薛敬寶 李杰

2022年4月，新修訂的《義務(wù)教育課程方案》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》正式發(fā)布，并于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。這份新的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）比2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）更加符合新時代的課程改革及教育發(fā)展理念，對我們一線教師也提出了更高的要求。我們嘗試對兩份《課程標(biāo)準(zhǔn)》進行對比分析，希望能夠為一線教師的學(xué)習(xí)及在今后的教學(xué)實踐中正確把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，促進初中歷史教學(xué)改革盡綿薄之力。

一、前言部分

（一）2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》具有時效性、必要性

較之十年前，我們今天的時代已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，全社會對基礎(chǔ)教育及從事此項工作的廣大一線教師也有了更高的要求。正如2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“隨著義務(wù)教育全面普及，教育需求從‘有學(xué)上’轉(zhuǎn)向‘上好學(xué)’，必須進一步明確‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’。”習(xí)近平總書記對我們教育工作者的要求是：培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。要落實習(xí)近平總書記的要求，就必須“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”。由此可以看出，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺是很有時效性、很有必要性的。

（二）在一線教學(xué)中要落實“三個導(dǎo)向”

在2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“前言”部分，我們可以看到“三個導(dǎo)向”。這“三個導(dǎo)向”既是2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的原則，也是對我們接下來教學(xué)的要求。第一個導(dǎo)向是認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，認真學(xué)習(xí)黨中央、國務(wù)院關(guān)于教育改革的各項要求，尤其是要在初中歷史教學(xué)中融入社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國際安全、生命安全與健康等重大主題。例如，在七年級的歷史教學(xué)中，我們對中國古代優(yōu)秀文化的教學(xué)并不能滿足于給學(xué)生講解知識點然后要求學(xué)生背誦“重點”，而是要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識的過程中樹立文化自信;在八年級的歷史教學(xué)中，我們要結(jié)合黨的百年奮斗歷程，強化學(xué)生對社會主義先進文化、革命文化的認同感，使學(xué)生感受到只有國家強大才能在國際社會中保障國際安全，只有國家強大才能保障我們每個人的生命安全與健康?！皩⑸鐣髁x先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國際安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程”是對義務(wù)教育階段所有學(xué)科提出的共同要求，因此各個學(xué)科之間進行一定程度的融合也就成為一種必然，這個問題我們會在后面詳細解讀。

第二個導(dǎo)向是“減負提質(zhì)”?！皽p輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)”是一個不可逆轉(zhuǎn)的、順應(yīng)民心的歷史潮流。減輕過重作業(yè)負擔(dān)需要所有科目共同努力，歷史科目同樣不能例外。如何在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時提升教學(xué)質(zhì)量，這需要我們每一位一線歷史教師共同努力、共同探索。

第三個導(dǎo)向是結(jié)合國內(nèi)外先進教育經(jīng)驗深化課程改革，使學(xué)生在初中階段就具備歷史學(xué)科應(yīng)有的核心素養(yǎng)。我們對此的建議是：骨干教師要起到模范帶頭作用，先主動吸收、消化國內(nèi)外先進的教育經(jīng)驗，再結(jié)合本地的教學(xué)實踐，探索如何將這些教育經(jīng)驗融入初中歷史教學(xué)之中，最終帶動其他教師。至于培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這不僅僅是新課標(biāo)對廣大教師的要求，也是今后學(xué)業(yè)水平考試的重點考查方向，希望大家予以高度重視。

二、“課程目標(biāo)”部分對我們的指導(dǎo)

在“課程目標(biāo)”部分，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》用“核心素養(yǎng)”對2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“知識與能力”“過程與方法”“情感·態(tài)度·價值觀”進行了有效的整合，以此滿足學(xué)生特定現(xiàn)實需求的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和相關(guān)能力要求。關(guān)于歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，“課程目標(biāo)”的表述是“學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實立德樹人根本任務(wù)。歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面”。

