故事的講述，指出馬克·吐溫在1886年發(fā)表了一份由144個(gè)美國(guó)文學(xué)家簽名要求國(guó)際版權(quán)的請(qǐng)?jiān)笗?，尋求?guó)際版權(quán)的保護(hù)，讀來(lái)讓人覺(jué)得妙趣橫生。再如，他講述谷歌和其他互聯(lián)網(wǎng)公司支持非盈利組織對(duì)抗當(dāng)時(shí)美國(guó)的版權(quán)法，拒絕要求計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)器可能保存的每一份臨時(shí)副本都需要授權(quán)的提議，甚至不惜花費(fèi)重金游說(shuō)國(guó)會(huì)，讓人看到版權(quán)保護(hù)背后復(fù)雜的利益關(guān)系。作者將故事講述和案例分析有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使得每一個(gè)故事講述都成為版權(quán)歷史發(fā)展演繹的生動(dòng)載體，一方面突出主題主線，推動(dòng)歷史呈現(xiàn)發(fā)展。另一方面，增強(qiáng)趣味性通俗性，讓思想演繹更加生動(dòng)直觀。

分析客觀，論述有力。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，版權(quán)文化是一種制度文化，是現(xiàn)代文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。作者提出版權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，是立足于人們?cè)诓煌瑲v史階段版權(quán)爭(zhēng)端的實(shí)際狀況而提出的，指向的是版權(quán)文化背后不同社會(huì)主體的權(quán)利關(guān)系，切中了版權(quán)規(guī)制的核心，聚焦到版權(quán)觀念的歷史沖突和現(xiàn)實(shí)矛盾。作者認(rèn)為：“版權(quán)與作者權(quán)利觀點(diǎn)沖突的內(nèi)在根源，在于兩者對(duì)文化的創(chuàng)造與傳播，創(chuàng)作者與社會(huì)的相互義務(wù)與利益，藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)的性質(zhì)與社會(huì)功能存在著明顯的不同的態(tài)度。”正是因?yàn)榍兄辛税鏅?quán)背后的這種沖突根源，作者才梳理出了版權(quán)發(fā)展的歷史邏輯和版權(quán)爭(zhēng)端的歷史困境。他認(rèn)為，版權(quán)這種戰(zhàn)爭(zhēng)性之所以是“跨國(guó)和長(zhǎng)期的”，原因也在這里。

為了更清晰地呈現(xiàn)這種斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，他不僅闡述了歷史上不同時(shí)期的版權(quán)爭(zhēng)端，而且描述了20世紀(jì)以來(lái)版權(quán)爭(zhēng)端的激烈程度，甚至認(rèn)為這種爭(zhēng)斗已經(jīng)導(dǎo)致現(xiàn)有的國(guó)際版權(quán)共識(shí)遭到巨大的挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“20年后的今天，伯爾尼共識(shí)已經(jīng)開(kāi)始瓦解。不僅英美本土的有限版權(quán)傳統(tǒng)再次被認(rèn)為是對(duì)權(quán)利持有者過(guò)分權(quán)利要求的一種解毒劑，即使是在歐洲，數(shù)字普及的承諾與對(duì)創(chuàng)造力的集體理解和社會(huì)決定的新發(fā)現(xiàn)，也引發(fā)了對(duì)繼承真理的反思?！庇纱丝梢?jiàn)，作者論述問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)客觀，分析深入而有力，總是能夠深刻地呈現(xiàn)版權(quán)爭(zhēng)端背后復(fù)雜多元的現(xiàn)實(shí)因素。

