秦威威,王 敏,司紅偉
(1. 上海城建職業(yè)學(xué)院,上海 201415; 2. 上海市奉賢區(qū)博物館,上海 201401)
在古書畫修復(fù)時最重要的內(nèi)容之一是選配修補用紙。在具體選配時,要使用與文物本體相同的造紙原料進行造紙,使其理化性能與文物本體接近,以確保修補用紙與紙質(zhì)文物更好地融合,實現(xiàn)對古書畫作品科學(xué)的保護與修復(fù)。又根據(jù)以往實踐與理論基礎(chǔ),在對紙質(zhì)文物進行修復(fù)前應(yīng)該先對其進行成分、外觀和結(jié)構(gòu)等方面的分析,以了解紙張所用的纖維原料、填料等,并掌握文物本體的色度、厚度、簾紋形態(tài)等[1],基于此,即可通過對原作品紙張與修補用紙進行的對比分析,來科學(xué)地判斷修補用紙的匹配度是否較高。無論選配何種修補用紙,都需要對紙張的成分、性能進行科技檢測分析,以確定后續(xù)的修補用紙是否較為適配。
南宋牧溪《布袋和尚》[2-3]為東京美術(shù)俱樂部藏,紙本、立軸,縱96.5 cm、橫45.5 cm,大明玄中禪師贊,題贊部分為后拼接,箱書為澤庵和尚題。作品為日本舊裱,表面絮化嚴(yán)重且有斷裂、霉斑,纖維成分清晰明顯,紙張簾紋不清晰、厚薄不均勻、表面稍光滑,紙面顏色為青灰色,墨色脫落,畫面局部缺失,皮質(zhì)托裱,裱褙脫落,其他基本情況如圖1所示。
《布袋和尚》原作珍稀,為科學(xué)保護這件作品,對其先進行原作品的成分、理化性能的檢測,進而科學(xué)有效地修復(fù)原作品。為此,采用了數(shù)字式厚度計、天平、pH測量儀等設(shè)備,對《布袋和尚》原作的紙張樣品的厚度、定量、緊度、pH值、纖維成分進行檢測分析,基本摸清了《布袋和尚》原作紙張的基本性質(zhì)。分析結(jié)果見表1。
表1 《布袋和尚》原作紙張基本性質(zhì)分析表Table 1 Analysis of the basic properties of the paper for the original work of Monk Budai
不同的書畫類文物在修復(fù)時可能會運用不同類型的修補紙張。在修補用紙的初步選擇上,劉曉東[4]、曲秀忠等[5]對于古籍修復(fù)過程中選配修補用紙?zhí)岢鲆?、懂紙,盡量采用與本體同一時代的紙張。張析等[6]例舉了不同時期紙質(zhì)的不同及配紙中應(yīng)當(dāng)注意搜求舊紙。所以,《布袋和尚》的修補用紙理應(yīng)從與其時代相對較近的古紙張中進行尋找和選擇(如宋代、唐代、明代等的古紙,其時間相對近現(xiàn)代更接近原作時代),之后再對古代紙張進行類別和特性的分析,以找到與《布袋和尚》原作品用紙契合度更高的紙張。
目前紙張大致可以根據(jù)4種標(biāo)準(zhǔn)進行分類[7]:第一類按照朝代命名,例如宋紙、元紙、明紙、清紙等;第二類按照紙張的纖維材料劃分,例如麻紙、綿紙、皮紙、竹紙等;第三類按照紙張的紋路形態(tài)命名,例如硬黃紙、羅紋紙、玉版宣、虎皮紙、手繪紙、灑金紙等(這類紙張明面有圖案、紋路較為明顯、色彩較為分明,因而可據(jù)此命名);第四種按照紙張的用途分類,例如寫經(jīng)紙、藏經(jīng)紙、對聯(lián)紙等[8]。
從古代紙張中搜集并篩選出匹配度較高的修補用紙,并對搜集的古代紙張進行分類與特性分析(表2)。
表2 古代紙張分析Table 2 Analysis of ancient paper
根據(jù)表2的分析結(jié)果:在色度與外繪圖案上,9、10號[9]紙張明顯不匹配;從材料紙張?zhí)匦裕?[7]、5、7[10]、6、8號[9]紙張稍微不匹配;僅有4號[10]黃麻紙張符合,2號[8]皮紙相對接近,因未包含桑皮紙,所以1號[7]白麻紙匹配度相對最高。
