英語和漢語是所屬兩種不同的語系的語言，英語屬于印歐語系，漢語屬于漢藏語系，兩種語言差別很大。而諺語是語言中的精華，是各個國家的語言里最具文化特色的一部分，也最能體現(xiàn)東西方的文化差異，諺語文化色彩濃厚，民族內(nèi)涵豐富，是民間藝術(shù)寶庫中的珍寶。因此，本文從地理位置、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和文學(xué)名著等角度，比較了英漢語言中諺語的文化區(qū)別和相同之處，并簡要分析造成這些差異的原因。

語言作為人類歷史文化的重中之重，而諺語更能反映語言的精髓所在。諺語是指流傳于民間的短小精練的短語，一般形式嚴(yán)謹(jǐn)，常常展現(xiàn)鮮明的形象和吸引人的韻律。諺語必須精煉，方可經(jīng)得起時間長河的淘洗，從而代代相傳。諺語是人們對生產(chǎn)生活實踐做出的生活經(jīng)驗概括，因而諺語在產(chǎn)生發(fā)展過程產(chǎn)生了具有意義的影響。人們由于身處于不同文化背景，往往有著截然不同的文化認(rèn)識。雖然中西方文化有很多不同的地方，但是諺語是人們共同表現(xiàn)的一種形式，有異曲同工的妙處。

1 地理位置

“一方水土養(yǎng)一方人”，這種地域差異體現(xiàn)在語言文化也是同樣的道理。由于地域不同，自然環(huán)境、物產(chǎn)、氣候也相應(yīng)地有所差異，語言文化相應(yīng)地會反映出該地域的自然特色特征。每個國家都在一定的自然環(huán)境中繁衍生息，當(dāng)?shù)刂V語的形成也與國家所處的自然環(huán)境有著息息相關(guān)的聯(lián)系。英國作為一個島國，四面環(huán)海，氣候是溫帶海洋性，氣候潮濕，航海業(yè)和漁業(yè)發(fā)達(dá)，因此，大量諺語都不可避免地來源于日常的航海和漁業(yè)中[1]，比如“smooth sea never made a skillful mariner（平靜的大海練不出熟練的水手）”;“Living without an aim is like sailing without a compass.（生活沒有目標(biāo)，就像海航?jīng)]有方向。）”[2]。

而中國地處于東半球，氣候是亞熱帶大陸性氣候，名山大川眾多，而海上交通不夠便捷人們的生活就在土地上。因而其與海洋相關(guān)的諺語較少，而“有眼不識泰山”之類的諺語較多，這些表達(dá)了中國特定區(qū)域的豐富諺語。此外，獲利于優(yōu)越的地理環(huán)境中，在歷史發(fā)展過程中，中國一直是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是發(fā)展基礎(chǔ)，因此漢語中有很多諺語表達(dá)的農(nóng)業(yè)類型的，比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及農(nóng)作物的生長等[3]。

當(dāng)然，英漢兩種語言中也有文化相通的地方。比如，地理環(huán)境以及氣候條件影響了物產(chǎn)資源。在英國，地形多為丘陵，而且氣候條件較為潮濕，這樣環(huán)境條件有益于蘑菇的大量繁殖;但是在中國，春雨過后，迅速鉆出土壤的不是蘑菇，而是生長在竹林之中的春筍。因而，英國人常用”spring up like mushroom” 用來形象地描述新的東西集中而豐富地出現(xiàn)，但是在漢語里，則用“雨后春筍”來表達(dá)這一意思的。曾經(jīng)，英國呈現(xiàn)一種“黑莓各處，俯拾都是”的狀況，因而有諺語plentiful as black berries，與之相對應(yīng)在漢語中往往是“多如牛毛”這一詞語。

