耕讀教育背景下“湘村”建設(shè)人才培養(yǎng)模式探析

陳 芳，丁 璐

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.建筑系；b.馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411101）

引言

湖南簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”，湖南鄉(xiāng)村簡(jiǎn)稱(chēng)“湘村”。在“湘村”建設(shè)期間受耕讀教育影響，傳統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃人才培養(yǎng)模式應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新。2021年8月，教育部印發(fā)《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》，提出涉農(nóng)高校應(yīng)提高對(duì)耕讀教育的關(guān)注度，以耕讀教育模式為切入點(diǎn)，制定人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生的知農(nóng)、愛(ài)農(nóng)素養(yǎng)，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)推動(dòng)“湘村”發(fā)展有著非常大的幫助。

一、耕讀教育的內(nèi)涵理解

耕讀教育在我國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“耕讀千年”之說(shuō)?！案迸c“讀”并行并舉，相輔相成，是古代文人安身立命、成長(zhǎng)成才的重要載體，形成了具有鮮明育人特色的發(fā)展模式與路徑，亦凝聚成了綿延至今不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的教育智慧和生活方式，所承載的鄉(xiāng)村文明成為中華民族文明史的主體。根據(jù)教育部文件《加強(qiáng)和改進(jìn)涉農(nóng)高校耕讀教育工作方案》以及結(jié)合相關(guān)成果的研究，筆者認(rèn)為，可以將耕讀教育界定為:亦耕亦讀、耕讀并重、知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際的教育方式，是一種情懷使命、價(jià)值追求、內(nèi)外兼修、生命與人文藝術(shù)的終身教育。顯然，耕讀教育的源起與發(fā)展，一直將“育人”與“鄉(xiāng)村”緊密關(guān)聯(lián)。依據(jù)耕讀教育的原初要義及其實(shí)踐樣態(tài)，可以認(rèn)為，在當(dāng)今民族復(fù)興的時(shí)代背景下，耕讀教育對(duì)我國(guó)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)，具有重要的意義。

二、耕讀教育融入“湘村”建設(shè)規(guī)劃人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要

（一）耕讀教育融入“湘村”建設(shè)規(guī)劃人才培養(yǎng)是鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需要

近幾年，傳統(tǒng)村落保護(hù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，但是絕大多數(shù)鄉(xiāng)村無(wú)法長(zhǎng)久存活在社會(huì)市場(chǎng)當(dāng)中。這些村莊之所以沒(méi)落，是因?yàn)樵诎l(fā)展一段時(shí)間后，各地就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，后起商戶(hù)不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致無(wú)法形成持續(xù)發(fā)展，雖然村莊外表得到了改善，但卻無(wú)法長(zhǎng)久生活下去。這也是“湘村”建設(shè)發(fā)展過(guò)程中需要注意的問(wèn)題之一。在20世紀(jì)30年代，陶行知先生在講述鄉(xiāng)村教育時(shí)說(shuō)過(guò)，“應(yīng)將教育與知識(shí)變?yōu)榱硪环N‘空氣’，讓它們散發(fā)到生活的各個(gè)角落”。除此之外，他還說(shuō)過(guò)，“應(yīng)把自己的私德囤積在一起，構(gòu)建屬于自己的人格長(zhǎng)城。當(dāng)私德健全后可以影響公德，為集體謀利”?；诖耍凇跋娲濉苯ㄔO(shè)過(guò)程中，可以以文明風(fēng)尚為切入點(diǎn)，搭建教育陣地，開(kāi)展耕讀教育，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?，形成新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)，構(gòu)建全新格局。