在修復(fù)過程中選擇的修補用紙要與原作品紙張保持一致或同屬一個時代,這就增加了修復(fù)難度,這是一種較為理想的狀態(tài);如無法達(dá)到此要求,也要選擇匹配度較高的修補用紙,匹配度越高越為理想。
表2中的1號紙和5號紙目前較難獲得,無法拿來做修補用紙,只能從可以獲得的紙張中尋求匹配度或相似度相對較高者來替代。為了由內(nèi)而外地找到匹配度都較高的修補用紙,還需要對可選擇或可獲取的修補用紙張進行科學(xué)檢測。這些檢測方法用以衡量和分析修補用紙的以下幾個方面:纖維成分、厚度、定量、緊度、pH值、簾紋、生產(chǎn)工藝等[8]。目前在紙質(zhì)文物的檢測上,主要是通過現(xiàn)代科技儀器對紙張的穩(wěn)定性、pH值變化、柔軟度等基礎(chǔ)問題進行分析,這些檢測結(jié)果在書畫修復(fù)中非常重要。為實現(xiàn)選紙的高匹配性,在修復(fù)實踐中不僅要對選定來匹配的修補用紙做這些檢測,還要對原作品紙張也進行相應(yīng)的檢測分析。
紅外光譜測試選用賽默飛Nicolet iS5,測試時扣除空氣背景,測試溫度為室溫,相對濕度為52%,每次樣品掃描次數(shù)32次,分辨率4.0,設(shè)定波數(shù)范圍4 000~400 cm-1。測試選擇作品上沒有明顯顏料且厚薄差異較大的2個點進行,其中點1處較薄,點2處較厚,具體測試結(jié)果如圖2。取少量樣品進行纖維顯微觀察,采用赫茲伯格染色劑制片/XWY-Ⅷ纖維分析儀進行處理,結(jié)果如圖3。
圖2 《布袋和尚》紙張紅外光譜分析Fig.2 Infrared spectral analysis of the paper of Monk Budai
圖3 《布袋和尚》紙張纖維觀察Fig.3 Observation of the paper fiber of Monk Budai
通過圖2可知:3 300 cm-1附近的寬峰是脂肪族醇類—OH的伸縮振動引起的特征峰;1 027 cm-1附近的2個強峰是C—O的伸縮和O—H的彎曲振動共同引起的;2 915 cm-1附近的吸收峰是纖維素甲基C—H的伸縮振動和吸收引起;2 850 cm-1附近受到亞甲基C—H的伸縮振動和吸收的影響;1 430 cm-1是甲基和亞甲基中C—H的不對稱振動和剪刀振動引起;1 370 cm-1處是甲基的對稱振動導(dǎo)致;1 105 cm-1處的峰是—OH的伸縮振動引起的;893 cm-1處是由半纖維中的異頭碳的變形伸縮振動產(chǎn)生的,可知點1處主要成分為纖維素、半纖維素和木質(zhì)素這些有機混合物。
點2處與點1處相比較主要峰的位置重疊,但1 410 cm-1、871 cm-1和713 cm-1附近發(fā)現(xiàn)了強烈的特征吸收,其中1 410 cm-1是碳酸鈣的反對稱伸縮震動,871 cm-1是碳酸鈣的反面外彎曲振動,713 cm-1處的紅外峰是碳酸鈣的面內(nèi)彎曲振動,因而可知點2處存在無機碳酸鈣。通過圖3可知,該樣本紙張纖維較長,纖維壁上有明顯橫節(jié)紋,纖維呈現(xiàn)紫紅色,外壁有明顯膠衣,整體觀察沒有明顯菱形草酸鈣[11],可知布袋和尚紙張的主要成分是熟料桑皮。
徐文娟等[12]通過對6種宣紙的基本性能、尺寸穩(wěn)定性、柔軟度和耐久性等進行評測分析,認(rèn)為采用傳統(tǒng)工藝制作的古藝宣紙在滿足書畫文物修復(fù)保護需求上是最好的。本工作修復(fù)對象為牧溪《布袋和尚》,因無法找到與原作完全一致或時代相近的古紙,又因宣紙是最常用的書畫用紙[10],為找到匹配度較高的牧溪《布袋和尚》修補用紙,筆者選取了5種在現(xiàn)在市場或博物館里較易獲取的、與牧溪《布袋和尚》外觀相似度較高的紙張(這5種備選修補用紙的主要信息具體見表3)。然后通過科技手段的檢測分析,從這5種備選修復(fù)紙樣中選出由內(nèi)而外相似度都較高的修補用紙。表3中各種紙張信息見3.2.1部分。