2 風(fēng)俗習(xí)慣

諺語來源于現(xiàn)實生活中。東西方兩個民族的社會生活極具民族特色，其習(xí)慣、禮節(jié)和風(fēng)尚極富有個性，因而兩個民族對于各種事情都有自己獨(dú)特的看法。比如中國人形容人多，場面十分擁擠的話，會用“下鍋煮餃子”來表達(dá)。這一習(xí)語很地道，很有當(dāng)?shù)靥厣?，同樣也通俗易懂，新穎別致，但是由于很多西方人并沒有品嘗過“餃子”，更沒有見過“煮餃子”的過程，因此并不能體會到這一比喻的巧妙之處。在西方文化之中，人們會說，“It was crowded like sardines”（人們像沙丁魚罐頭一樣擁擠），之所以這么說是因為沙丁魚罐頭是又小又扁的罐頭盒，里面緊緊塞滿整齊的手指長的沙丁魚才是他們生活中常?？吹降膱鼍啊４送?，西方的飲食文化里，三明治是不可或缺的食物，因此他們會說To be one sandwich short of a picnic.這句話的字面意思就是野餐時沒有三明治，指的是生活中不可思議的事情。It is unbelievable that she accepted his proposal. Mary is definitely one sandwich short of a picnic. 還有，英國人喜歡打棒球，所以很多英國數(shù)字諺語與棒球相關(guān)，比如，if you have three strikes， you are out. 意思是在棒球比賽中三次出局，引申意思就是一個人同樣的錯誤犯三次，用“if you have three strikes you will be out.”有時甚至?xí)胦ne strike， two strikes來表達(dá)犯一次錯誤和犯兩次錯誤。比如會這樣用，You had two strikes against you. 你已經(jīng)犯兩次錯誤了。而在漢語中，數(shù)字諺語則主要來源于其典型的文學(xué)作品，比如，源自《紅樓夢》的這樣一句話“明是一盆活，暗是一把刀”，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”就是源自《三國演義》。

在英漢風(fēng)俗習(xí)慣中存在大量迥然不同的差別。其中較為有趣的是人們對于不同種動物的態(tài)度，特別是狗。在漢語文化中，狗地位很低，因而與狗相關(guān)的詞語一般都是不好的意思：“狗急跳墻”“狼心狗肺”“狐朋狗友”等，雖然近年來越來越多的人開始養(yǎng)寵物狗了，狗也成了萬千寵愛于一身的“毛孩子”，但是關(guān)于狗的貶義卻深深留在人們的心中。如漢語的俗語“狗盜雞鳴”“狗仗人勢”，“狗咬呂洞賓，不識好人心”等。相反的是，在西方社會中，人們則認(rèn)為狗的地位很高，因為狗對人類非常忠誠[4]。在英語中，關(guān)于狗的詞語，只有一小部分是受外來語的影響而呈現(xiàn)貶義，其余大部分詞語都是好的意思。比如人們常常用狗的形象來描述我們的生活。Every dog has his day（凡人皆有出頭日），You are a lucky dog（你是幸運(yùn)的人），Old dog will not learn new tricks （老者學(xué)不了新知識）等。如果形容人生病“病得嚴(yán)重”的話，用as sick as a dog 來表達(dá)，表示“累極了”是用like a tired dog。恰恰相反，在東方文化中，中國人則更傾向于用“饞嘴貓”來表述人的貪嘴，但由于中國人對于貓的喜愛，這一詞語常常帶一絲寵愛的意味，而西方社會中，人們則用“貓”來表示“心眼不好的壞女人”。

3 歷史文化

英漢兩種文化中，各個民族都有自己的獨(dú)具特色的語言和歷史文化，很多的諺語都是來自于各自文化中的歷史典故、神話傳說、寓言故事和文學(xué)作品等。在中國古代，常年都是戰(zhàn)爭，因而許多諺語是出自于國家之間的征戰(zhàn)，比如“臥薪嘗膽”“四面楚歌”“三顧茅廬”等。而在英語中，很多諺語是源自于《伊索寓言》、希臘羅馬神話故事當(dāng)中，比如，“the bear and two travelers”（患難之中見人心）、“Pandora's box”（潘多拉的盒子，寓意是“災(zāi)難和麻煩的根源”）、the wolf and the lion（半斤八兩）、“All roads lead to Rome”（條條大路通羅馬）。在漢語的諺語中，有“不到長城非好漢”“半路殺出個程咬金”等，這些都反映出東西方民族的不同歷史背景和文化內(nèi)涵，如果人們?nèi)狈@些背景的了解，理解其中的真實意思就會有困難。

