陸佳歡

摘 要：城市的規(guī)劃發(fā)展要注重公共空間的文化滲透、探索新穎的發(fā)展道路，這樣才能夠突出城市的特色，保障城市的建設(shè)充滿了新時期的朝氣和活力。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，其是城市建設(shè)和發(fā)展必須要完美融入的核心元素。近些年來，伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)的、快速的良好發(fā)展，在城市發(fā)展當(dāng)中非物質(zhì)文化得以良好的融入，幫助城市的文化價(jià)值領(lǐng)域和生態(tài)文化領(lǐng)域都是實(shí)現(xiàn)了和諧的藝術(shù)拓展。而在新的時期里，還是需要不斷的探究非物質(zhì)文化融入到未來城市公共空間建設(shè)的最佳策略，這樣才是能夠幫助城市的建設(shè)，更加適宜人民的居住。而本文則首先探尋了非物質(zhì)文化與城市公共空間的關(guān)系，其次對非物質(zhì)文化在城市發(fā)展中的功能拓展進(jìn)行了分析。希望本文的論述，能夠?yàn)樾聲r期我國城市公共空間的美好建設(shè)與和諧發(fā)展，提供一些幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化;公共空間;智慧城市

1、非物質(zhì)文化與城市公共空間的關(guān)系

城市的公共空間是為人民提供休閑、文化、娛樂的最重要場所，而公共空間也是承載著非物質(zhì)文化藝術(shù)的核心組成部分，非物質(zhì)化是一種轉(zhuǎn)換空間的必要元素，其能夠?qū)部臻g形成美好裝飾和文化藝術(shù)滲透。非物質(zhì)化不僅僅能夠美化公共環(huán)境，更能夠讓人與自然形成有效銜接。

針對城市的公共空間設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)突出以人為本的設(shè)計(jì)原則。在非物質(zhì)文化運(yùn)用方面，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出人性特點(diǎn)以及多元化特征，并且要讓公共空間展現(xiàn)出良好的藝術(shù)形式和藝術(shù)價(jià)值，避免單調(diào)、乏味的表現(xiàn)形式，讓人們在公共空間當(dāng)中能夠感受藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境的美好，這樣更能夠充分反映城市的精神文明和文化價(jià)值。所以說，文化與城市公共空間所存在的關(guān)系是相輔相成、交相呼應(yīng)的。

2、非物質(zhì)文化在城市發(fā)展中的功能拓展

2.1在文化價(jià)值領(lǐng)域的拓展

這些年來，我一、二線城市飛速發(fā)展，城市當(dāng)中人口密集度不斷提升，為了科學(xué)有效的劃分城市空間、突出城市文化風(fēng)貌，必須要積極的改變城市人民的生活方式和生活習(xí)慣。但是，不同的區(qū)域存在著極為突出的地域特色，歐美、東南亞等城市由于氣候環(huán)境溫度的不同，其城市發(fā)展、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃也存在著迥異的差別。相對于我國的江南等地區(qū)，其城市發(fā)展則是體現(xiàn)為水米之鄉(xiāng)、綠色發(fā)展的特點(diǎn)。而我國的北方區(qū)域，由于需要抵御寒冷的冬季，則是需要結(jié)合季節(jié)的不同，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)文化區(qū)域、核心生態(tài)區(qū)域、緩沖生態(tài)區(qū)域和使用功能區(qū)域，所以我國的不同地域的城市公共空間建設(shè)，也是存在著些許的不同。而公共空間的藝術(shù)風(fēng)格作為一種文化的外在表現(xiàn)，其不僅僅能夠體現(xiàn)城市的特色，更是能夠緩解人民生活壓力，所以筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品并不受地域和空間的束縛，其既可以突出地域特色又可以展現(xiàn)新時期城市發(fā)展的風(fēng)貌。因此新時期的城市公共空間的規(guī)劃和發(fā)展，要努力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化的和諧融入，這樣才能夠創(chuàng)造更加美麗和諧的城市環(huán)境。

2.2 在生態(tài)文化方面的拓展

社會發(fā)展需要非物質(zhì)文化的融入，非物質(zhì)文化作為人民群眾的精神消費(fèi)品，承擔(dān)著緩解壓力、舒緩心情、創(chuàng)造適宜居住空間的重要任務(wù)。而生態(tài)文化作為非物質(zhì)文化藝術(shù)展現(xiàn)和生態(tài)城市構(gòu)建的延伸和拓展，其能夠有效的銜接藝術(shù)作品，將其融入到自然環(huán)境之中。在文化生產(chǎn)方面，需要更多生態(tài)藝術(shù)作品來傳承非物質(zhì)文化，所以新時期公共空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)家，在空間藝術(shù)和內(nèi)容表現(xiàn)方面，要銜接生態(tài)理念、關(guān)注藝術(shù)作品的生態(tài)氣息，將文化生態(tài)理念形成更好的傳達(dá)，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共融的良好發(fā)展。