表3 備選紙張樣品主要信息Table 3 Main information of the paper samples
3.2.1備選紙張概況 對5種備選紙張進行概述。
1) 紅星宣紙。通過直觀分析,紅星宣紙整體簾紋間距大小一致,簾紋粗細(xì)均等;紙張色度的潔白程度較高,拉力較強。紙張厚薄整體均勻,不存在同一張紙出現(xiàn)厚薄不均等的現(xiàn)象,紙張表面非常細(xì)膩光滑,纖維成分無外顯,這種特征是染色均勻的前提條件。從此類紙張上述特征推斷,生產(chǎn)工藝應(yīng)為機器抄造,非手工抄紙張。
2) 民國宣紙。紙張來源于湖州市博物館作品提取,直觀分析紙簾緊密,粗細(xì)等恒,紙張均勻,薄而細(xì)膩,無任何纖維成分外顯,光潔度較高,此類宣紙作為修補用紙較為稀缺,屬于手工抄造紙張的精品,紙張潔白柔軟,拉力較強,染色加工效果較好。
3) 麻紙。紙張簾紋間距較為稀疏,簾紋粗細(xì)呈現(xiàn)一致,紙張厚薄不均勻,薄處可見底,厚處明顯纖維堆積,此類紙張植物纖維清晰可見,外漏較為明顯。一般以傳統(tǒng)手工抄造技術(shù)為主,紙張顏色通常呈現(xiàn)淡赭黃色,紙質(zhì)粗糙拉力較強,紙張染色效果較差,顏色容易堆積。
4) 清代宣紙。取樣紙張為景德鎮(zhèn)民俗博物館姚鐘葆冊頁清代宣統(tǒng)年宣紙,樣品為清代書畫一般用紙,紙張簾紋不清晰,紙漿較為細(xì)膩,紙張的脆性大,表面有微細(xì)的網(wǎng)格狀呈現(xiàn),紋飾獨特屬于手工紙的一種類別,紙張隨著時間的氧化呈現(xiàn)米黃色,染色效果較好。
5) 現(xiàn)代桑皮紙。紙張稀疏,厚薄不均勻,氣孔明顯,纖維成分清晰可見,無有簾紋,質(zhì)地柔軟細(xì)膩,紙張分正反面,正面光潔,反面略毛糙,此類紙張為小產(chǎn)量人工紙張,色度潔白,拉力較強,采取覆染法,染色效果明顯。
上述5種紙張手工染色流程為調(diào)色、染色、飄干,所用顏料配比為:思序堂赭石膏15 g、思序堂花青膏3 g、思序堂藤黃膏2 g、動物骨膠8 g、水80 mL。
3.2.2修補用紙基本性能分析 通過數(shù)字式厚度計、天平、pH計對5種紙張樣品的厚度、定量、緊度、pH值進行檢測分析,具體分析結(jié)果見表4。
表4 紙張樣品檢測結(jié)果Table 4 Test results of the paper samples
通過與表1對比,在厚度上現(xiàn)代桑皮紙數(shù)值最接近,在定量上麻紙數(shù)值最接近,在緊度上紅星宣紙數(shù)值最為接近,在pH值上現(xiàn)代桑皮紙數(shù)值最為接近。上述分析結(jié)果中現(xiàn)代桑皮紙與原作品數(shù)值較為接近。
3.2.3修補用紙纖維成分分析 為了更好地對原畫進行修復(fù),需要對紙張成分進行分析,來確保選擇出與本體材料最接近、最適合的紙張作為修復(fù)材料。首先進行傅里葉紅外光譜分析(測試條件與牧溪作品一致),具體結(jié)果見圖4。
通過圖4分析可知:3 330 cm-1附近的紅外光譜峰歸屬是O—H的伸縮振動特征峰;2 900 cm-1附近的吸收峰是纖維素甲基和亞甲基C—H的伸縮振動; 1 638 cm-1、1 428 cm-1和1 365 cm-1附近的峰是芳環(huán)骨架的3組吸收峰;1 313 cm-1和1 158 cm-1附近的吸收峰是纖維素和半纖維素中C—H彎曲振動以及C—O—C伸縮振動吸收;1 027 cm-1附近的吸收峰是—OH引起的;898 cm-1處是由半纖維中的異頭碳的變形伸縮振動產(chǎn)生的。5種紙樣在主要峰的位置上沒有明顯差異,僅有強度的差異,與待修復(fù)畫作的點1處的結(jié)果一致,無法作為紙樣選擇的有效依據(jù)。