東西方人因為在社會物質(zhì)文化方面有差異，他們對待生活的角度和感受也就有所不同。在中國人心中，龍是神靈的代表，因此常常以“龍的傳人”自詡。古代，帝王也常常稱自己為龍子，民間還有賽龍舟。很多詞語是與龍相關(guān)的，比如：車水馬龍、望子成龍、龍騰虎躍、龍鳳呈祥。相反，龍在西方人眼中是罪惡兇殘的不祥之物，代表了長相恐怖且?guī)в辛椎拇蠊治?。有一則發(fā)生于公元700年的歷史故事，講的是“奧武爾夫”的事跡，說奧武爾夫打贏了格化代爾，但是沒有停止戰(zhàn)斗，反而與惡龍展開斗爭，最終共同戰(zhàn)死沙場。這就是“亞洲四小龍”翻譯為“four tigers”的原因。

4 文學(xué)名著

文化是一種社會生活現(xiàn)象。文化是坐落在語言基石上的大廈，倘若脫離了語言，大廈將會不復(fù)存在。中西方文學(xué)藝術(shù)的差異來源于中西方不同的思維方式和審美習(xí)慣。有很多諺語是來自于文學(xué)名著，來進(jìn)行文學(xué)描述。杰弗雷·喬叟是英國詩歌之父，首先使用諺語的人，其詩歌中有很多如今盛行的諺語。比如“l(fā)ight come， light go容易得到容易失去”。威廉·莎士比亞是世界上最偉大的作家之一，其戲劇是諺語產(chǎn)生的沃土，比如，“Silver will have a silver sound. 銀子發(fā)出銀子的聲音”。

中國，作為一個古老文明的國家，遠(yuǎn)在周朝時期，對中國文化思想產(chǎn)生重大影響的就是儒家思想。而后，道教和儒家思想成為中國思想文化的兩大模式。根據(jù)古代中國的記載，諺語大多出現(xiàn)在詩歌、傳說以及其他歷史典籍中。就具體而言，漢語中的諺語首先出現(xiàn)在《左傳》當(dāng)中，但在其之前，就有具有教育啟迪性的句子流傳出來。比如《周易》中的“物以類聚，人以群分”和《論語》中的“己所不欲，勿施于人”。

于中國人而言，背誦詩歌、散文具有深遠(yuǎn)而重要的影響。許多其中的詩句自然而然就連成了諺語。比如，“心有靈犀一點(diǎn)通”“一失足成千古恨”“每逢佳節(jié)倍思親”。而一些其他類型的文學(xué)作品也衍生出不少諺語來，比如小說和散文。四大名著文學(xué)價值極高，廣泛流傳，也是諺語的珍貴寶庫，比如：“三十六計，走為上計”“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”和“留得青山在不愁沒柴燒”。

5 結(jié)語

語言與文化之間有著密切而重要的關(guān)系。諺語，作為一種特殊的語言形式、語言的精髓，最能體現(xiàn)出一種文化的特征，具有很高的文學(xué)研究性。諺語主要來源于社會生產(chǎn)實踐、工作發(fā)展中，在歷史的脈搏中跳動。諺語是語言的精髓，廣泛適用于社會實踐，即可作為個人的座右銘，也可用于人們之間的交流。由于英漢民族在地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、文學(xué)名著等方面有差異，因而英漢諺語表達(dá)和內(nèi)容也有差別。通過對英漢諺語的對比分析，有助于我們熟悉了解英漢文化并且準(zhǔn)確理解諺語內(nèi)涵。

引用

[1] 陳莉.淺談英漢諺語衍射出的東西方文化差異[J].科教文匯（中旬刊），2010（7）：64-65.

[2] 顏云燕.略談英漢諺語的文化差異[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014（2）：92-96.

[3] 李瓊，黃晶瑩.中西方價值觀差異對翻譯的影響及對策——從文化學(xué)視角探討諺語翻譯[J].海外英語，2019（2）： 33-34+39.

[4] 許暉.試談英漢成語、諺語、習(xí)語的文化對比[J].中州學(xué)刊，2002（5）：95-97.

作者簡介：張瑞琪（1995—），女，河北張家口人，碩士研究生，就讀于沈陽建筑大學(xué)外國語學(xué)院。