1. 唯物史觀

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”這一章上，與2011年版“課程標(biāo)準(zhǔn)”表面上看起來有諸多不同，但事實上二者是一個繼承與發(fā)展的關(guān)系。具體到“唯物史觀”，2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)提到了“唯物史觀”，而且要求學(xué)生應(yīng)“初步掌握歷史發(fā)展的基本線索”，“初步學(xué)會對歷史事物進行分析和評價，并在探究歷史的過程中嘗試反思歷史、汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)”。事實上，一直以來，我們一線教師都在用唯物史觀指導(dǎo)教學(xué)，也都在引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀分析和評價歷史，在唯物史觀的指導(dǎo)下反思歷史、汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提到的“歷史上的革命和改革在不同程度上促進了社會進步……從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢”以及“人民群眾創(chuàng)造歷史”這些體現(xiàn)唯物史觀的內(nèi)容已經(jīng)成為學(xué)生心中的常識。

2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》對“唯物史觀”已經(jīng)有了一定程度的涉及，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“唯物史觀”的內(nèi)容介紹方面更加全面。例如，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動是社會歷史發(fā)展的根本動力”，還要求學(xué)生知道“階級斗爭是推動歷史發(fā)展的直接動力”，這在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》里并沒有直接涉及。這啟示我們。教師一定要加強對唯物史觀的學(xué)習(xí)，同時也要探索如何能更全面地將唯物史觀落實到具體的一線教學(xué)之中。

2. 時空觀念

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，“時空觀念”的重點在于要讓學(xué)生擁有“在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式”。2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“時空觀念”方面有過初步的表述，那就是“逐步學(xué)會運用時序與地域、原因與結(jié)果、動機與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念，對歷史事實進行理解和判斷”。這些基本的要求，我們在今后的歷史教學(xué)中要切實加以落實。同時，我們還要讓學(xué)生學(xué)會站在特定的歷史背景下對歷史事物進行觀察，既看到該歷史事物的歷史局限，也要明白任何一個歷史事物都是特定歷史背景下的產(chǎn)物，不能完全以今天的標(biāo)準(zhǔn)對前人提出不切實際的評判。

3. 史料實證

2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》首先介紹了史料“包括文獻材料、圖片、圖表、實物、遺址、影像、口述及歷史文學(xué)作品等”。其次，要求學(xué)生“初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性;初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力，逐步提高對歷史的理解能力，初步學(xué)會分析和解決歷史問題”。這和2022年版的《課程標(biāo)準(zhǔn)》里所表述的“了解史料的主要類型，初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，提高對史料的識讀能力;能夠嘗試運用史料說明歷史問題，學(xué)會根據(jù)可信史料對歷史進行論述;初步形成重證據(jù)的意識和處理歷史信息的能力”有異曲同工之妙。但是，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了更高的要求，那就是學(xué)生要學(xué)會“對獲取的史料進行辨析”，然后“運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實”。在我們看來，在初中階段要求學(xué)生擁有這個能力是很有必要的?，F(xiàn)在的初中生越來越喜歡表達自己的觀點，而他們在評價歷史的時候往往喜歡用一些出處不嚴(yán)謹?shù)摹笆妨稀眮碇巫约旱挠^點。這一點我們只需要看看網(wǎng)絡(luò)上一些所謂“爆火”的歷史短視頻就知道了，很多短視頻有明顯的知識錯誤，但是大量的人給其“點贊”，而其中肯定不乏初中生，更不乏一些在初中之后就沒有接受過系統(tǒng)的歷史教育的人。盡管《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對“史料實證”早已作出了要求，但是這并不能等于初中生就可以不具備對獲取的史料進行辨析的能力?，F(xiàn)代社會，信息獲取的渠道越來越多元，具體到我們歷史學(xué)科，什么樣的史料是可信的史料，什么樣的史料我們應(yīng)該存疑，什么樣的史料明顯是虛假的史料，我們的初中生即便今后不從事歷史研究的相關(guān)工作，也應(yīng)該初步具備這樣的能力，至少也應(yīng)該具備這樣的意識，不要隨隨便便看到什么東西都信以為真。

史料實證不僅僅是對學(xué)生的要求，也是對教師的要求。事實上，一些教師的史料實證意識還是比較缺乏的。我們聽過不少公開課，有的公開課所引用的史料看起來特別典型特別深刻，但是仔細一查，才發(fā)現(xiàn)該史料是杜撰的，是所謂“人造史料”。這種“人造史料”確實在講課的過程中會給教師帶來很多便利，畢竟，在觀點先行的情況下，“量身定做”的“史料”特別典型。但是，這樣的“人造史料”背后所反映出的是部分教師不在乎史料真假的錯誤意識，這個是必須改變的。如果教師本人都不重視史料實證，學(xué)生又怎么可能具備這樣的能力和意識呢？

