文/蘇州園林設(shè)計(jì)院有限公司 賀風(fēng)春
悅?cè)莨珗@南苑容景湖(攝影:翟佳)
2022年4月1日雄安新區(qū)迎來成立五周年紀(jì)念日,從前期的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)到如火如荼地全面鋪開建設(shè),一幅生生不息的中國(guó)畫卷正徐徐在雄安大地展開。立足過去5年在雄安新區(qū)的實(shí)踐探索,面對(duì)新的歷史使命與挑戰(zhàn),作為新時(shí)代中華營(yíng)城之典范,雄安新區(qū)的“中華基因”在風(fēng)景園林中應(yīng)如何呈現(xiàn)?這是當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景園林創(chuàng)作所面臨的問題,作為園林人深感重任在肩。
傳承有道,以學(xué)為承,研究園林歷史,追本溯源,方知中華造園根本;以干為傳,勇于實(shí)踐,不斷探索,方解中華造園奧妙。發(fā)展有脈,沿著中國(guó)園林文化主脈,研究中華造園哲理,兼收并蓄各種理論,中外優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)為我所用,方能有序發(fā)展。學(xué)習(xí)自然之道,順應(yīng)時(shí)代變化,感悟人性真諦,方能創(chuàng)新有源。
恩師孟兆禎院士曾教導(dǎo)我們,“弘道養(yǎng)正,守正創(chuàng)新,求索中華民族傳統(tǒng)園林如何寓社會(huì)美入自然美,創(chuàng)作獨(dú)一無二的中國(guó)園林藝術(shù)美”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)園林是中國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想寶庫(kù),是發(fā)展創(chuàng)新的靈感源泉。以“人與天調(diào)、天人共榮”作為行動(dòng)宗旨,創(chuàng)造具有中國(guó)魅力的優(yōu)秀作品是歷史賦予我們的責(zé)任。陳從周先生說“造園有法無式”,恩師孟院士說“造園理法相融”……法與式的哲學(xué)思辨一直伴隨園林的發(fā)展,我的理解是中國(guó)園林的造園需要與時(shí)俱進(jìn)的“章、法、式”?!罢隆笔窃靾@法式的總綱,是造園的宗旨,是哲學(xué)角度的造園基本原則,是造園思想的理論研究;“法”是造園的藝術(shù)方法,是藝術(shù)理論的總結(jié);“式”確為造園的具體手法,指具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法,以及營(yíng)造技藝和工法的總結(jié)。
作為“雄安畫卷”展開的起點(diǎn),悅?cè)莨珗@的誕生是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、蛻變的過程。在悅?cè)莨珗@的創(chuàng)作實(shí)踐中,以中國(guó)園林“天人合一”“師法自然”的理念為宗旨,以演繹中國(guó)造園史綱為脈絡(luò),以弘揚(yáng)中國(guó)園林文化和造園智慧為核心,以彰顯南北園林營(yíng)造法式精粹為特色,對(duì)設(shè)計(jì)加以總結(jié)提煉,形成造園的“六章、十二法、七十二式”,進(jìn)而探索新時(shí)代中國(guó)園林營(yíng)造法式的傳承和發(fā)展,這是設(shè)計(jì)之初的要求,也是大師眾創(chuàng)之中集思廣益,探討總結(jié)的心得體會(huì)。
雄安造園需要新的創(chuàng)作機(jī)制,悅?cè)莨珗@開創(chuàng)了“九師共繪、眾創(chuàng)眾規(guī)”模式,聚集國(guó)內(nèi)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)界的九位知名設(shè)計(jì)大師,親自領(lǐng)銜“園中園”的景點(diǎn)再創(chuàng)作。九師融百家之長(zhǎng),集北雄南秀之造園意趣,為總體方案畫龍點(diǎn)睛,凝神提氣,為悅?cè)葸@棵生命之樹孕育碩果,在宏大中蘊(yùn)藏精巧,著力打造新時(shí)代背景下的中國(guó)園林造園范式。
傳承有道,發(fā)展有脈,創(chuàng)新有源。今天借助《城市建筑空間》雜志學(xué)術(shù)平臺(tái),從開放和多維的視角,著重挖掘中國(guó)園林的內(nèi)在精神追求和文化脈絡(luò),傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林的文化基因;探索面向未來的中國(guó)園林營(yíng)造法式,關(guān)注園林的公共屬性,挖掘園林的多維價(jià)值,是歷史賦予的巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn),也是新時(shí)代風(fēng)景園林人的使命與擔(dān)當(dāng)。我們將堅(jiān)持不懈,努力求索,為中國(guó)園林行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新探尋方向。