（二）加強(qiáng)耕讀教育是高校育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

加強(qiáng)耕讀教育，引導(dǎo)高校學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村，走進(jìn)鄉(xiāng)村，貼近村民，關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，繼而培育大學(xué)生學(xué)農(nóng)、知農(nóng)、愛(ài)農(nóng)的桑梓情懷，提升個(gè)體專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能，這是新時(shí)代高校助力鄉(xiāng)村振興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1.耕讀教育厚植校園文化底色。校園文化是新時(shí)期高校立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)，耕讀精神既是一種價(jià)值觀念，也是行為準(zhǔn)則，更是意志品質(zhì)，與校園文化的融合既可以在一定程度上豐富校園精神文化，也能充實(shí)校園制度文化，還能進(jìn)一步端正個(gè)體行為文化，促進(jìn)個(gè)體積極思想的引導(dǎo)與積極行為的養(yǎng)成。就鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃人才培養(yǎng)的高校而言，鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村文明是文化底色，立足于鄉(xiāng)村土壤產(chǎn)生的耕讀教育則是鄉(xiāng)村教育的產(chǎn)物，其來(lái)源于鄉(xiāng)村，服務(wù)于鄉(xiāng)村，發(fā)展于鄉(xiāng)村，培育鄉(xiāng)村未來(lái)的建設(shè)規(guī)劃人才，在此教育文化熏陶之下才能萌發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)，對(duì)希望田野的向往，才會(huì)立志于成為助農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)、興農(nóng)的志愿者，投身到鄉(xiāng)村振興的事業(yè)當(dāng)中。

2.耕讀教育豐蘊(yùn)思政育人要素。耕讀教育作為一種教育方式，其蘊(yùn)含著豐富的思政資源，其既包含人生價(jià)值引領(lǐng)，也蘊(yùn)含著為人處世的態(tài)度，還體現(xiàn)了行為態(tài)度，對(duì)于高職院校立德樹(shù)人而言是重要的課程思政內(nèi)容。首先，植根于鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活基礎(chǔ)之上衍生的耕讀教育與鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃人才培養(yǎng)相結(jié)合，其豐富的思政內(nèi)容能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力提升的同時(shí)也促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升；其次，耕讀教育在課程教學(xué)中的有機(jī)融入也將為學(xué)生開(kāi)啟新的知識(shí)大門(mén)，煥發(fā)其對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村。

3.耕讀教育孕育桑梓情懷。做與學(xué)、知與行，在教育過(guò)程中是密不可分的整體，做是先導(dǎo)，沒(méi)有做就沒(méi)有真正的學(xué)，知識(shí)指導(dǎo)行為，行為反之則促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)省與反思。作為大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)教育的必修內(nèi)容，能夠豐富個(gè)人經(jīng)歷，拓展個(gè)人視野，提升個(gè)人的社會(huì)認(rèn)知水平與社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)情、民情、社情的有效了解與深刻認(rèn)知。參與并服務(wù)鄉(xiāng)村振興是高校的重要社會(huì)責(zé)任，也是厚植家國(guó)情懷的重要途徑，耕讀教育的融合正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要切入口。加大培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃人才的實(shí)踐教學(xué)比重，搭建校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，以耕讀精神為引領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走出書(shū)本，走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)自然，在對(duì)耕讀精神的領(lǐng)略與實(shí)踐中加深對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解與認(rèn)知，養(yǎng)成自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地、勤勞奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，樹(shù)立服務(wù)鄉(xiāng)村振興的桑梓情懷。

（三）耕讀教育融入家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興

在2021年表決通過(guò)的《家庭教育法》明確提出要繼承與弘揚(yáng)以家風(fēng)、家訓(xùn)為載體的傳統(tǒng)家庭教育模式，以更好地完成新時(shí)代立德樹(shù)人的任務(wù)。究其原因，家庭教育在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，個(gè)體人生的第一堂課在家庭，人生的第一任教師是父母，不管是價(jià)值觀念、為人處世還是生活技能，早在未接受學(xué)校、社會(huì)教育之時(shí)就已經(jīng)被家庭文化氛圍、父母的行為示范潛移默化。

將耕讀教育與家庭教育、家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)相融合是新時(shí)期促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑。首先，耕讀教育所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地的意志精神是家庭美德和良好家風(fēng)的重要內(nèi)容；二來(lái)，耕讀教育注重多讀書(shū)以修身養(yǎng)性、純凈心靈，也是家庭教育與文化振興的必要途徑。以“耕”為榮，以“讀”為本，樹(shù)家風(fēng)，興文化，是歷史傳承也是時(shí)代之需。