4. 歷史解釋

“歷史解釋”和“史料實證”一脈相承。正如2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說，“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認識和評判歷史的態(tài)度和方法”，“只有通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實”。而“歷史解釋”對學(xué)生的要求，則是要讓學(xué)生“初步學(xué)會有理有據(jù)地表達自己對歷史的看法”。事實上，早在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中就提到學(xué)生應(yīng)該“初步掌握解釋問題的方法，力求在表達自己的見解時能夠言而有據(jù)，推論得當(dāng);學(xué)會與教師、同學(xué)共同對歷史問題進行探討與討論，能夠積極汲取他人的正確見解，善于與他人合作，交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗”。而2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》進一步提出學(xué)生要學(xué)會“在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新問題，加以論證，形成自己的歷史認識”。這個“新”字是對我們每一個教師提出的新要求，這啟示我們在今后的教育教學(xué)實踐中，既要重視學(xué)科主干知識的落實，又要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，要鼓勵學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下，勇于探索，積極創(chuàng)新。事實上，歷史學(xué)科最大的魅力就在于在史料實證的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，最終提出自己的認識。如果一個學(xué)生系統(tǒng)學(xué)完了三年歷史課都只知道背誦記憶和做題，而提不出新問題，更不懂得形成自己的歷史認識，那么歷史教育無疑是失敗的。如何做到這一點，這需要我們每一個教師努力探索。

5. 家國情懷

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》說，“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強、中華民族偉大復(fù)興和人類命運共同體的構(gòu)建。在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)”。在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“情感·態(tài)度·價值觀”部分著重提到了學(xué)生應(yīng)該認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨、樹立中國特色社會主義理想信念。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上與時俱進地提出了學(xué)生應(yīng)該“培育和踐行社會主義核心價值觀，把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。近幾年來，廣大一線初中歷史教師都在努力貫徹、落實著這些要求，我們也有信心在接下來的教學(xué)中進一步讓我們的學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

總之，上述五個方面是不可分割的有機整體。其中，唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達成的理論保證;時空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達成的基礎(chǔ)條件;史料實證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達成的必要途徑;歷史解釋是對歷史思維與表達能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價值追求，是其他素養(yǎng)得以達成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。

三、“課程內(nèi)容”部分對我們的要求

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程內(nèi)容”部分的第一個亮點是以知識框架的方式為我們展現(xiàn)了初中歷史的總體要求，那就是：所有的學(xué)生都應(yīng)該在“立足時空，運用史料，認識歷史”的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)中外歷史，在學(xué)習(xí)的過程中感受到人類社會的不斷演進，最終“形成唯物史觀，涵養(yǎng)家國情懷”。

第二個亮點是為我們在一線教學(xué)中如何落實五大核心素養(yǎng)提出了方向性的指導(dǎo)和要求。例如，培養(yǎng)學(xué)生“初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史”，“學(xué)會在具體的時空條件下考察歷史”，“初步學(xué)會依靠可信史料了解和認識歷史”，“初步學(xué)會有理有據(jù)地表達自己對歷史的看法”，“形成對國家和中華民族的認同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)”。據(jù)此，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還以核心素養(yǎng)為主要維度劃分了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，便于學(xué)業(yè)評價。

第三個亮點是提出了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的概念。所謂“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，就是“將所學(xué)歷史課程與其他課程的知識、技能、方法以及課題研究等結(jié)合起來，開展深入探究、解決問題的綜合實踐活動”。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)必須要解決實際問題，而且這個活動必須具備探究性、可操作性?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)既可以按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的建議來設(shè)計，也可以由教師“根據(jù)教學(xué)的實際情況，與學(xué)生一起設(shè)計學(xué)習(xí)活動”。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》為我們提供了一些“歷史課程跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動設(shè)計參考示例”，通過對這些參考示例的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)需要我們歷史教師和其他學(xué)科的教師相互配合，共同發(fā)揮本學(xué)科所長，共同設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生探索欲望，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的真正具有實踐性的主題學(xué)習(xí)活動。每一個主題學(xué)習(xí)活動在設(shè)計時都必須具備目標(biāo)、任務(wù)、方法、涉及的各學(xué)科的知識點、活動過程等要素，有需要的話還可以做一些具有展望性的活動延伸。

