你是“社恐”還是“社牛”

“有一段時(shí)間，我根本不想讓別人看到我，也不想跟外人說(shuō)話。我連出門買奶茶都要戴好口罩、圍巾和帽子，全副武裝，要點(diǎn)什么飲料也是提前在手機(jī)備忘錄上寫(xiě)好。”25 歲的留學(xué)生Sammi 這樣形容她人生中最“社恐”時(shí)的狀態(tài)。

“社恐”是“社交恐懼癥”的簡(jiǎn)稱，是網(wǎng)絡(luò)上的年輕人對(duì)自己逃避社交的一種狀態(tài)的調(diào)侃。與“社恐”這個(gè)現(xiàn)象相對(duì)的，是從2021 年夏天開(kāi)始，一個(gè)名為“社牛”（“社交牛逼癥”的簡(jiǎn)稱）的互聯(lián)網(wǎng)新詞流行起來(lái)。

“社?！焙汀吧缈帧狈路甬?dāng)今社會(huì)的一體兩面，它折射出當(dāng)今的社會(huì)生活。

恐懼背后的“文化墮距”

1991 年出生的山東姑娘張澤澤是一名公務(wù)員。2022 年2月底，她在網(wǎng)上敘述了自己12年的“社恐”體驗(yàn)，得到了不少人的回復(fù)和共鳴。

在日常社交中，最困擾張澤澤的其實(shí)只有兩件事：一是參加單位組織的知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽時(shí)，需要拋頭露面；二是她的生活中充滿了一些必須出席的酒局、飯局，在這種場(chǎng)合她會(huì)如坐針氈。

中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授王水雄用“文化墮距”這個(gè)社會(huì)學(xué)上的概念，來(lái)概括年輕人中的“社恐”現(xiàn)象，尤其是他們?cè)诼殘?chǎng)中對(duì)傳統(tǒng)“酒局文化”的反叛與恐懼。

“文化墮距”指的是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展速度在前，文化習(xí)慣和社會(huì)傳統(tǒng)跟不上，造成二者相割裂的現(xiàn)象，“酒局文化”就是一個(gè)例子。對(duì)80 后、90 后甚至00 后而言，他們多數(shù)成長(zhǎng)于獨(dú)生子女家庭，交流的方式也與上一代有很大不同，“酒局文化”原本在他們中間已經(jīng)慢慢淡出。當(dāng)這些青年人出了校園步入職場(chǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中還是存在著“酒局文化”，這就造成了他們內(nèi)心和外部世界的矛盾。

一家書(shū)店內(nèi)開(kāi)設(shè)了“社恐專席”

一體兩面的“社?！迸c“社恐”

雖然“社恐”已經(jīng)上升為張澤澤的心理問(wèn)題，但很多人還是看不出她內(nèi)心的恐懼。她在生活中是一個(gè)活潑、健談，富有親和力的女性，哪怕和路上遇到的陌生人聊天，對(duì)她而言都不是什么難事，“這種一對(duì)一交流反而是我很擅長(zhǎng)的”。只要不用去公開(kāi)場(chǎng)合展示自己，她簡(jiǎn)直是“社?！币粯拥拇嬖?。

杭州的自媒體創(chuàng)作者、95后唐雪也是“社恐”人士。幾年前，她開(kāi)始制作視頻，在微信公眾號(hào)上寫(xiě)文章，講述自己如何突破這種心理障礙。在她建的幾個(gè)交流群里，自認(rèn)為“社恐”的年輕人爭(zhēng)相講述自己的經(jīng)歷，天南海北的網(wǎng)友們分享工作狀態(tài)、玩游戲和讀書(shū)的心得，也會(huì)有人向她傾訴“長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)處的孤獨(dú)”。通過(guò)網(wǎng)上交流后，有人反饋說(shuō)“感覺(jué)自己（癥狀）減輕多了”。在這種交流中，唐雪幫助了別人，也治愈了自己。

從聊天記錄看，這些“社恐”在網(wǎng)上其實(shí)都是“話癆”。可以說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，他們盡情釋放著“社?！钡囊幻?。

華中科技大學(xué)教授鄭丹丹對(duì)“社恐”現(xiàn)象一直有觀察。她注意到，一些人在高度競(jìng)爭(zhēng)的職場(chǎng)上遇到心理困難后，會(huì)選擇一種“退縮”行為來(lái)保護(hù)自己，主動(dòng)退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不讓他人評(píng)價(jià)自己，這就引發(fā)了一系列現(xiàn)象。

鄭丹丹舉了一個(gè)例子，作為70 后，在她成長(zhǎng)的那個(gè)年代，如果一個(gè)女性不結(jié)婚也不愛(ài)社交，那她面對(duì)的不僅僅是社會(huì)壓力。更重要的是，在現(xiàn)實(shí)中，她的生活會(huì)受到嚴(yán)重的影響，比如扛煤球、安裝燈泡這些粗活，對(duì)單身女性而言都會(huì)成為生活難題。但現(xiàn)在，有了各種社會(huì)服務(wù)類軟件和社交軟件，此類事項(xiàng)幾乎都可以外包。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些生活瑣事通過(guò)技術(shù)手段能夠解決，就會(huì)對(duì)不愛(ài)社交的人有了更多的寬容。

在真實(shí)交流中走出“社恐”

拒絕無(wú)效社交，作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的95 后甚至00 后，其實(shí)表現(xiàn)得比80 后和90 后更適應(yīng)，更加自洽。他們甚至可以自己創(chuàng)造一些喜歡的場(chǎng)景，自由自在地創(chuàng)造屬于自己的語(yǔ)言。

Sammi 覺(jué)得自己從小內(nèi)向，是天生的“社恐”。在成長(zhǎng)過(guò)程中為了良好的教育環(huán)境又經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，出國(guó)留學(xué)等，身邊的伙伴總是不斷變化，無(wú)法形成穩(wěn)定的朋友關(guān)系。成年后，她開(kāi)發(fā)了一些拓展社交圈子的辦法。比如，她成功組織了幾個(gè)并不相熟的女孩進(jìn)行“劇本殺”（角色扮演游戲，找出隱藏的真兇）活動(dòng)，參與者的反應(yīng)都非常熱烈。

一些年輕人確實(shí)也在真實(shí)交流中逐漸走出“社恐”。過(guò)去，Sammi 會(huì)用“社恐”作為面具去抵擋長(zhǎng)輩的“社交飯局”，但過(guò)了一段時(shí)間，她發(fā)現(xiàn)這種飯局也有好處，它是一種真正的交流信息的過(guò)程，便漸漸不再排斥這種場(chǎng)合。張澤澤也開(kāi)始努力克服“社恐”，事實(shí)上，她并不是完全不能適應(yīng)社交。她剛工作時(shí)曾經(jīng)到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)鍛煉，與人的溝通能力因此提高了很多。

沒(méi)有誰(shuí)天生是社交家，恐懼社交不是特殊現(xiàn)象。每個(gè)人都有屬于自己的主導(dǎo)性格，“社恐”也自然都是多面性的。鄭丹丹覺(jué)得，如今人們能夠大聲說(shuō)出自己是“社恐”反而是一件好事，給自己貼上泛化了的“社恐”標(biāo)簽，能給個(gè)人帶來(lái)的一種解脫和自由。