非物質(zhì)文化是社會生活環(huán)境持續(xù)發(fā)展所產(chǎn)生的文化表現(xiàn)形式，其能夠反映社會生活，并且能夠滿足人民精神世界的審美需求。而非物質(zhì)文化與生態(tài)環(huán)境，更存在著緊密的關(guān)聯(lián)在，現(xiàn)階段我國公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，非物質(zhì)文化能夠更加深刻的傳播生態(tài)美學(xué)，通過藝術(shù)家努力的構(gòu)建生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，能夠減少城市資源的消耗，并且通過多元化的表現(xiàn)形式，讓城市的生態(tài)藝術(shù)氛圍和精神內(nèi)涵得以有效的構(gòu)建。

2.3人性價(jià)值的體現(xiàn)

在城市公共空間設(shè)計(jì)方面，要給予人民美的享受，要傳播優(yōu)秀的文化思想。通過公共空間美好的設(shè)計(jì)，能夠在人民的身體和心理上產(chǎn)生情感的共鳴，但隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段人民可以通過手機(jī)、平板電腦等信息終端設(shè)備可以隨時隨地的實(shí)現(xiàn)信息的交互。因此，信息發(fā)展所帶來的便利條件，也讓人民越發(fā)依賴智能終端設(shè)備，許多現(xiàn)實(shí)的生態(tài)環(huán)境被虛擬的圖像所取代，這樣就導(dǎo)致城市的發(fā)展缺少了一定的情感和關(guān)懷。

因此在新的時期里，對于城市公共環(huán)境的建設(shè)，更應(yīng)該引發(fā)人民的精神共鳴，讓人民的精神寄托不斷地滲透和融入到城市公共藝術(shù)建設(shè)當(dāng)中。藝術(shù)家要在精神層面，努力的構(gòu)建與人民情感溝通的橋梁，讓人民對城市充滿了信賴、寄托、凝聚力和依賴感，這樣對于城市的發(fā)展也會有極大的助力。

2.4智慧城市的發(fā)展

智慧城市的建設(shè)主要是為了實(shí)現(xiàn)生活質(zhì)量、生活效率的提升，以及不斷地推行低碳環(huán)保、節(jié)能減排的生活發(fā)展理念。智慧城市在發(fā)展過程當(dāng)中，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出以人為本的智能發(fā)展理念，幫助城市的發(fā)展體現(xiàn)出持續(xù)創(chuàng)新的發(fā)展價(jià)值和發(fā)展模式。

在智慧城市構(gòu)建過程當(dāng)中，對于城市公共空間的發(fā)展來說，應(yīng)當(dāng)充分的滿足人民精神世界的需求，以及能夠有效的緩解人民生活壓力。所以藝術(shù)家在智慧城市公共空間設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要努力的融合科技與藝術(shù)，讓非物質(zhì)文化的藝術(shù)人文關(guān)懷氣息，能夠與智慧科技形成交相呼應(yīng)。

在城市公共空間建設(shè)過程當(dāng)中，可以積極地運(yùn)用虛擬技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)，以及傳感器技術(shù)，將非物質(zhì)文化的一系列優(yōu)秀藝術(shù)作品行成良好的展現(xiàn)。通過多元化的聲音、優(yōu)美的視頻，展現(xiàn)非物質(zhì)文化的優(yōu)美姿態(tài)和多元化的色彩形式，讓城市公共空間當(dāng)行成良好的展示，這樣憑借人工智能、現(xiàn)代化科技、生物技術(shù)，將城市的公共空間建設(shè)形成了優(yōu)化和改革，真正讓智慧城市的發(fā)展擁有了新的生命和新的活力。

結(jié)語

近些年來，伴隨著我國現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化的多元化內(nèi)涵、價(jià)值體現(xiàn)得以不斷的轉(zhuǎn)變和拓寬。而在城市的建設(shè)和發(fā)展當(dāng)中，更應(yīng)該不斷的融合非物質(zhì)文化，讓城市的公共空間建設(shè)，體現(xiàn)出良好的藝術(shù)氣息，這樣才能夠?yàn)槲覈磥砩鐣l(fā)展提供多元化的活力，讓社會城市的形象更加的美麗。

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