四、認真學(xué)習(xí)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”與“課程實施”的相關(guān)要求

質(zhì)量是任何一個學(xué)校的生命線。一線教師必須通過2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，掌握最新的關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量的要求。

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)業(yè)質(zhì)量方面，強調(diào)要將五大核心素養(yǎng)貫穿始終，這與2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”環(huán)節(jié)重點強調(diào)“知識與能力”“過程與方法”“情感·態(tài)度·價值觀”形成了鮮明的對比。具體在教學(xué)方面，我們必須以2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程實施”為準(zhǔn)。

2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實施”方面比2011年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“實施建議”詳細了很多，也改變了很多內(nèi)容。首先，我們要堅持以唯物史觀為指導(dǎo)進行教學(xué)，這一點新舊《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求是一致的。其次，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》重點強調(diào)了核心素養(yǎng)的落實。比如說，教師們在備課的時候要“將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點”，在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的時候，要把重心放在核心素養(yǎng)的培育方面，“改變以往機械地分別列出知識、能力、方法、情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)表述”。在具體的教學(xué)過程中，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一線教師既要“基于單元主題學(xué)習(xí)整合教學(xué)內(nèi)容”，又要“運用大概念對教學(xué)內(nèi)容進行整合”。所謂“基于單元主題學(xué)習(xí)整合教學(xué)內(nèi)容”，不是讓教師把課本知識點重新編排，而是每一節(jié)課都要在單元主題的指引下來教學(xué)，“從而整體發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的教育效果”。所謂“運用大概念對教學(xué)內(nèi)容進行整合”，類似于我們在復(fù)習(xí)的時候用的“專題”，比如中國現(xiàn)代史的“社會主義現(xiàn)代化”，世界近代史的“資本主義發(fā)展”。有的“大概念”是在核心素養(yǎng)的指引下由教師總結(jié)出來的，也有的“大概念”是單元的主題，還有的“大概念”就是單獨一節(jié)課的主旨（如“戰(zhàn)國時期的社會變革”）。

除了上述要求，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還要求教師組織學(xué)生開展史料研習(xí)、組織歷史論證等，這些都需要我們在實踐中進行不斷的探索。

課程實施之后，該如何評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果呢？這一點，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》有一些新的要求。例如，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師們評價學(xué)生的時候不能簡單地像以前一樣實行期中、期末考試。而是要把“課堂評價”“作業(yè)評價”“單元評價”“跨學(xué)期主題學(xué)習(xí)評價”“期末評價”五者有機結(jié)合起來。而且，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還“提倡過程評價的校內(nèi)外結(jié)合，對學(xué)生校外的學(xué)習(xí)情況進行評價”。

我們認為，新要求落實了“雙減”方針的精神，也能有效減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，更能促進學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，落實素質(zhì)教育的要求。2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》作出這些要求不等于要取消初中學(xué)業(yè)水平考試，甚至不等于要弱化初中學(xué)業(yè)水平考試。而是強化全過程性的學(xué)業(yè)質(zhì)量評價，要求我們必須在教育教學(xué)過程中，明確立德樹人的總體目標(biāo)任務(wù)，認真落實基于核心素養(yǎng)培育的“教、學(xué)、評”一體化要求。

最后，相較于2011版《課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)有的教材，2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》新增了一些知識點，這些知識點在現(xiàn)有教材中或是一筆帶過，或是根本沒有涉及。考慮到它們已被正式納入2022年版《課程標(biāo)準(zhǔn)》成為獨立的知識點，所以我們還是要予以重視。這些知識點是：藍田人、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲、屈原、張衡、張居正改革、紅巖精神、西柏坡精神、鎮(zhèn)壓反革命運動、鐵人精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神。希望教師們提前對這些知識點進行一定的知識儲備，以迎接修訂后的統(tǒng)編版教材的教學(xué)要求。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