表達(dá)流暢，語(yǔ)言生動(dòng)。作者具有歷史學(xué)家的通透，善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行故事和場(chǎng)景呈現(xiàn)，把復(fù)雜的歷史事實(shí)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的主題故事，引領(lǐng)讀者走入歷史的深處，去思考沖突背后的原因。作者對(duì)伯爾尼聯(lián)盟的敘述，通過(guò)聚焦英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的版權(quán)觀念差異，呈現(xiàn)了《伯爾尼公約》這個(gè)版權(quán)公約誕生背后發(fā)生過(guò)的各種曲折。作者在講述這些沖突的過(guò)程中，往往是寥寥數(shù)語(yǔ)就把故事中的精華表達(dá)得淋漓盡致。在總結(jié)歷史發(fā)展過(guò)程時(shí)，作者用語(yǔ)也極其簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確流暢，力求讓表達(dá)曉暢明晰生動(dòng)。比如，他這樣總結(jié)美國(guó)加入國(guó)際版權(quán)公約的曲折過(guò)程：“在19世紀(jì)的大部分時(shí)間里，美國(guó)重印外國(guó)作品以啟發(fā)其公民而不受版稅的滋擾……遲至1873年，國(guó)會(huì)圖書館委員會(huì)（Committee on the Library）報(bào)告了一種普遍的觀點(diǎn)，即國(guó)際版權(quán)‘阻礙了知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)口轉(zhuǎn)向出口，經(jīng)濟(jì)利益開(kāi)始擊敗公共領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)（我們將回到這個(gè)故事）。隨著尼伯爾聯(lián)盟的擴(kuò)大，留在外部的成本（更不用說(shuō)嚴(yán)重違反其限制的成本）也在增加?！边@段敘述盡管很短，但“在19世紀(jì)的大部分時(shí)間里”、“遲至”、“隨著”等幾個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)就把美國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)際版權(quán)觀念的猶疑、矛盾和反復(fù)表達(dá)得十分清晰生動(dòng)，讓人體會(huì)到歷史發(fā)展的無(wú)限曲折和復(fù)雜。

作者具有辯證的歷史眼光，認(rèn)為既要認(rèn)識(shí)到版權(quán)制度發(fā)展是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，也要看到版權(quán)制度背后的文化差異和歷史不同。他極其反對(duì)西方國(guó)家動(dòng)輒在版權(quán)問(wèn)題上對(duì)中國(guó)進(jìn)行指責(zé)，主張以發(fā)展的歷史的眼光來(lái)看到中國(guó)版權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。他說(shuō)：“今天，美國(guó)對(duì)中國(guó)盜版行為揮動(dòng)拳頭，就像一個(gè)世紀(jì)前歐洲對(duì)美國(guó)一樣。但中國(guó)已經(jīng)是世界上第三大專利國(guó)，僅次于美國(guó)和日本，它于1992年加入了《伯爾尼公約》，僅僅比美國(guó)加入晚了三年?！彼麍?jiān)信在不久的將來(lái)，中國(guó)一定會(huì)在版權(quán)保護(hù)事業(yè)上成為世界的榜樣。這些觀點(diǎn)無(wú)疑都是具有建設(shè)性的。需要指出的是，改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府高度重視版權(quán)事業(yè)發(fā)展，中國(guó)版權(quán)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，版權(quán)制度越來(lái)越規(guī)范化，版權(quán)管理越來(lái)越科學(xué)化，版權(quán)文化越來(lái)越深入人心。2021年9月，黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要（2021—2035年）》，明確了知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)間表，其中明確提出把我國(guó)建設(shè)成為版權(quán)強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。2021年12月，國(guó)家版權(quán)局印發(fā)《版權(quán)工作“十四五”規(guī)劃》，明確“十四五”時(shí)期全國(guó)版權(quán)工作的發(fā)展目標(biāo)，圍繞完善版權(quán)法律制度體系、版權(quán)行政保護(hù)體系、使用正版軟件工作體系、版權(quán)社會(huì)服務(wù)體系、版權(quán)涉外工作體系和版權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系等6大方面提出戰(zhàn)略任務(wù)，為版權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)確立路線圖和時(shí)間表。要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)，需要我們更加重視版權(quán)保護(hù)，建設(shè)版權(quán)強(qiáng)國(guó)，深入推進(jìn)版權(quán)制度建設(shè)和完善，努力推進(jìn)版權(quán)文化普及提升。

《版權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)——跨越大西洋三個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)斗》這部書的翻譯出版給了我們很多有益啟示，提醒我們以更加開(kāi)放的視野來(lái)審視版權(quán)規(guī)制的歷史意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、地區(qū)差異和制度邏輯，更加立足中國(guó)實(shí)際來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的版權(quán)制度，為版權(quán)事業(yè)的發(fā)展完善做出更大的貢獻(xiàn)。

作者單位 四川師范大學(xué)文學(xué)院

【編輯：孫瑩】