三、耕讀教育下“湘村”建設(shè)人才規(guī)劃困境

（一）學(xué)校頂層設(shè)計(jì)存在問(wèn)題

對(duì)現(xiàn)有研究資料進(jìn)行收集發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)階段，雖然相關(guān)人員對(duì)耕讀教育關(guān)注度有所提高，但是相關(guān)學(xué)校并沒(méi)有針對(duì)耕讀教育開(kāi)展頂層設(shè)計(jì)。我國(guó)政府部門(mén)也沒(méi)有頒布具體法律法規(guī)，學(xué)校并未針對(duì)耕讀教育制訂具體教學(xué)計(jì)劃，以至于在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無(wú)法明確教學(xué)重點(diǎn)的問(wèn)題，對(duì)實(shí)際教學(xué)質(zhì)量造成嚴(yán)重影響?！跋娲濉备x文化教育屬于傳承與保護(hù)工作，學(xué)校應(yīng)盡全力發(fā)揮自身最大價(jià)值，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，即學(xué)校應(yīng)與政府部門(mén)進(jìn)行溝通，完成頂層設(shè)計(jì)，為耕讀教育傳承與發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

（二）缺乏耕讀文化傳承保護(hù)體系

保障體系可以為“湘村”發(fā)展耕讀教育提供保障。現(xiàn)階段，“湘村”校園是開(kāi)展耕讀教育的主體，但是相關(guān)部門(mén)并沒(méi)有對(duì)此制定出具體的保護(hù)措施，而且，對(duì)現(xiàn)在所開(kāi)展相關(guān)工作進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對(duì)實(shí)際教學(xué)質(zhì)量關(guān)注度較低，在搭建以耕讀教育為背景的育人模式中，教師經(jīng)常面臨資金不足、教材缺乏、缺少實(shí)踐基地等問(wèn)題，對(duì)實(shí)際教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率造成了嚴(yán)重影響。

（三）學(xué)校宣傳力度較低

目前，部分“湘村”教師對(duì)耕讀文化的了解程度較低，家長(zhǎng)對(duì)耕讀教育的關(guān)注度較低。之所以出現(xiàn)此類(lèi)情況，主要原因是學(xué)校對(duì)此項(xiàng)工作的重視程度較低，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“湘村”校園并沒(méi)有利用校園廣播、宣傳欄、板報(bào)等手段宣傳耕讀教育。耕讀教育是我國(guó)教育體系的重要組成之一，可以影響學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。以耕讀教育為基礎(chǔ)搭建人才培養(yǎng)模式，開(kāi)展實(shí)際教學(xué)工作，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在實(shí)際宣傳過(guò)程中，學(xué)?？梢圆欢ㄆ诮M織學(xué)生觀看農(nóng)耕時(shí)期的歷史片，借助信息技術(shù)宣傳相關(guān)網(wǎng)絡(luò)，以擴(kuò)大實(shí)際工作的社會(huì)影響力。

四、“湘村”建設(shè)規(guī)劃人才耕讀文化育人模式構(gòu)建與實(shí)踐

湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院是土建類(lèi)高職院校，建筑設(shè)計(jì)與城鄉(xiāng)規(guī)劃等專(zhuān)業(yè)是其重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，團(tuán)隊(duì)結(jié)合新時(shí)代鄉(xiāng)村振興新需求以及三全育人要求，在“湘村”創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)并實(shí)施了“三位五階”人才培養(yǎng)新模式，在課程、實(shí)踐教學(xué)、課程評(píng)價(jià)等方面探索出了以“培養(yǎng)模式、課程建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)、培養(yǎng)評(píng)價(jià)”為重點(diǎn)改革內(nèi)容的鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村規(guī)劃人才培養(yǎng)新途徑。

（一）挖掘耕讀文化意義，提高思想認(rèn)識(shí)