圖4 紙張樣品紅外光譜圖Fig.4 Infrared spectra of the paper samples
為了進一步對紙張纖維進行分析,對這5種樣本都進行纖維顯微觀察,具體結(jié)果見表5。
纖維分析(表5)表明:紅星宣紙和民國宣紙纖維細(xì)長堅韌,成藍(lán)紫色調(diào),里面有明顯短粗且成鋸齒狀頭部的稻草纖維,可知其主要成分為青檀皮和稻草;麻紙纖維較長,外壁有明顯膠衣,纖維顏色呈現(xiàn)棕紅色,可知其實際上是構(gòu)皮紙;清代紙樣的纖維較粗短,兩端帚化明顯,纖維呈現(xiàn)酒紅色,可知清代紙樣是麻紙;現(xiàn)代桑皮紙纖維較長,纖維壁上有明顯橫節(jié)紋,纖維呈現(xiàn)紫紅色,外壁有明顯膠衣,沒有明顯菱形草酸鈣礦物,與名字一樣可以確定主要成分就是桑皮,沒有其他混料進入[13]。
表5 紙樣纖維顯微觀察Table 5 Microscopic observation of paper sample fibers
修補是書畫類文物保護的重要手段之一,書畫修補用紙的選擇則是科學(xué)修補的前提條件,修補用紙的選擇直接關(guān)系到其與原作在紋飾、質(zhì)地上的統(tǒng)一性。
修補用紙不同,其紙簾紋路、色度也不同。紋路不同于原作時,在修復(fù)中會形成明顯的修復(fù)痕跡。色度折射區(qū)別會使作品與修補用紙互相排斥而難以融合。因此,從紙張的紋路和色度初步分析看,相對符合《布袋和尚》原作品修補用紙是現(xiàn)代桑皮紙。
結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)手段分析,上文5種修補用紙有比較大的差別:在厚度、pH值上相對符合牧溪《布袋和尚》修補用紙要求的是現(xiàn)代桑皮紙;而在緊度上與牧溪作品數(shù)值接近的卻是紅星宣紙;最后,通過纖維成分分析,可知與牧溪《布袋和尚》原作成分較為一致的修補用紙是現(xiàn)代桑皮紙。綜合考慮到前文所述分析結(jié)果,現(xiàn)代桑皮紙作為牧溪《布袋和尚》的修補用紙是相對最合適的選擇,進而以此對原作品進行修復(fù),修復(fù)完成的作品見圖5。
圖5 修后牧溪《布袋和尚》(直射光拍攝)Fig.5 Monk Budai by Muxi after restoration
古語有言:工欲善其事,必先利其器,器欲盡其能,必先得其法。對牧溪《布袋和尚》修復(fù)來說,要審慎地制定修復(fù)方案,運用相關(guān)現(xiàn)代儀器(如傅里葉紅外光譜儀、pH計、厚度計、顯微鏡等)檢測牧溪《布袋和尚》和修復(fù)材料的紙張穩(wěn)定性、pH值、柔軟度等基本理化特征,并作對比分析,在獲得匹配度相對較高的現(xiàn)代桑皮紙之后再進行精心修復(fù),讓《布袋和尚》這一作品能夠畫面協(xié)調(diào),生命得以延續(xù)?!恫即蜕小返男扪a過程是在傳統(tǒng)修復(fù)技藝基礎(chǔ)上對現(xiàn)代檢測分析儀器的充分運用,這使得修復(fù)過程有科學(xué)、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)做支撐。總之,牧溪《布袋和尚》修復(fù)用紙的選擇及匹配度分析,對同類紙質(zhì)文物保護修復(fù)方案的制定具有一定的參照作用,其研究結(jié)果可為后續(xù)保護、修復(fù)提供科學(xué)依據(jù)。
致 謝:感謝東京美術(shù)俱樂部提供《布袋和尚》原作品。