“湘村”擁有非常久遠(yuǎn)的耕讀文化歷史，在發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了非常成熟的“耕讀文化”體系，這為“湘村”開(kāi)展耕讀文化教學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在日常生活中，學(xué)生可以通過(guò)跟隨家長(zhǎng)務(wù)農(nóng)，真實(shí)了解農(nóng)耕活動(dòng)，自己親身觀察農(nóng)作物的成長(zhǎng)歷程，或者可以飼養(yǎng)家中的牲畜，了解動(dòng)物習(xí)性，學(xué)生將自己所學(xué)知識(shí)與日常生活結(jié)合在一起，將“直接經(jīng)驗(yàn)”與“間接經(jīng)驗(yàn)”融為一體，從而幫助學(xué)生了解到最真實(shí)的農(nóng)村生活，提高自身耕讀文化學(xué)習(xí)能力。除此之外，學(xué)生還可以深入了解“湘村”文化，在村中走訪，與年長(zhǎng)者進(jìn)行交流，了解當(dāng)?shù)馗x文化發(fā)展史，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷。

（二）注重精準(zhǔn)培養(yǎng)，構(gòu)建“三位五階”人才培養(yǎng)新模式

基于精準(zhǔn)培育實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略設(shè)計(jì)規(guī)劃類(lèi)人才的育人導(dǎo)向，學(xué)院立足“知識(shí)素養(yǎng)—專(zhuān)業(yè)技能—行業(yè)素養(yǎng)”三位一體人才培育目標(biāo)，遵循個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律以及行業(yè)發(fā)展規(guī)律，對(duì)理論與實(shí)踐課程體系、教育教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了重新梳理與科學(xué)組織，形成了“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)—研究學(xué)習(xí)—提升學(xué)習(xí)—應(yīng)用學(xué)習(xí)—拓展學(xué)習(xí)”這一貫穿人才培育全過(guò)程、螺旋式遞進(jìn)的創(chuàng)新型模式，從而解決目前鄉(xiāng)村振興過(guò)程中人才培育的供給側(cè)矛盾。

（三）注重改革突破，建構(gòu)課程建設(shè)新體系

基于新時(shí)代鄉(xiāng)村振興需求以及“湘村”振興的實(shí)際情況，學(xué)院對(duì)于規(guī)劃設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行重組，確定以在校全日制學(xué)生、繼續(xù)教育學(xué)生、全社會(huì)居民為教育主體的三層次課程，對(duì)包括理論課程、技能課程、高階課程、實(shí)踐課程、拓展課程五大類(lèi)課程體系進(jìn)行重構(gòu)，同時(shí)適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展需要，搭建涵蓋虛擬仿真教學(xué)資源、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)資源、線(xiàn)上教學(xué)資源、線(xiàn)下教學(xué)資源、混合式教學(xué)資源五大領(lǐng)域的資源庫(kù)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)凸顯“湘村”振興特色的“村莊人居環(huán)境綜合整治”“耕讀文化”等多門(mén)特色課程，實(shí)現(xiàn)多層次、多類(lèi)別的課程建設(shè)，以此針對(duì)性解決“湘村”建設(shè)規(guī)劃人才培育課程資源不充分等問(wèn)題。

綜上所述，通過(guò)耕讀教育，可以發(fā)揮“湘村”自然生態(tài)與人文資源優(yōu)勢(shì)，打破教師與學(xué)生的傳統(tǒng)教育思維模式，將勞動(dòng)實(shí)踐與知識(shí)獲取結(jié)合在一起，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且弘揚(yáng)了“湘村”文化，有利于推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興的落實(shí)與發(fā)展。從本質(zhì)上講，耕讀文化育人屬于一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，伴隨“湘村”建設(shè)的不斷完成，教育模式也應(yīng)做出一定改變?；诖?，教師應(yīng)不斷改變自身的教育觀念，不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，在“湘村”建設(shè)期間，應(yīng)對(duì)耕讀教育進(jìn)行全面分析，挖掘“湘村”的價(jià)值，發(fā)揮耕讀教育的最大價(jià)值，制定出科學(xué)合理的人才培養(yǎng)模式，為學(xué)生提供更多的可能性，為學(xué)生全面發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，摸索出最適合家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村振興之路。